绝对经典解读时间学习横向展开议论.ppt
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1、解读时间 学习横向展开议论,谈 意 气(湖南高考优秀作文) 意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金
2、放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,绣口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?,思考:此文结构式什么样的?中心论点、分论点是什么?分论点之间的关系是怎样的 ?,人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映
3、入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?,意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性凡此种种,我们要坚决反对、打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人,要有意气,要意气风发。,思考:此文结构
4、是什么样的?中心论点、分论点是什么?分论点之间的关系是怎样的 ?,总人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。 分(并列) 人有意气,才能有豁达的胸襟。 人有意气,才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 总意气,是成就人生所必需的。,横向并列结构的基本特征:,由此文,我们可以了解横向并列结构的基本特征。 总(引论)分(本论)总(结论) 引论与结论前后呼应并紧扣标题。 本论是议论文的主体,议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。横向结构本论部分由几个分论点组成,呈并列式布局,从几个层面展开论述。,本论部分横向结构方式: 并列式
5、、对照式,1、因果分析法,2、概念分析法,3、条件分析法,提炼分论点的方法,1、并列式结构:,从谈意气一文的分论点可以看出,它是定下中心论点后,从“为什么”的角度提炼分论点。“人要有意气”,为什么呢?“人有意气,才能”,找出了三个原因。,谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果分析法”。这里的“因”是指分论点,“果”是指中心论点。就是在确立了中心论点(果)后,再来分析达成这个结果的原因。,因果分析法,“这山望着那山高”是指某些人永远不知足,得到了还指望另外更好的,永远没有满足的一天。请以“这山望着那山高”新解为题写一篇议论文。 显然,此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神,那么,这是一
6、种什么精神呢?请依此思路用横向结构列出分论点。,概念分析法,“这山望着那山高”新解一文所使用的提炼分论点的方法叫“概念分析法”。这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句,对这些语句加以分析,明确其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么”的角度阐释内涵,提炼分论点。,分论点(并列),这山望着那山高,是一种永不满足的精神; 这山望着那山高,是一种精益求精的精神; 这山望着那山高,是一种进取开拓的精神; 这山望着那山高,是一种力争上游的精神。,做人和处事,如果凡事追求圆满,事事工于算计,互不相让,人与人之间的关系就会紧张,就会裂变。留一道缝隙,给自己,给他人,给社会留一个可供吻合的
7、人际空间。以“留一道缝隙”为话题,联系社会生活实际,写一篇议论文。 材料告诉我们,在生活中应该留一道缝隙,那么,应该怎么去留缝隙呢?请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。,条件分析法,总给生活留一道缝隙 。 分(并列) 给自己留一道缝隙,轻松快乐的生活。 给理想留一道缝隙,坦然面对失去。 给子女留一条缝隙,使自己和孩子获取快乐。 给他人留一道缝隙,建立和谐的人际关系。 总给生活留一道缝隙 。 我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法”。这里的中心论点是指结果,而分论点是指满足结果的“条件”。此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。,2.正反对比式结构。,在论证思路中,把两种事物
8、(或意见)加以对比,或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见),这就是对照式。,让纪念闪耀理性光芒,纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前
9、的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬! 可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。,让纪念闪耀理性光芒,但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责
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