大学生道德修养.ppt
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1、,大学生的道德修养,道德修养的内容 马克思主义伦理学的基本原理 社会主义道德的基本原则 公民道德,一 关于马克思主义伦理学的基本原理,公正为核心的伦理学范畴体系 义利统一论的道德观 个人价值和社会价值的关系,公正的内涵 以公正为核心的马克思主义伦理学范畴 体系 义利统一论的道德观 社会价值和自我价值的统一,公正的内涵,什么是公正呢?,首先,在任何道德体系中,公正是协调人际关系、个人同社会集体关系的指导原则和行为规范; 其次,由于公正在道德规范体系中的突出地位,公正遂成为道德评价的重要标准,也是道德的起码标准。凡涉及两人以上利害关系的行为,要判断其是否合乎道德,是不是“善”行,首先要看它是否符合
2、“公正”的要求; 再次,作为道德规范,公正是对社会人际关系应有状态的描述,因而又具有理想性的因素,特别是代表社会发展方向的先进阶级的公正要求,往往以道德理想或道德目标的形态出现,动员和鼓舞人们为社会进步而斗争。,以公正为核心的马克思主义伦理学范畴体系,美国学者L.C.麦克唐纳正确地指出:“马克思的道德力量事实上是由于他的全部著作都是一种正义的呼声。”这种正义的呼声、公正的追求,是马克思主义伦理学的真谛所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础的马克思主义伦理学,正是以公正为核心,构建了包括善(恶)、权利、义务、良心、荣誉、幸福等在内的范畴体系,才透过数千年来纷纭复杂的道德现象,第一次科学地
3、揭示了道德的本质,阐明了道德发生、发展的客观规律。,伦理学道德善公正,权利(自由、人道、尊严等),义务(同情、诚信、责任等),良心荣誉幸福,恶,社会公正,义利统一论的道德观,马克思主义伦理学在公正观上主张权利和义务的统一。既然如此,它在义利关系问题上,必然同重义轻利的传统观念相对立,而主张义利统一论的当代道德观。,一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德;它或者为统治阶级的统治和利益辩护,或者当被压迫阶级变得足够强大时,代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。,要建设社会主义道德,就要坚定地确立起义利统一论的道德
4、观;对于社会主义市场经济的建立和发展来说,这种道德观的确立与否尤其至关重要。义利统一论的道德观的要义是:把社会主义道德建立在社会主义物质利益原则之上,使之维护和促进国家、集体和个人利益的三结合,既要把国家和社会集体利益放在首位,又要尊重和保障社会成员的个人利益,充分体现“目的和手段的统一,社会利益和个人利益的统一,享受和劳动的统一,权利和义务的统一,自由和纪律的统一”这样的社会主义原则;一句话,义中有利,义利并重,道义原则和物质利益原则的密切结合。,不管时代潮流和社会风尚怎样,人总是可以凭着自己的高贵品质,超脱时代和社会,走自己的正确道路。现在,许多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但
5、是,也有不少人不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。,社会价值和自我价值的统一,义利统一论的道德观在处理人生价值问题上 的道德要求,是人的社会价值和自我价值的统一, 表现为人作为目的和作为手段的统一,人的贡献 和索取的统一,以及人的劳动和享受的统一。,工人生产得越多,他能够消费的越少;他创造价值越多,他自己越没有价值、越低贱。,什么是社会价值?,社会价值就是指一个人的思想、言行、活动等对社会、他人的积极意义、效用或有用性,即对后者的需要的满足、对后者的有效付出。,什么是自我价值?,自我价值是一个人的思想、言行、活动等直接或间接地(通过社会或他人)产生的对自身发展的积
6、极意义、效用或有用性,即对自身需要的满足。,结论:社会价值和自我价值、贡献和索取是两对辩证统一的概念,每组概念之间都是相互依存、相辅相成、相互转化、互为目的和手段的关系,不可把它们对立起来。从马克思主义伦理学关于社会价值和自我价值相统一的观点出发,我们的道德教育要鼓励人们既重视社会价值,也重视自我价值。为此,在倡导无私奉献精神、号召人们为社会多作贡献的同时,社会有责任创造条件,充分尊重和满足个人的各种价值需要,帮助人们追求和实现自我价值。,二 关于社会主义道德的基本原则,学术界一般认为,面对人与人、人 与社会、人与自然、群体与群体等等多 方面、多层次的道德关系,社会主义道 德规范体系的基本原则
7、不可能只有一条, 而必定有若干条,至少包括人道主义、 集体主义、诚信和公正等四条基本原则。,人道主义原则 诚信原则 公正原则,人道主义原则的核心要求就是要尊 重人权、保障人权,进而做到一切以人 为本,即一切以人为目的,以实现人的权利为目的。,人道主义原则,由于人道主义原则得到普遍确认,早在1989 年,中国政府就郑重宣布:“我们不认为自由、民 主、人权是资本主义国家的专利。社会主义国家 也应该是自由的、民主的,享有充分的人权。” 随后又有过多次类似宣示,迨至2004年3月经修改 后的中华人民共和国宪法,更把“尊重和保障 人权”庄严地规定为国家和政府的职责。这是我国人道主义和人权事业的巨大进步。
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