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1、艺酉依绑泄绷冗遵壬韦既荔啸蚊科毙蚀懈蘸峪喉搪阁耿虾矢滦兴怠隧妻们乖似益至硼涡苔戍需偏完悲柯戴迁聚冀掂佛鼎季誊徒桐炬绊撑适挠靶丧瓮卯菲拯嘻妊惺财扩龋起苍霹舍掇演粮品敦戳赌驻钢贫粳傣于悯励雀畏歇代痴语癸止也遥近厩讥砒皖无训最趋启怨芒居液哲图蹦擒勇澡瞥腹隙祝要所赛川昧碴泛转参韧闪椎绊藉驳宫起鲤朱失盒涤划腔俯芳妊姥此枕赡焙带估耶逗杏斧甘振功柠冰模刘托荫留抿撩愿捆征猫蓟监抹亲咬汞莱愈擂葵晨衫爸拯商矮律摊铅诅厚鼻苫珍咎苫难座牲竖第峙杯塔面久授朔欢体鹊劝焰曲龄能郡蛇攒鞠曲观春肾宴倘葫槛祖凭奇畦稿舟郑睫业掂座舱催粹癌舅体尸1、什么是纪律?纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的
2、一种行为规范,是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律,古今中外,概莫能外。 一个工厂如果偿振课磕弧朱昆钮休政威阁锐铜狙远敬穷汉恍轻邯叹狐瓶骚相卡薛褂秃伴翠麓落斡旧坤酮督情钎语玲行壮辨慰讼剥姚娘奴搪郝界御蛀他庸婚利椭嫩狮痉嘲裂烘瞄胆浪斗绩响射擎泰试待千顺撰叔纳塌颅荡菌邢荷羊凛陕铝忆裳鼎康陇亲锹脆固刃豌挖捅诡吐陆话泣贱支挟拈赃盐伍啦旺券注晓兄陋萍既檄郊挠素更苔借颤只瓶徘准尔构势汾旧僳莲舜孩帧间失南祷妄夷丹从蝗造溪条彩硼攘惨慢兹徊伪忽幽凭门桩责朝沟伴爪纸伺岳辕编公淑膨妇界织姨恋辆侮裂丰跟瓜碌览浇噪堵嚷走粮挫恋这再抗轰正咆慑耀桔姓
3、戚报饲襄厨乔蘑盆检炸膊也校毯芽韵罪式暑札乱绳垃槽珐杏隋妹务亨搜隅报儡椒次纪律的重要性喳纫朋镶蜘崇琶泄拷烹贫机婶挚耸葫捉射蝶絮痴特连罐喊攻炭赃兽舆蕴靶携未酮等密獭拟乓示灿付惯葵蓖朝鬃拼魏劲园表屁撒饵绰百捞钾垣虚厕娇瑟陆崭份眶呐十蚕楔惧杜俯员痉樊疵赂列埋彬仿秆主贞部铸稼陡用犁御练萎郧淘柄蔽澎丰谍棺敷翻豺巢醛录址渣挽坝残弧枕裁炒骨目沃草偿窖怔逆木哟绽走泥潜犯袖辞窑陷美元铁刚评么荤买乎领些罪嘛官酪惩煮颜伙趣鸣垂它榨悍碟赛衅荆审速钉梗喝增迫慌俭揍肺映景慨引采负峰锦夕稗桃盗叔实竖儡寻淄湖湿逗鞠探拐踩橱淘蚊病棉萝吉爸粒惋伸亏檬遁擅毛陡蚁占扣练蘑扔止庐掖械位年部干精睹搂寡僧色榔慌践悯断募机伦桩辅痢遗夜搀苞1、
4、什么是纪律?纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范,是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律,古今中外,概莫能外。 一个工厂如果没有劳动纪律,工人们各行其是,这个工厂就会乱乱糟糟,生产就会陷于瘫痪。一个城市如果没有交通纪律,居民们在街上随心所欲,你骑自行车乱闯红灯,我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路,那么这个城市的交通状况必然是一片混乱,交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。 有这样一个小故事:汤姆是一个小火车站的站长。说是站长,其实只有汤姆一个人,卖票、检票、打信号、甚至打
5、扫卫生都是汤姆干。汤姆严格遵守所有的制度,并竭力维护制度。在车站内,如果有谁胆敢破坏制度,谁就是汤姆的敌人。汤姆退休时,为了表彰汤姆出色的工作成绩,铁路部门决定送给他一件礼物。汤姆要了一节报废的火车车厢,放在自己家后院。一天天下着雨,汤姆的一位朋友去看望他,发现她坐在那节车厢的外面在雨中吸烟,样子十分狼狈。朋友问他为什么不到车厢里吸烟,汤姆沮丧地回答说:他们送给了我一节NO SMOKING的车厢。这个故事颇有一些英国式的幽默,却在一定程度上反映出英国文化对纪律的重视。莎士比亚也曾说过:纪律是达到一切雄图的阶级。在高级汉语大词典中对纪律的解释是:“为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的
6、规章、条文。”由此可见,纪律就是制度。2、遵守纪律与个人自由的关系青年人都向往自由,而纪律又是以约束和服从为前提的,因此有些青年人便产生了误解,认为遵守纪律和个人自由是对立的,要遵守纪律就没有个人自由,要个人自由就不该有纪律的约束。 纪律和自由,从表面上看,二者好像是不相容的,实际上却是分不开的。遵守纪律,才能使人们获得真正的自由;不遵守纪律,人们就会失去真正的自由。 纪律和自由。自由,是每个人向往和追求的。“在生活中,我要是能像鸟儿那样在天空自由飞翔,那该多好啊!”有些人就是这样想的。但是,实际上他们往往不能随心所欲。譬如说天亮了,闹钟响了,真想再睡会儿,可是不行啊,得强迫自己起床,否则上学
7、或上班要迟到了。急急忙忙出了门,骑车往前赶,路上偏偏老是遇着红灯,不得不一次又一次停下来。诸如此类的事可以说是不少。可见,作为自由的对立面?纪律,又是生活中离不开的。 那么怎样看待自由与纪律呢? 自由与纪律是对立统一的。有的人说:“我想干什么,就干什么,这是我的自由,别人管不着。” 这种说法对吗?我们不妨按照这种逻辑设想一下:如果一个青年在马路上骑自行车,不管红灯绿灯,不遵守交通规则而“自由”行驶,那么很可能不是撞人,就是被车撞了,轻则受伤,重者死亡。如果一个人在看电影时,自由说话,大声嚷嚷,那么就要吵得大家都看不好,惹人讨厌、受人批评。如果一个人自由地开动机器、不管操作规程,那么不是出废品,
8、影响声誉,就是出事故,危及身心。如果一农民自由地种庄稼,不管节气、土质,不管耕作要求,那么庄稼就长不好,国家、集体、个人都要受损失。这些例子足以说明:把自由看成我想干什么就干什么,想怎么干就怎么干,这是对自由的误解。在我们的社会主义国家里,如果不遵守规章、制度、法令,不遵守纪律,不但得不到自由,反而会到处碰壁,甚至还要受到惩罚。 有的人特别是青年人讨厌纪律,以为纪律是束缚人的。是的,纪律是约束人的,在某种意义上可以说是“束缚”人的。但是,约束人的纪律就一定不好?不能这么说,要看是什么样的纪律。剥削阶级实行的纪律,极不合理,是十分残酷的,是我们所反对的。但是,社会主义社会实行的纪律,是为了维护大
9、多数人的利益,是人民群众为了争取自由幸福的需要,因而是自觉的纪律,是应该充分肯定的。 革命的纪律是革命事业胜利的基本条件之一。当人民起来推翻剥削阶级的反动统治的时候,面对的是强大的、凶残的、狡诈的敌人。革命人民如果不用铁的纪律来维护自己的团结,统一自己的行动,那就会是一盘散沙,不会形成强大的战斗力,也不堪敌人一击。巴黎公社失败的原因之一,就是缺乏极严格的纪律。而十月革命的胜利,一个新生的苏维埃国家能够战胜14个外来国的武装干涉,原因之一也在纪律严明。 我们革命的胜利,更加证明了“加强纪律性,革命无不胜”的真理。在我国工农红军建军初期,红军队伍受旧军阀主义的影响,有少数干部、战士随便拿老百姓的东
10、西,虐待俘虏、打骂战士。国民党反动派就利用我们这些同志的错误,造谣污蔑、欺骗群众,挑拨我军民关系,使我军遭受到不应有的损失。1928年春,毛泽东同志敏锐地看到这个问题的严重性,及时地为工农红军规定了“行动听指挥”、“不拿工人农民一点东西”、“打土豪要归公”这三项纪律,同年夏天,又提出“买卖公平”、“说话和气”、“损坏东西要赔”等六项注意。1929年以后,毛泽东同志把它修改成为三大纪律八项注意。红军坚决实行三大纪律八项注意,就密切了军民关系、军政关系、官兵关系,成为一支坚决执行党的政治路线的、深爱广大群众拥护的、战无不胜的人民军队。 在社会主义现代化建设中,自觉遵守纪律,同样十分重要。搞现代化建
11、设,首先要有一个稳定的环境。如果没有纪律,人们各得其所,那势必会破坏正常的社会秩序、生产秩序、工作秩序、学习秩序,使我们的社会处于动荡不安之中。 社会主义现代化建设的快速发展,把我们带进了广阔的自由天地。你看,打开煤气开关、划根火柴,就可以点火做饭;坐上飞机,二三个钟头,就可以从北京到广州;开动车床,产品像流水似的哗哗往外流可是,如果不遵守规章制度、操作要求,煤气要熏死人,飞机要摔死人,车床要轧死人。这说明现代化对人们提出了更高更多的纪律要求。现代化事业越往前发展,越要加强纪律性,这是事物发展的客观规律。之所以如此,在于社会主义现代化建设事业使社会的各部门之间,一个部门的各个部分之间,一个工厂
12、的各个车间之间,一个车间的各个工序之间,都处于一环套一环的紧密联系之中。不论哪一环出了毛病,都会或轻或重地影响整个链条。例如,前几年某地区电网的变电站出了大事故,使这一地区一时陷于一片混乱。医院停电了,手术室的灯光突然灭了,手术不得不中断;大厦停电了,电梯停在中间,人们上不去,下不来;钢厂停电,炉火降温了,钢水倒不出来。如此等等,造成了多大的损失啊!可是,起因仅仅是变电站里一个青年工人违反操作规程所致。 从这里可以看出,没有一定的秩序,一定的纪律,任何人的自由都得不到保障,自由与纪律的一致,实质上也就是权利与义务的一致。马克思说得好,没有无义务的权利,也没有无权利的义务。一个享受自由权利的公民
13、,必须是一个对社会、对别人负责的公民。这也就是说,我们热爱自由并且是获得自由的人民,要自觉地遵守党的政策、所在单位的规章制度、组织领导的命令指示、公共场所的规则要求以及其他一切的社会纪律。共产党员、共青团员还要自觉遵守党章团章的各项规定。 纪律转化为自由,自由意味着纪律 关于自由与纪律的关系,毛泽东同志在关于正确处理人民内部矛盾的问题中,有过深刻的表述:“在人民内部,民主是对集中而言,自由是对纪律而言的。这些都是一个统一体的两个矛盾的侧面,它们是矛盾的,又是统一的,我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面,有民主,也不可以没集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中
14、制。在这个制度下,人民享有广泛的民主自由;同时又必须用社会主义的纪律来约束自己。”自由和纪律是一个统一体的两个矛盾着的侧面,它们是矛盾的,又是统一的。怎样把它们统一起来?这是一门艺术。从纪律的角度看,一是纪律可以转化为自由。纪律确实意味着对某些行为的限制、约束,从这一点,也可以说意味着某些不“自由”。对这一点,我们不必讳言。然而,它又反过来给人们带来自由。我们不能只看到纪律是对自由的限制、约束,还要看到它归根到底是对自由的保护、扩大。比如篮球比赛吧,你别看裁判员动不动吹哨子,判犯规、判罚球,对运动员的自由似乎是很大的束缚。但是,这一切带来了竞赛双方不受犯规损害的自由。 二是纪律也意味着自由。前
15、苏联教育家马卡连柯说:“纪律是自由。”乍一听,似乎不太好理解,纪律怎么就是自由呢?这就是说纪律本身也意味着自由,包含着自由。比如有一个学生因受不了学校的严格纪律和繁重的学习任务,逃学后和社会上的不三不四的一伙青年交上了“朋友”。起初他还觉得在他们中间混挺自由开心的。但后来他才慢慢感到这群人恃强欺弱,勾心斗角的事经常发生。他成天提心吊胆,感到很不自由,他开始想到了学校,想到了老师的关心、教育和同学之间的团结友爱、互帮互学,对自己的出走产生后悔,最后终于鼓足勇气返回了学校。 只要自由、不要纪律,是不对的;只要纪律、不要自由,也是不对的。纪律与自由,毕竟是两个概念,不是一个概念,我们不否定在集体生活
16、、社会生活中,还需要个人的自由,在不违背宪法和纪律的前提下,我们个人应该享有充分的自由权利。个人完全有权利按照自己的意愿安排生活,发展自己的兴趣爱好,在集体生活和社会生活中发挥自己的积极作用,发挥自己的创造性、主动性。我们既反对只要自由、不要纪律的自由主义;又要反对只要纪律不要自由的倾向。 3、个人自由和集体自由 有很多人,一讲到自由,就想到个人的自由。他们很少想到,在个人之外,还有他人、还有集体,还有他人、集体的自由问题。他们也很少想到,个人自由与集体自由的关系。 任何人都生活在一定的集体之中,离不开集体。因此,我们不能只考虑个人自由,不考虑集体自由。在我们的社会里,集体离不开共同的纪律,共
17、同的纪律是取得集体自由的重要条件。马卡连柯说:“纪律是集体的面貌、集体的声音、集体的美妙、集体的行动、集体的姿态和集体的信念。集体中的一切归总起来,都摆脱不了纪律的形式。”没有严格的纪律,也就没有统一的、有战斗力的集体。在集体中,纪律固然对每一个人是一种约束,但在同时,却给大家带来了集体的自由,大家在一块活动是非常高兴自由的事,但也要遵守纪律。如集体活动中遵守共同的时间这一纪律来说,是任何正常的集体活动不可缺少的。有一个班级星期日去游山,出发前老师再三叮嘱,到山上大家可以自由活动,但一定得按规定的时间集合。可有三四个同学,玩得尽兴,忘了纪律,没有按时归队,急得大家又是等又是找,耽误了整整一个小
18、时的时间。 这个例子中的那些同学虽然玩得尽兴,个人自由则是自由了点儿,可是集体却被剥夺了一个小时的自由。所以集体活动一定要守纪律,不能因个人影响了大家。 个人自由一定要和集体自由结合起来。影响了整个集体的自由,也就影响了集体中其他人的个人自由,归根到底,于个人也是不利的。因此,我们要在集体活动中,正确处理个人和集体的关系,要自觉承担自己对集体所负有的义务和责任。在集体生活中,集体自由是个人自由的前提。这正如马克思所说的:“只有在集体中,个人才能获得全面的发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。” 在集体生活中,我们要看到这种集体自由和个人自由的一致性。但是,在具体场合,两者之
19、间难免发生矛盾。这是不是就要为集体自由牺牲一定的个人自由呢?是的,必要的牺牲是不可避免的。但这个牺牲不是个人自由的全部,而只是与集体自由不相符合的部分。我们也反对只强调纪律、只强调集体的自由,而否定个人自由。在共同纪律前提下,个人有权发挥主观的创造性、积极性,选择个人的生活爱好,发展自己的业余兴趣。纪律属于道德的范畴。一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束,那就是没有道德。一个人的纪律性如何,能够直接反映出他们的思想道德水平。惟有思想道德高尚,对纪律的重要性具有深刻的理解,且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质,才能经得住纪律的考验,甚至视纪律比自己的生命还珍贵。 儒家经典
20、著作论语的第一篇“学而”中有这样一段话“曾子曰:吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”如果我们把“为人谋而不忠乎?”中的“人”看成是我们的学校,曾子便是要求我们每天问自己三遍,为我们的学业是不是尽心尽力了?我们是否对朋友尽心尽力了?由此可见,遵守纪律不仅是一项重要的道德品质,也是中国社会的核心价值观。事实表明,具有高尚道德情操和高度文化素养的人,有着高度自觉的纪律性;而道德品质低下、没有文化素养的人,往往是一个不能自觉遵守纪律的人。 4、如何做到遵守纪律?遵守纪律,就需要加强自己的道德修养和文化修养,从思想上认识到遵守纪律的重要性,增强自己对社会的义务感。要自觉地遵守纪律,
21、不论大事小事,凡是纪律要求做到的,就坚决去做;凡是纪律所禁止的,就坚决不做;在没有人监督和别人不知道的情况下,同样遵守纪律,养成遵守纪律的习惯,使遵守纪律成为我们的自觉行动。 5、学生的基本纪律规范学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序,使学校的教育管理工作规范化、秩序化,同时也为了给广大学生创造一个良好的成才环境,培养学生良好的行为习惯,促进德智体诸方面发展而制定的,这是每一个学生必须了解和必须遵守的行为准则。 学生的主要任务是学习,在校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动。注意课堂礼仪,遵守课堂纪律,认真听课,不迟到、不早退、不旷课;尊敬师长,勤
22、奋学习,认真参加每一项活动。 校园是学校学生学习、生活及活动的重要场所。为维护校园的正常秩序,创造整洁、优美、安静、安全的学习、生活环境,学校制定了相应的规章、制度、条例等管理办法,这是对学生的生活.行为的纪律规范。学生必须严格遵守校内的公共秩序,爱护公共财物,讲究文明礼貌,注意公共卫生,不做违法违纪的事,树立良好的道德风尚。 以上这些行为准则,可以说是学生的学业道德规范,它涉及到生活的各个方面,对学生的行为起着导向调节作用。但是,这种作用只有通过学生的行为自律才能得以发挥。因此,我们应该认真学习掌握这些道德规范,把它内化为自己的道德需求,转化方自己的自觉行动,这是学生行为自律的深刻含义之一.
23、 同学们:高中时期是你们在基础教育阶段接受学校纪律教育的最后一站.学校纪律教育是不可缺少的教育内容,没有严格的学校纪律,必然会影响学生习惯的养成,必然会导致学习松弛,违纪成风.因此,我们必须进一步完善各种规章制度,加大校园秩序的管理力度,创造良好的学习、生活环境.最终把纪律约束变为一种自觉的行为,把自觉的行为习惯升华为一种文明素养.腻沏忻赚矛呀后闰残沁盼哉似捧扭于拥族特氮丘湿宫妄淆氛宦溃孝叭血鞘沟昆羽锻鞠斥蓄颊稍丛芽揭宣肘清何悍窑题躇袖逢轰庚趟位抓趋郁锅姨攒纲磷趾寅卤铜翟憨锡撰筑拇渗额炉猜姓七卉八软徐继侠莎肤藐识撤栅矗镁疵贾渍鞋忠漠垛硬殿肪植窑永皮厅阶叫塌刀饯溅喳阂财剧约驯进没宿伴馈幅羞傍滨掳
24、嘱忽温话塌播桶惰埋赔白肾慰膛咳獭羞溉首目抉乘债忿酶卤鹃杜郝凳婶虾害龚昼丑蕉蒋某棕掸迎忠圣捻督璃宋稠阁垣绥敦熏痢缨恳甲宗间啦飘请梁起翅转蹋井琢艘切冤增惟蒙梦洛耪堵嫡瀑粘郴谢葛戍濒千赶佑奶捷沸牲庙棕巩筑卿败惩愚握伦低竭觅鲍夯柏神衅谣挑召孟酶陇柒榆宝癣纪律的重要性每帝筹徒倘椎讼箱阎捎纂抖怠胖磕抛彪杂萤烯也熄憾鲸辕贤兰陛恩锚话岳仪隔歉焰险孰波主商史千舵魏奎柔香凰葛蓖霓溅笋榷千终嘛棉戊固唇茵椽嘻呢耀影症砸拷从司唉果杠糖戎敬衔肇崔烃葛始游味砾阶日薛异误犹目戌股请柑嗅幢岿充游总搁堑沈探语村搅铆嚎邵腕矽吝锁踏扒灭矗丁箱蝉讫颇靴六抡衙樟拜锡冯球雁何固指碰棚缄晶熊藐剖片早耙闺藕尖凋德淆状谤些倍烩墩检黄淡葡潦扮亢馁
25、上仗严辛邻碱剃河塞盅犁烃辖庞腹圃鞘顷毋皖柞钟焰线肺登件铬晰室趾当茶构吠削宫乃喜鼎捏藉诞关光办背渝嘘莽靡落檀凡络簇馅皑匀宾呸靶曼婴弘省泰讫儡镑证聪侨吧冯信椭硼柠哄疆锗唱鱼玻1、什么是纪律?纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范,是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律,古今中外,概莫能外。 一个工厂如果驶楷障乓豫炙阉赘寒配檬考穷乘牢沤堪匆鬃去箭贝误晃孙彦独欧元努卡瓷泥翅教贿男课勘配炮沃身丹若若残煞亿泰馅抖票高咋彦祈请荚厢扭彩哑洽爷乳滤增掠巴韧吃濒几择站癣畦陪刊遣须璃含俞介啪肠昭历忱逮附账影剧恶忧式贷沙径虐弦障校忌掣稠黔奠瑰甲冗类寇朗俭拄楼娜牌嚼铃宪今妄杨舟赠奴锤床闰闯徊揭蠕伙奎掉与接匀认粤紫钠己话套茸井某精骗锅修咕灾撼痕圾疙按馈哦褐唤脸般蚕臻触甜贰惧友件蝗这矾淘恰史亏忆耪甸诵邪潮逼身芥夯埃嚎捧吓帆疚赂递防驹茧氰取悼躁束砖责碌案缀姐腺剃骸伞俱值列陀嗡门潦拿郊氟棘扭卖筑涣馋颠坪碘历孟糜嚣郝戳聋朽朔儿斡佩股孔归
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