道家的潇洒.ppt
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1、老子,道家潇洒,这是一个快速变化的时代,我们的物质丰富了!寿命增长了!而清净却少了!快乐也少了! 这是一个不安的时代,我们不断地拥有却觉得更匮乏!我们寻求认同却显的更焦虑! 科技昌明,仍解不开人生的难题! 我们争取自由却不自在!,酷,其实就是自在!,学习目标:,了解老子“道”的思想、智慧、自然之奥妙。 了解庄子对生命的见解、逍遥, 及其修炼方法、审美情操。 学会: 儒道之别,道是什么,善于自我反省, 学习水的善行,生命的本质在于去除欲望 与天地合为一。,儒家思想以人为中心,强调人的社会性; 道家重视人的自然性,强调智慧的觉悟 和解脱。道家说:以人为中心去思考问 题,最后必徒劳无功,何不敞开眼界
2、与 心胸,从整个宇宙来看一切,只有不受 时间和空间的限制,心灵才能自由逍遥。,儒道之别,道家学派简介,老子(约公元前571前472)春秋时代思想家,道家学派创始人。楚国苦县(今河南鹿邑东)人,任周王朝藏史,掌管图书。与孔子是同时代人。道教以老子为祖师。据史记 老子韩非列传载,孔子曾到周拜见老子,老子希望孔子深藏若虚,涵养道德。孔子对老子评价很高,认为他象龙一样,高深得不可测度。,道德经的由来,周衰,老子离开周王朝,到达秦国,过函谷 关时应关尹子的请求,著道德经后不知所终。 道德经一书使用【韵文体】写出,和孔 子、墨子的语录体不同。“道”是老子思想的 核心,书中对“道”的描述很多,他认为“道”
3、是宇宙的原始状态、天地万物的本源所在。,老子说:“道生一,一生二,二生三,三 生万物。”宇宙万物都是道运动变化的结果。 简单的说:道是清静无为,德是柔软谦卑,它 们生养万物而不主宰万物,这就是自然。 第三,因为道的循环反复,天地间的事物就 有正反、有高低、有贵贱、有吉凶、有祸福等 等的对立关系。但物极必反,也不是固定不变。,第四,老子有丰富的养生思想,认为人如果 有道德,就能健康长寿。 第五,老子还认为,人具有道德,就能够正 确地全面地反映事物,呈现本然状态。在自我 的领域中,老子主张“无为”。无为才能自作主宰, 然后在经验世界中,发挥“无不为”的支配作用。,老子的智慧,在应世的原则上,老子主
4、张“不争”,不争才能“无尤”,不争可使“天下莫能与之争”。 “柔软”是德的表现,唯有因循自然:以柔克 刚、以静制动。老子主张绝圣弃智、绝仁弃义,排斥桎梏人性的文明,抨击假仁假义。 最后,老子以“小国寡民”作为政治理想。,善于自我反省,老子一书 81章,有24章提到“圣人”、“我”、“吾”、“有道者”这些概念。 那么,做圣人有什么秘诀? 首先要善于自我反省,知道自己的缺点所在。,知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病, 以其病病。夫唯病病,是以不病。老子71章 解释:知道而不自以为知道,最好;不知道而 自以为知道,就是缺点; 圣人因为他把缺点当缺点 所以改过后就没有缺点, 正因如此,圣人没有缺点。
5、,上善若水,儒家、道家都非常推崇“水”的德行。 上善若水,水善利万物而不争,处众人之 所恶,故几于道。老子28章 解释:最高的德行就像水一样,他帮助万物 但不与万物争,停留在众人所厌恶的地方, 所以很接近“道”。,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤老子28章,解释:水居于卑下的地位,默默无名,却能洗涤 万物的肮脏污秽;心胸宽大不分彼此,能够南北 兼容;万物不能离水存活,靠其维持生命;涨潮 有期、雨露有时非常守信;水能照应到万物:水 到渠成;水能随方就圆千变万化;依时而动,不 违物性。正因为它的不自私,所以不召怨尤。,消除烦恼要去除欲望,道家对人的欲望与烦恼
6、观察得非常细腻、深刻。 老子说:对人生的许多事情要“保持距离”,才能保 全自己。因为保持距离是为了减少外界对耳目的干扰。 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽; 驰骋田野,令人心发狂;难得之货令人行妨。 是以,圣人为腹不为目,故去此取彼。老子12章,五种颜色让人眼花缭乱; 五种声音让人听觉失灵; 五种滋味让人口不辨味; 纵情于狩猎作乐,让人内心狂乱; 稀有货品让人行为不轨。因此, 圣人只求饱腹而不求目眩,所以 摒除物欲的诱惑,重视内在的满足。,解释:,五色: 青(木).红(火). 黄(土).白(金).黑(水) 五音:宫、商、角、征(zi)、羽 五味:酸、苦、甘、辛、咸 酸属木,树上结的果子
7、是酸的;苦属火,东西 烧焦了是苦的;甘甜属土,土里长出来的庄稼 是甜的; 辛辣属金,冶炼金属时闻起来会有一 股辛辣的味道;咸属水,海水是咸咸的。,老子的人生观,以“道”的角度来看待宇宙人生。 道是整体,以整体来看,人世间的种种遭遇与挫折,都不应该太执着。 尽量顺其自然生活,不要太注重身体的享受不要太以自我为中心,多关怀他人,这样你的心胸就会开阔,痛苦和烦恼就会减少。,庄子其人,庄子(约前369年前286年),名周,字子休 (一说子沐),战国时期宋国(安徽省)蒙城县人。 后人称之为“南华真人”是道家学派的代表之一, 老子哲学思想的继承者和发展者,他的学说涵盖着 当时社会生活的方方面面,但根本精神
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