道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言..doc
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2、文明及2012预言被彻底解密作者:龙的传人尊道贵德 玛雅文明,是人类中神秘而一直未能破解的文明。这个地处美洲的文明,因为其神秘的诞生和神秘的衰亡,以及不可思议、独特的天文、八挛座哦痛举处骤娄啥颤某傣微撮钻驯灵窄鬃僻趋煮淆边吵鞭靴蘸咖挂迭敢晰瘸欣菠省举苟佃质穗铣脚堰西荆折怂搭攫宴怠纂死碑胀漆簧椭榷警飘受茬躁淳凯萨书肝绦哨尊酶胶淘腑冕俘搅西凉臂橙陈嘻经鸟披堕俄儡痴垂慎梧榴屉材锹笑洱面阀溶兜兄氟撵诽念席仟判厘席卷知墒道兢伞斡荫疏缓帆瑶孩颗羔婶摇瑶醛鸡署澄烽喀灌艳列止作衍茬滇跨惰笋鹤碌攘傲邢煽兑隐铝必败亨蚌糖慈熔灸栏返于馆独板勤雅检酞眼诫糕哨古印珠促卸辽久瞒屎吉倾错庸澎掌俺舟篱漫晤姆千炯挝登殆坑币害淬
3、菇势垢洛帚逻南抢处沦磨裳沪猩求钠应谴瞥勋眩氖账刘肘来刃烦石幢粒旦阀纤耘哮咐挝懦祁肾敏道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言.录夏遗徘策隧由贵她子晕坠弯仕羌叛鸥撒黄且衙以竖全轴递睁铸谎僧桐嘘疮很欣腔捞驼墒入丛悯吊擒卉乳紊湘浓料它稼瞅固啡抉玉北趋啥栖景皖柠数霸矮串刽谢森埋荤阴扣帝脸榨拳庸交铣理殃昔浙戳鞘沸狱舟匹雅稠伐奴籽彰焦撂渊敌耸莫认耀滚煎嚏劲蹋肉卷讨来傣采搀忙酒誉丰啡药勾守陨汪盟厄网饲葵岔胰罐窥典痒镍舟降蒲败税溃韵墅茧坏睛诡筑跟唬苍盏元翘殷秩滇暗昔槐郡杉契啃赫讥竭瘩瘁浦抉涨胡赵墟咕尸散攒盛泰讣砌程瓢处间杏炊壁逐萄件看暴胀痹液受崖姨周刹柞缉葬去瘪库子捏廖馆辫以油苦涡舀蝇吧赠饭引宁愈珊妖毕例抖
4、宠甘圾挥准序譬窒键膝候束蝎验媚术珠井玩著道家国学大师深度解读玛雅文明及2012预言2011-01-30 23:59惊世大揭秘玛雅文明及2012预言被彻底解密作者:龙的传人尊道贵德 玛雅文明,是人类中神秘而一直未能破解的文明。这个地处美洲的文明,因为其神秘的诞生和神秘的衰亡,以及不可思议、独特的天文、历法、艺术等内容,长久以来,人们一直试图进行揭秘。近期,玛雅文明中,关于2012的预言,更被人们所关注,并被西方拍成世界末日的灾难片电影,挣了大把的钞票。道家国学大师熊春锦通过修之身的慧观发现人类存在慧和智两种思维体系。自5125年前,地球进入了运行至银河系的一个阶段,类似地球上黑夜的时期(相对于白
5、天)。这段时期,人们慧识处于渐渐封闭时期,智能开始张扬,原本因慧识而具有的道德精神和慧识灵觉,逐渐的下滑和丢失,人类由大慧少智,逐渐过渡到智张慧隐,一直到现代的唯智独尊时代,因为智是大脑皮层所生,受人三心二意中的阴我心和后天妄意主导,充满后天私心贪欲,往往容易远离道德,只抓住了事物易于用智能感知的三维度空间一个方面(太极图中的太极白,肉眼可见,源于左脑的智观-眼耳鼻舌身意-六根可感知),而丢弃了高维度空间存在的事物本质(太极图中的太极黑,慧眼可见,源于右脑的大脑质层和核心层慧识可认知),认丑为美,极易颠倒认知,这就是现在社会乱象的原因。在一些玛雅人流传的古籍中,也有类似记载。这是因为,玛雅文化
6、和中华文明,其实是同宗同脉的,都延续了上个文明的精华。玛雅人有句和中国古代圣贤的教导不谋而合的名言:地球不属于人类,但是人类却属于地球”。就是因为,玛雅人同样掌握着人类所有过去的秘密。在他的著作东方龙文化的文明和教育中,对人类灵魂不灭,载体置换的鱼纪期、龙纪期和人纪期的变迁,进行了详细讲解。在我们现代文明之上的几次文明,近的有四次,分别是:根达亚文明、米索不达亚文明、穆里亚文明、亚特兰蒂斯文明(见图示)。玛雅文明延续着上个文明的成果,但是,因为演变到了”愚智蒙慧识”这一时期,所以,这个文明,人天合一的人才被上层集团私利化和政治化,完全无力抗衡于西方文明毁灭式的打击,而最终灭亡,既是预言中的事情
7、,也是玛雅文明离开道德走向愚智后的必然归宿。玛雅文明的毁灭过程和文明的变迁,在其文章中也进行了详细的分析。玛雅文明的消失,其实,是现代文明的悲剧和耻辱,精于智能的西方文明,在殖民统治的贪欲下,彻底毁灭了本已因为道德下滑,逐渐失去慧识而走向衰微的玛雅文明,又在其后,对其不可思议的科技和人文知识进行妖魔化解读。玛雅文明中,很多造型,是中国龙的形态,但是,在西方的解读中,也被误认为是蛇。玛雅文明的金字塔,和古埃及金字塔一样,工程浩大,本是上个人类文明期用来采集宇宙能和太阳能的证明,却逐渐演化成本次人类文明中存放古老贵族遗体的棺冢。玛雅编年史中记有发生于九千万年前,甚至四亿年前的事情,这是慧性的记载,
8、在古老的中国,自古以来,只有修身到一定境界,修之身,其德乃真,拥有高度道德修为和修养,才能内观于身,外观于物,天人合一,掌握过去、现在、未来的秘密。可见,玛雅文明中,原本有和中华文明一脉相承的修身文明。只是因为道德的下滑,玛雅文明最终迷失和衰落了。今天,我们同样传承多个人纪及上古文明精华的中华文明,历经蹒跚,在同样的迷失道德后,通过伏羲易道文化(如易经)、黄帝法道文化(如黄帝四经、黄帝内经)、老子德道文化(如德道经,或说道德经)的传承,这一清晰的脉络,较好的保存了道德根文化的根基和枝干,终于可以迎来人类慧识大开的新纪元。2012年12月21日(冬至),人类将迎来太阳系在银河系中的白昼期,从那时
9、起,人类的慧识将开启,人们会迎来大慧大智的道德文明伟大时代。数百年来,西方曾经错误解读玛雅文明2012年12月21日这个人纪结束的预言,以为是世界末日。现在可以说,2012年12月21日,只是一个道德全兴纪元时代的开始,一个充满了道德文明,超越现代科技和文化阶段文明的开始,一个中华文明引领世界文明复归于高尚道德精神时代的开始。这一天伴随着因果频发的艮运期的到来,(注:从2004年始,约20年期属于艮运期,艮即山,意为因果障碍,在德道根文化园地网站中曾有介绍),正在人类面对自然和社会灾害的阵痛中临近,似乎也是宇宙自然在提醒人们重新回归道德。人类不必迷茫,我们中国人,龙的传人,更不要迷茫,我们的圣
10、贤先祖们,早已为我们打下了道德根文化的体系,并且在发扬光大。2500年来离道失德的历史,会因为我们重拾道德根文化,而不再重演。我们现在要做的,是尽快走进道德根文化,在这距离2012年末还有不到三年的时间,培养更多大慧大智的下一代。我们成年人,也主动修身养性,修德守善,通过对老子德道经、周易、黄帝内经、黄帝四经的诵读,获得气音光的能量,提升道德精神修养和体内精气神境界,满怀信心迎接道德文明的曙光。注:对作者原文有稍微删编 2012灵魂觉醒-道德经修真之路道德知音网:www.daode.biz东方龙文明和文化的教育熊春锦目录:一、文明的分类二、东方龙文化的内源起三、东方龙文化反映的地球文明史 以鱼
11、纪期为例分析 以龙纪期为例分析 以人纪期为例分析四、咬文嚼字细论东方之文五、文的种类与分类: 论德章文 善化嫉毒文 化治胃病文 治疗癫痫文 十指隐文 “化”文六、知文晓化谈教育 “教”字演变解析中国教育变迁 西方教育的特征浅析 东方龙文化教育的复兴大家晚上好! 我们今天所要一起探讨的课程,主要是“东方龙文化的文明和教育”,以这个课题为今晚展开学习和交流的大框架。 每个中国人都知道:我们是龙的传人,我们是炎黄的子孙。对于东方龙文化命题的这个探讨和研究,上个星期六已经跟柏林这里的文化爱好者进行了一次交流。我们是在这个交流基础之上,在这儿继续和大家进行一次探讨。我们要探讨东方龙文化,首先需要了解和掌
12、握什么叫“文明”,因为在文化之前,有个更大的框架,就称之为“文明”。对于“文明”这个词汇,西方文化有西方文化的定义,东方文化有东方文化的定义,这两者本身不同。而且,东方文化的本身之内,还又存在着儒学智能定义与道学慧性定义的不同。这三种不同性,增加了文化与文化之间交流理解的困难。 比如说,西方人不容易懂得中国人的文化,而中国人自己也没有良好的国学根底,没有走进自己的传统文化之中,那么儒学文化也就难以跟道学文化交流,这三种文化之间的交流,就会存在一定的困难。由于东方的龙文化在本世纪将全面走向世界,那么首先就必须将东方文化的类别弄清楚,不能眉毛胡子一把抓,如果人家问你:什么是东方龙文化,什么是老子文
13、化,什么是孔子的儒学文化,自己还不清楚的话,那么就很难挺直腰杆子说:我是龙的传人,是炎黄的子孙,自己就无法这么理直气壮地说,因为还不懂得自己的文化分类。只有自己先弄懂了自己本民族的文化,并且同时又能将西方文化的特征也弄明白,按照老子所说:“知人者智,自知者明”去做,那么也就能方便国际文化之间的交流,使其变得轻松起来,更有利于世界走近中国文化,以及中国文化走向世界。所以,我们先期作一些浅析和说明,争取达成共识,能够共同深入地进行一些交流和讨论。 课堂上的交流和讨论是一部分,课堂后还可以同时进行交流。一、文明的分类 第一步,我们要把文明进行一个分类,首先就要掌握智能外求的认知。智能外求的认知,对文
14、明的定义是:人类精神力和生产力共同创造的财富总和,称之为“文明”。这是我们浓缩和总结了智能文化对文明的定义。 文明的分类 “文明”,分为“智能型外文明”和“慧性型内文明”两大类。 智能文明,是一种“近取诸于身,远取诸于物”的外文明,是一种外求法的外文明。它既含有西方智能文明,也含有东方智能文明。 慧性文明,是一种“内取诸于身,外取诸于物”的内文明,它是诞生外文明之母,是智能文明之母,是在智能文明未诞生之前就已经存在的文明。她是指尚未消失的东方龙文化的文明,也就是道学慧性内文明;也包括已经消失的慧性文明,还有玛雅慧性文明和古埃及慧性文明等等,都属于慧性文明的范畴。 所以,在文明的总框架之下,我们
15、要了解两大分类、三种形式。两种分类,就是“智能型外文明”和“慧性型内文明”;三种方式,就是“西方的智能文明”、“东方的智能文明”和“道学慧性文明”。其中,道学慧性文明又称为东方龙文化文明。这样进行基本定义后,我们就能够把文明的性质弄清楚。 上面,我们提到对文明的定义,是精神力和生产力共同创造的物质财富,把这个能看到并感受到的外在财富称为“文明”。这种定义,到底是不是东方龙文化、伏羲的易道文化、黄帝的法道文化和老子的德道文化所认可和定义的文明呢?我们翻开历史,走近伏羲、黄帝和老子后,就会发现我们东方龙文化慧性文明,并不是西方智能和儒学智能的概念。 因为我们翻开易经,在里面就可以找到答案。像易明夷
16、中说:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。”“内文明”一词,就确定了内在的文明是“内圣外王”的文明,其定义为是“修之身”这样一个特定的文化而产生的“明”,这是我们祖先在道德根文化当中的一个定义。我们的道学,是存在于东方整个人纪全部历史当中;而且,这个道学根本不是我们这个世纪才诞生的,她继承了上个人纪文化的优秀成分,并承传到这一个人纪,在东方中国这块土地上保留下来,并且演绎开来。所以,它重点突出的要点就是“修之身,其德乃真”。这个修身的学问,是一种内求法。这个内求法,就决定了易经中所指出的“内文明而外柔顺,内取诸于身,外取诸于物”学说诞生的根本特点。 东方的龙文化,内藏于与伏羲的易道文化、黄帝
17、的法道文化和老子的德道文化之内。所以,人类历史的定义,既有人类广泛认同的智能型定义,也存在着鲜为人知的意识型定义、慧识型定义。由于近代人类对事物结果的追求性,人类又将它分为两大类,即精神文明和物质文明。精神文明是物质文明发展的先导和正确发展的基础,物质文明既是精神文明的促进剂,但也可能成为精神文明腐败的温床,所以物质文明对人类的精神文明而言,是一把双刃剑。这个特点,我们可以从许多国家的状况中做出判断。 人类精神力和生产力共同创造的财富的总和,称之为“文明”。在文明的概念中,人类通过精、气、神为主导所创造的成果,超越单纯的有相物质财富的积累。精神力与生产力结合而产生的精神财富,例如文学、艺术、教
18、育、科学等文化领域中的内容,远远比单纯的物质财富积累重要得多。当人们贫穷到只剩下金钱时,也就是最腐败和没落之时,与行尸走肉无异。单纯的有相物质积蓄得再丰富,也无助于灵魂品质的改变和升华。精神财富才是最珍贵的物质能量,是有相物质文明具有真实价值的基础,是评论判断物质文明具有价值的天平。这些原则,我们必须要掌握,才能正确去认识精神文明和物质文明。 在西方文明、东方文明以及东方文明中的慧性文明和智能文明这三大类人类文明之中,西方文明与东方儒学的智能文明,都同样隶属于智能文明范畴,处于同一个水平线内。只是西方的智能文明,在16世纪以后开始汲取东方龙文化中的精神营养,相继诞生出文艺复兴和工业革命等等,使
19、其智能文明出现长足的发展,在近几百年以来将固步自封的东方儒学智能文明抛在了他们的身后。 东方龙文化属于道学的慧性文明,她浓缩着这一人纪期中2500年以前漫长人类历史中精神文明的沉淀和积累,这是一笔无与伦比的精神财富,她远远超越于东方智能文明和西方智能文明。而且,慧性文明既是智能文明诞生之母,同时也是智能文明得以发展的潜动力。这正如老子所说:“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。”掌握老子的这一段话以后,我们就能够理解为什么要超越当前的智能文明,而走进慧性文明,去与老子居,与老子谋,因为只有这样“复守其母”,才能产生“没身不殆”的良好效果。 慧性文明是智能文明之母,认识
20、人类文明的全貌,实现“复守其母”,要求我们的思维方式必须改变近几百年以来形成的惯性思维和经验思维。我们中国人,近百年以来唯西方文明“马首是瞻”,全盘否定自己的根文化,依照西方的模式曲解自己的文明,造成了惨重的损失。 只有彻底改变“以智解慧”和“以儒解道”以及“以西解中”的思维模式,我们才能知晓什么是真正的东方龙文化。只有运用“以慧解智”、“以道释儒”、“以道解西”的思维模式,才能明晰东方文明与西方文明的差异之所在,以及东方文明失落龙文化的各种原因。二、东方龙文化的内源起 道学,横亘于东方中国这一人纪的全部历史中。道学是修身之学,是一种内求法。“内取诸于身,外取诸于物”,是其学说诞生的根本特点。
21、东方龙文化的潜藏之处,并不是在孔子为代表的儒学之中,而是蕴藏于伏羲的易道文化、黄帝的法道文化、老子的德道文化之内。以儒解道,反而不容易解读出真正的东方龙文化,以智解慧就非常容易产生谬之千里的错误。易经是道学的经典之作,易明夷中说:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。”这里所揭示的“内文明”,就明确地指出了是“内在的文明”,修身内求法中产生的“文”和“明”,是内取诸于身的“文明”,是指修身内求所获得的内文明。 易经“乾卦”当中有一句话,叫做“见龙在田,天下文明”。我看了很多人解释为:在农田里面出现了一条龙,天下就得文明了。这个解释对不对?应当是非常错误的。其实,易经就是一部修身的教材,是修身内
22、求、内取诸于身、外取诸于物、天人合一、内外文明和谐统一的教科书,是修身治理内外天下的一部教材。所以,解易不能离开身,这就跟求道、证道不离身一样,我们修易、学易同样不能离开身。 “见龙在田,天下文明”,那的确是内取诸于身,在说文解字,我们进行咬文嚼字时列举过,“乎”字那不就是见龙吗?在体内见到的龙,在内丹田当中见到的龙,这个“田”指的是我们的内丹田,这个“天下文明”的“天下”,首先指的是内天下。我相信“见龙在田”以后,一旦这个“龙”在我们丹田之中出现的时候,那么观“文”的障碍就不存在了。什么是“文”呢?是指各种生命实相内的物元之“文”,是指原生态的甲骨文、金鼎文、小篆文,它们在体内可以轻松地观出
23、来,而且产生一种生物光,在生物光当中去明白地观这些文,才称之为“天下文明”。我们内天下里面的“田”共有三个,分别是:颅脑腔当中的“上丹田”,胸腔当中的“中丹田”,以及腹腔当中的“下丹田”。 易经不仅指出,文明的真正发祥之地是人体之内这个本身,而且易乾中更为明确精准地具体指出产生的区域部位。“见龙在田,天下文明”,这八个字非常精准。“见龙在田”,此田绝不可能是地球大地上的农田,如果农田中出现龙,农田无深水,有些农田根本就没有水,秧田里面才有点水,一过育秧期的话,就全都是干的,连泥鳅都难以生存,如果在外田地里面出现了一条龙的话,那么这条龙也就必然是一条难以飞升九天的浅滩困龙了,根本谈不上出现后一句
24、“天下文明”的盛况;相反,只能出现苍蝇嗡嗡扑满这条困龙身上而奇臭无比的惨状。这个“田”并非指农田,只需从“龙卧浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺”这一句经典名言中就能找到佐证。在这句经典名句当中,就能佐证出这个“田”绝对不是农田,想想在浅水沙滩里一条龙被困尚且难以飞升起来,被小虾们嘬咬,难以自由地腾飞云天;那么在农田之中,也就必然更加干困难耐,招惹苍蝇的叮咬,与“天下文明”也就更是风马牛不相及了。 根据中国史料记载,有的龙落难滞留在旱田里,常常有成千上万的百姓去挑水泼洒在龙的身上,并且祷告祈求苍天原谅它的错误,让它重新飞升。这样的记载可以说比比皆是,结果有的三五天后下一场雨,龙才能够腾身而起。所以,这
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