大学语文教学2诸子ppt课件.ppt
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1、,孔子(前551前479) 名丘,字仲尼,鲁国陬邑人。 春秋末期著名思想家、教育家,儒家学派创始人。,孔子生平事迹: 名丘,字仲尼。鲁国人。孔子先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁国。鲁襄公二十二年(前 551 )生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。鲁国是周公儿子伯禽的封地,素有礼乐之邦之称。至春秋末,礼乐仍保持完好。鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。孔子早年丧父,家境中落,年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。 30 余岁时开始授徒讲学。,鲁昭公二十六年(前 516 ),鲁国内乱,孔子不满季氏为首的三桓擅权,一度离鲁至齐,不久返回。开始整理诗、书、礼、乐,招收弟子日多,影响愈大。鲁定公九年(前 501
2、 ),出任中都宰,颇有政绩。后升为司空和大司寇。 鲁定公十年齐鲁夹谷之会,孔子相礼,鲁国兵礼并用,收回被齐国侵占的郓、灌之田。定公十三年,孔子为维护公室,建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑,季孙氏、叔孙氏、费被毁后,孟孙氏以武力对抗,孔子计划失败。以后鲁国政局有变,孔子见理想难以实现 ,遂带领弟子离开鲁国,开始了周游列国的飘泊生涯 ,时孔子 55 岁。孔子 14 年中先后到过卫、陈宋蔡、楚等国,向各诸侯宣传自己的政治主张,但均不见用。鲁哀公十一年(前 484 ),季康子以币迎孔子,孔子归鲁,时年 68 岁。鲁哀公和季康子虽常向孔子问政,但终不起用 。,孔子晚年致力于教育,整理诗、书等古代典
3、籍,删修春秋。其学生将其思想言行记载在论 语中。孔子所处春秋时代是奴隶制社会向封建制社会转变的时期,孔子思想中充满新与旧的矛盾,反映了大变动时代的精神风貌。 天命鬼神观孔子继承了传统的天命鬼神观, 视天为万有的主宰和人格神,认为天命主宰着人的生死,也决定着社会的治乱。他主张“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人言”,“不知命,无以为君子也” 。但同时他又否定周时盛行的占卜活动,提出“天何言哉, 四时行焉,五谷生焉” ,认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。所以他主张 “敬鬼神而远之,可谓知矣” 。论语记载孔子“不语怪力、乱、神”,并且说“未知生,焉知死”,“未能事人,焉能事鬼”,回避了关于人死后是
4、否变鬼的问题。,论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。,孔子思想的核心 “仁”, 认为“仁”就是 “爱人”,孔子门徒群像,【经典原意】 孔子说:“如果财富可以通过正道取得,即使是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果财富无法通过正道取得,那就还按我的喜好去做事。”,子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”,(一),子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;
5、贪与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。 君子去仁,恶乎成名? 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”,【经典原意】 孔子说:“富裕和尊贵是人人都希望得到的,不用正当的方法得到它,君子就不会接受;贫穷与下贱是人人都厌恶的,不用正当的方法去脱离它,君子就不会摆脱。 君子如果抛弃了仁德,又怎能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间违背仁德的,就是在紧迫时也一定会按照仁德办事,就是在颠沛流离时也一定会按仁德去办事的。”,焦裕禄,君子与小人,【经典原意】 孔子说:“我没有见过爱好道德像爱好美色那样的人。”,子曰:“吾未见好德如好色者也。”,(二),(三),子曰:“温故而知新,可以为师矣。”,【经典
6、原意】 孔子说:“能够做到在温习旧知识过程中,有新的体会和发现,就可以当老师了。”,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,【经典原意】 孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。“,孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”,孔子说;“对于学问道德,懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。”,好奇心,讨论题目:别让孩子输在起
7、跑线上,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”,孔子说:“我曾经整天不吃、彻夜不睡去思考,没什么益处,不如去学习。”,实 践 出 真 知,(四),子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”,孔子说:“我不是生来什么部懂的人,而是喜欢古代的东西,勤奋努力地去追求的人。”,子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”,孔子说:“我十五岁,立志于学习;三十岁,能够自立;四十岁,能不为外界事物所迷惑;五十岁,懂得了天命;六十岁,对待各种言论,都能不觉得不舒服;七十岁,即使随心所欲,也不会越出规矩。”,子曰:“三人行,必有我师焉
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