第六章现代史迹型的历史文化名城.ppt
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1、现代史迹型的历史文化名城,第一节 红色古都遵义 第二节 南国明珠广州,第一节 红色古都遵义,遵义是贵州省第一批公布的国家级历史文化名城。镇远县是第二批。 一、遵义的地理环境 二、遵义的历史沿革 三、遵义的名胜古迹 四、遵义的风物特产,一、遵义的地理环境,遵义是贵州省第二大城市,黔北的政治、经济、文化、交通中心。 遵义在贵州省北部,之所以在贵州高原上兴起,和它处的地理环境有关。遵义北面是娄山,地势高峻,海拔1200-1500米,整个山势从东北延绵到西南,层峦叠嶂,万峰插天,林木葱茏。苍山如海,犹如一道天然屏障。关隘重索,历为川黔咽喉和交通要冲。关隘位置险要,具有“一夫当关,万夫莫开”之势,历为兵
2、家必争之地。 遵义的南面,被水急浪涌的乌江阻隔,河流两岸峭壁陡立,犹如刀切。浪急滩险,行船困难。民谚曰“行遍天下路,难过乌江渡”,素有乌江天险之称。 遵义的东南面被乌江支流包围,只有一条通往西部的通道。遵义就凭这样的地理条件,使它成为黔北的军事重镇。,贵州省地图,二、遵义的历史沿革,遵义是中国革命的历史名城,也是一座历史文化悠久的名城。 春秋战国时是西南夷鄨国的辖地。秦统一后,置鄨县,属蜀郡。汉武帝建元六年置犍为郡。元鼎六年(前111年)通西南夷,置牂牁郡,辖鄨县。晋分鄨县为平夷郡。隋置牂牁县。 唐贞观9年更名恭水县,属朗州。贞观13年改名播州,2年后改名遵义。 唐大中13年,云南的南诏国占领
3、播州,达17年。直到唐僖宗乾符3年,杨端应唐室之命击败南诏,收复此地,设首邑白锦堡。从此杨氏世袭播州领地,直到明万历年间。 南宋淳熙3年,杨轸由白锦堡迁至穆家川,即今遵义城址。 明洪武15年,修播州城墙,这是历史上遵义建城之始。明万历27年,播州宣慰使杨应龙反叛,次年被平息。从此杨氏对播州的统治结束。各地设流官代替土官。万历29年重修遵义城,即现在遵义的老城,从此播州改名遵义。清咸丰8年又筑第二道城墙,即遵义的新城。,三、遵义的名胜古迹,遵义会议遗址 娄山关 海龙囤 赤水丹霞 夜郎国遗址 湘山寺 桃溪寺 陈公阁 杨粲墓,遵义以具有伟大历史意义的遵义会议在此召开而闻名于世。1935年1月,中国工
4、农红军第一方面军自闽赣突围西征到遵义,中央政治局在这里召开了扩大会议。会议总结了第五次反围剿的经验教训,否定了左倾冒险主义的军事路线,肯定了毛泽东关于红军作战的基本原则,从而解决了军事路线问题。会议选举毛泽东为中央政治局常委,确立了以毛泽东为代表的中共中央的正确领导,在革命危急关头挽救了党,挽救了红军,挽救了中国革命。1957年7月1日,“遵义会议纪念馆”正式对外开放。正门“遵义会议会址”匾额为毛泽东于1964年手书。,这里原是黔军第二师师长柏辉章的官邸。红军占领遵义后成为红军总部所在地。,这里原是红军总政治部旧址。,娄山关,又名娄关、太平关,是大娄山脉的主峰,海拨1576米,南距遵义市50公
5、里,在遵义、桐梓两县的交界处。北距巴蜀,南扼黔桂,为黔北咽喉,是兵家必争之地。,娄山关地势奇险,有“一夫当关,万夫莫开”之势。自古以军事要隘闻名。明清两朝,西南地区农民起义军多次在这里与封建王朝军队作战,是黔北著名的古战场。,1935年,工农红军在娄山关与黔军作战,攻下娄山关,取得红军长征以来的第一次大胜利,镌刻在芦山关一块石碑上的忆秦娥 娄山关 便是毛泽东对这一战斗历史的真实记载: “西风烈,长空雁叫霜晨月。 霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 从头越,苍山如海,残阳如血”。,海龙囤遗址南距遵义市区25公里,北距娄山关风景名胜区4O公里,面积1.5平方公里,是中国
6、中世纪的城堡遗址。明代播州土司杨应龙的祖先在龙岩山东筑城堡,形成把军事防御与政治统治结为一体的土司城堡遗址。明万历年间发数省20余万兵平杨应龙叛乱,结束了杨氏几百年的世袭统战。,海龙囤,赤水境内有1000多平方公里的丹霞地貌。因其艳丽鲜红的丹霞赤壁,拔地而起的孤峰窄脊,仪态万千的奇山异石,巨大的岩廊洞穴和优美的丹霞峡谷,与绿色森林、飞瀑流泉相映成趣,赤水丹霞成为具有较高观赏价值的旅游景点。,丹霞地貌,赤水,夜郎古文化源头在中水发现,夜郎国的历史,大致起于战国,至西汉成帝和平年间,前后约300年。自1958年至2000年在赫章县可乐民族乡发现墓葬400多座,反映了战国至秦汉时期的夜郎文化。,湘山
7、寺,始建于唐代宗大历年间(766-779年),初名“万福寺”。元成宗(铁木耳)大德年间(1297-1307年)易名“护国寺”,明崇祯元年(1628年),因寺拥湘水、踞湘山,改名“湘山寺”。清嘉庆年间(1796-1820年)遵义知府赵遵律以寺临响水、白云两洞,泉水响声不绝,更名“双泉禅寺”。但湘山寺之名却一直沿用至今。,湘山寺饱经沧桑。宋元两朝,逐渐兴旺。明末平播之役中烧成瓦砾。清代多次重修。,桃溪寺原为播州土司杨氏庄园中之家庙,明万历二十八年(1600年)平播战乱中被焚毁,随后重建,该寺距今已有400多年历史。桃溪寺为木结构四合院式建筑,山门两侧为八字墙,门上匾额横书“桃溪寺”三字、整个寺宇背
8、依一片古枫翠柏,面临清澈明丽的桃溪河水,桃溪河两岸桃李成片,绿柳垂丝,是近郊一片难得的田园佳境。桃溪寺为省级文物保护单位。,陈公祠位于新城风朝门东侧(今健生路口),始建于清嘉庆初年,原为蚕神庙,供祭西陵螺祖。清乾隆三年(1738年)山东历城陈氏来守遵义,从山东引种柞蚕,教民养织,三次往返,终获成功。于是,遵义府绸争价中州,远销南洋,遂为黔省首富之区。道光十八年(1838年)清廷准知府德亨之请,列陈氏为名宦,乡人筹银二千余两,于二十五年六月至三十年八月,增建后殿、二厢、一亭,移祀西陵嫘祖于后殿,正殿专祀陈公,蚕神庙易名陈公祠。,南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬的一座大型石室墓穴,墓内遍雕文官武士、人物
9、花卉、龙床龙椅等,雕工精湛,栩栩如生。墓地周围还有清代郑珍墓、莫有芝墓、黎庶昌墓等。被誉为“西南古代雕刻艺术宝库”,有较高的观赏和科研价值。墓内外的28尊人物造像(武士高达154米),栩栩如生。反映了宋代的官服制度。杨粲执掌播事之日,治政宽简,留意艺文,标榜忠孝,崇尚儒术。,四、遵义的风物特产,苗族风俗 土家族风俗 仡佬族风俗 茅台酒,苗族妇女擅长纺织和刺绣,不少地方志书有苗族女子“能织苗锦”的记载。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外。其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。在婚姻方面,苗族一般都比
10、较开放自由,他们实行一夫一妻制家庭,结婚生子后婚姻关系才算确立;苗族有自己的语言,苗语分三大方言:湘西、黔东和川黔滇。苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。,苗族银饰的种类较多,从头到脚,无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外,个别地方还有脚饰。由于对银饰的大量需求,苗族银匠业极为兴旺发达。仅黔东南境内,以家庭为作坊的银匠户便成百上干,从事过银饰加工的人更是多达数干。贵州非白银产区,历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说,苗族日出而作,日落而息,周而复始,经年累月,积攒下的银质货币,几乎全都投入了熔炉。,土家族据说是古代“巴人”的后裔
11、。旧时男女都喜欢缠白头帕,方言比较多。 土家人素以性情豪爽、热情好客著称。土家族人喜欢留客人吃饭,拿出最好的东西招待客人。特色食品主要有腊肉、洋芋饭等等。 土家族有自己的语言,以方言居多。婚俗独特的地方就是哭嫁,在离开娘家的半个月前就开始哭。房屋多依山而建。,仡佬族结婚时,新娘由接亲人陪同打伞步行至男家,一般不拜堂,由亲人直接引入洞房。丧葬方面行土葬,葬后,在墓旁栽一松柏树。农历8月1520的八月节是最隆重的节日,杀鸡宰牛唱歌跳舞,祈求五谷丰登。尊老是仡佬族人民的传统美德。,黔语曰:“茅苔村隶仁怀县,滨河土人善酿,名茅台春,极清洌。” 1939年编贵州经济载有:“茅台酒之沿革及制造,在满清咸丰
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