第三课汉代的思想大一统.ppt
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1、回顾,归纳先秦时期儒学的发展历程,春秋:应运而生,战国:成为大宗,秦朝:焚书坑儒,儒学遭沉重打击,孔子:“仁”“礼”为政以德,孟子:仁政、“养浩然之气”,荀子:以礼教为主,礼法并施,第三课 汉代的思想大一统,课标要求: 了解黄老之学,知道汉代儒学成为正统思想的史实。,一、西汉初年的黄老之学,黄帝像,老子,阅读课文第一目思考下列问题: (1)“黄老之学”从本原上是属于哪家学派? (2)黄老之学有哪些主要思想(内容)?有什么特点? (3)它盛行于何时?它为什么成为政治上的指导思想,在社会居于支配地位?黄老政治的实施产生了怎样的社会效果?,1、含义:黄老之学是指道家学说中的两派。“黄”是指黄帝学说,
2、“老”是指老子思想,二者糅合为一为“黄老之学”。,2、主要思想:内容包括治身和治国两个方面:它把虚静确定为养生的根本方法;在治国方面主张”无为而治”,特点:理论上博采众长,政治上“积极无 为”。”(具体做法:与民休息”,轻徭薄赋,减轻刑法),一、西汉初年的黄老之学,4、汉初采用黄老之学的原因: 西汉初年经济残破,百废待兴,统治者不得不采用休养生息政策。(客观) 黄老之学与当时休养生息的现实需要相适应; (客观) 汉初统治者吸取秦亡之教训的结果。(主观),5、影响(效果): 保持了西汉经济稳定发展的局面,使西汉社会迅速恢复了元气。,材料:汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人
3、相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。 汉书食货志,汉惠帝,适应政治经济形势的需要,从汉高祖到武帝即位约70年的时间里,黄老思想一直是政治上的指导思想,在社会上居于支配地位。,汉文帝,汉景帝,汉高祖,二、“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝,董仲舒,儒学取代黄老之学成为统治思想是在什么时期? 是通过哪些人实现的?,汉武帝时期 一君一臣: 汉武帝和董仲舒,黄老之学被儒学取代的原因?,(1)主观上,随着社会的稳定,经济发展,黄老之学不能适应强化中央集权形势的需要。(匈奴南下侵汉;诸侯“自为法令,拟于天子”-七国之乱) (2
4、)客观上,儒家学说经过一段时间的调整,儒学的自我调节符合中央集权的要求吸收大一统的思想,发展出一套为中央集权服务的新理论体系。 (3)汉的强大使其统治者不满足于“无为”,推崇 “有为”而治。,材料二: “天子受命于天,天下受命于天子。” “屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也。” “与天同者,大治”,天降祥瑞;“与天异者,大乱”,天降灾祸。“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” 春秋繁露 材料三:“三纲五常”渊源孔子提出君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五
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