课堂管理课堂教学中的权威与协作课程.ppt
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1、1,1,课程名称:课堂管理,周 彬 个人博客:http:/ 华东师范大学教育学系(200062) 学术思想,一家之言,仅供参考,2,2,课堂管理:课程全景扫描,课程共六讲十八个课时,基本结构如下: 第一讲 结识管理 第二讲 赢得信任 第三讲 塑造规矩 第四讲 组织教学 第五讲 营造氛围 第六讲 直面问题 希望在这六个晚上的课堂中,我们能够共享学习的幸福,在幸福中若有所思、若有所悟、若有所感!,3,3,第一讲 结识管理:从管制到管理,4,4,是“人的素养”还是“人的管理”出问题了?,5,5,“对策论”的中国传统管理思想,传统的对策论管理思想: 三纲五常:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和“仁、义
2、、礼、智、信”。君叫臣死,臣不得不死。在家从父,出嫁从夫,夫死从子。 孙子兵法:知彼知已,百战不殆;不知彼不知已,一胜一负;不知彼不知已,每战必殆。 中国名著:孙子兵法、战国策、论语、三国演义、红楼梦、西游记 对策论的结果: 下级视上级为纲,同级则对策抢位,上级视下级为子民。 传统俗语:领导回头看,全是笑脸;基层向前看,全是马屁。,6,6,“对策论”的学校管理思想,学校管理思想的“对策论”基础 学校教育并没有明确的目标,因此对各项工作和单个教师的评价并没有一个绝对的标准(企业是营利的数字),使得相对评价成为学校工作与个体的主要评价策略,这加剧了教师之间的竞争与学校管理者对教师的“对策性”管理。
3、 学校“对策论”管理的结果 在目前以学生分数为标准的奖励体制下,教师在教学上能与谁合作呢?与学校管理者,与同年级不同学科的教师,与同年级不同学科的教师,与不同年级相同学科的教师?学生在学习上能与谁合作呢?与自己水平相当的,与自己水平有差距的?,7,7,普 通 教 师,从“水桶理论”看管理的本质:协作,教师个人要求:水桶的容量取决于最短的那一块木板。 学校管理要求:水桶是否可以盛水取决于木板间的紧密程度。 学校管理本质:让“个人的行为”接受“群体的意志”,创造大于或异于个人的工作价值。,普 通 教 师,领导与管理人员,普 通 教 师,普 通 教 师,领导与管理人员,普通教师,普 通 教 师,普
4、通 教 师,8,8,“分工”与“协作”的生产力递进规律!,亚当斯密:“劳动生产力上的最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。” 教育中的分工与发展:教育发展的三次大分工:教育与家庭养育相分离;学校教育与社会教育、家庭教育相分离;学校教育中学科教育的相互分离。实际例证:新东方教育与教师的成功。 差异教育:班上有的同学口才好,有的同学有创造性,有的同学有执行力,有的同学有管理水平,有的同学成绩好。课堂上不使用他们的长处,长处就会在“课堂外”体现,就转化成了坏处;不宽容坏处,就会变成捣蛋,会彻底的破坏课堂。,9,9,“协作论”的西方管理思想,亚当斯密:他如果能
5、够刺激他们的利已心,使他们有利于他,并告诉他们,为他做事对他们自己也有利,他要达到目的就容易得多了”。“请给予我所要的东西吧,同时,你也可获得你要的东西。 西方管理中的“协作传统”:合而共赢 你想得到你想得到的,你就得让别人得到别人想得到的;只有别人得到了别人想得到的,你才能够得到你想得到的。 对个人来说:你的心在哪里,你的钱就在哪里;对管理者来说:你的钱在哪里,教师的心就在哪里。 对教师来说:你调动学生多少兴趣,学生就努力多少;你尊重学生到什么程度,学生就尊重你到什么程度;你对学生有什么期待,学生就还你什么期待!,10,10,对策论与协作论管理思想比较研究,11,11,课堂管理的误区与出路,
6、第一,课堂管理不是体现教师权威的手段,而是提高群体学习效率的技术; 第二,课堂管理不是对学生个体的批评或者表扬,而是对学生群体秩序与氛围的营造; 第三,课堂管理不是禁止学生做什么而是明白该做什么; 第四,课堂管理不是批判学生而是诊断学生。 第五,课堂管理不是让学生因为竞争而兴奋不已而是让学生因为合作而激情洋溢。,12,第二讲 赢得信任,一、做真实的自己 二、始终保持良好的教师形象 三、塑造一贯的教学风格 四、用魅力垫高教师权威 五、平等对待所有学生 六、让学生觉得自己很重要,12,13,2.1 做真实的自己,学东学西,弄得自己不是“东西”。 照顾这个,照顾那个,没人照顾自己。 教学本质是人与人
7、的对话,把人埋没在教学技巧与教学知识之中,那就不再是教学,而是训练。 学生:是一个人在读书,而不是一个读书的人 教师:是一个人在教书,而不是一个教书的人,13,14,2.2 始终保护良好的教师印象,你怎么看待自己,别人就会怎么看待你 你对自己的要求,无形中就是对别人的要求 你的形象代表你所教学科的形象 维持良好的印象,就是对自己的尊重。从而让自己超然于学科知识之外,让自己超然于特定的课堂教学,让自己超然于具体的不悦之事。 上课也是一种生活方式,对良好印象的追求本身就是一种教育目的,你和学生共享的教育目的。,14,15,2.3 塑造一贯的教学风格,不管是仁慈还是凶恶,只要你一以贯之,学生都会理解
8、你,并逐渐接受你。再美的人看久了也有审美疲劳;再丑的人看久了也就习惯了。 一半脸儿阴,一半脸儿阳,虽然让人觉得做事有方法,有能力,但最终结果却让人觉得这不象人。 要想让学生在课堂上不反对你,前提是要让学生适应你;多样化的教学风格可以让学生兴奋,但却无法培养学生的兴趣。 一以贯之的教学风格可以让你把更多的心思用在教学革新上,避免把更多的心思用在教学革命上。,15,16,2.4 用魅力垫高教师权威,教师权威的高与低。传统权威、法理权威都在下降,这就要求教师必须用魅力权威来予以弥补,这也是教师专业发展的必然诉求。对教师来说,传统和法理权威的缺失,正是教师专业化需求的集中表现。 如果教师权威寄希望于传
9、统和法理权威,当学生挑战传统权威时,学生就是在挑战伦理和道德;当学生挑战法理权威时,学生就是在挑战教师的合法性。 只有当学生挑战教师的魅力权威时,才是一种善意而又富有建设性的挑战,也是促进教师自我发展的挑战。对教师本人来讲,魅力权威才是个性化权威,才是一个稳定而又可靠的权威。,17,2.5 让学生觉得自己很重要,让学生觉得自己很重要,而不是教学内容,更不是教师重要。一个不觉得自己重要的人,那是什么坏事都做得出来的。 当学生觉得自己很重要,他用什么来证明自己很重要呢,自然会更认真地学习教学内容,通过学习来体现自己的重要性。 当学生觉得自己很重要了,一个重要的人是不会觉得别人不重要的,因此他对同学
10、和教师都会好起来,至少不会影响或者伤害他人的利益。 教师的职责就是帮学生发现自己对他人的重要性,而不是去打击学生的自信心,磨损学生的自我效能感和自我愉悦感。不管什么学科教师,都要发现学生这个人的重要性。,17,18,2.6 对所有学生都一视同仁,你偏心时,你喜欢的学生不一定喜欢你,你不喜欢的学生肯定不喜欢你;你喜欢的往往是少数的,你不喜欢的往往是多数。 你对所有学生都一视同仁,只要你稍微爱学生一点,那就爱了所有学生,反而容易得到所有学生对你的好感。 当你在课堂上喜欢一部分同学时,另外一部分同学就会认为课堂是你们的,而不是我们的,他们轻者不愿意听课,重者不听课,甚者扰乱课。 对所有学生都有一视同
11、仁,你才能够在课堂管理上做到没有私心,从而让学生在课堂上觉得你的一言一行都是为了课堂,而不是为了哪一个或者哪几个学生。,18,19,第三讲 塑造规矩,一、用经典事件激活课堂规矩 二、对学生怀有善意的期待 三、充分信任学生自律能力 四、在课堂评语中塑造守纪典范 五、守规矩并不是让学生做难题 六、让师生与课堂规矩共享尊严,19,20,3.1 用经典事件激活课堂规矩,规矩并不是教师用来惩治学生的手段,而是历史或他人教训的结晶,也是实践验证的结果。 经典事件让学生知道规矩“从何而来”以及“为何而来”。 经典事件让学生明白一个自始自终的、全过程性的立体化规矩,而不是文字的、平面的规矩。 经典事件是讲别人
12、的故事,而不是对学生直面的训斥,避免教师与学生的直面冲撞!让学生做规矩的主人公!,21,3.2 对学生怀有善意的期待,如果教师认定了一个人没有希望,那这个人再有希望的概率就极低了;当一个人哪怕没有希望了,但如果教师认定他还有希望,那希望之光就有可能再次点亮! 期待的首要价值,并不在于激励学生,而在于可以清晰地为学生指明发展方向,让学生不至于因四处摸索而迷失自己。 教师善意的期待,尤其是学生彼此间的善意期待,不但可以让学生减少对纪律的违反,还是预防学生违反纪律的机会。 善意的期待要因人而异,要因时而异,尽量避免期待过高失望过大的负效应。,22,3.3 充分信任学生的自律能力,在内心深处,每一个人
13、都认为自己并不坏;哪怕是坏人,也会为自己的坏寻找好的理由。 好老师往往生坏学生的气,坏学生从不生好老师的气,就是因为好老师在用自己的标准而不是学生的自律标准约束坏学生。 真正约束学生的,永远不是外在的要求或者标准,而是学生自律的标准与准则。当教师信任学生自律能力时,自律标准就上升;当教师不信任学生自律能力时,自律标准反而会下降,这就是所谓的破罐子不破摔。 课堂管理是智慧的活,也是耐心的活,更是宽容的活。只有宽容了教师标准与自律标准间的落差,才有了教育学生的机会。,23,3.4 在课堂评语中塑造守纪典范,文字的规章制度是冷酷无情的,用文字的规章制度来管制学生的教师更是冷酷无情的,文字的规章制度是
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