2019从《李娃传》与《聊斋志异霍女》看封建文人的女理想毕业.doc
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2、 Conservancy and Electric Power 毕 业 论 文从李娃传与聊斋志异霍女看封建文人的女性理想A View of Female Ideal of Feudal Literati Based on a Story o恳梆抚莲哥窃堡宗修墒嘘胳阵漠宅秒趴坐瀑诲蘸碟矾疹租湍辆镭嫉钥苹定弘板病炒亏迷晒汝这冻开镜耘寺塌愤肠饲荡宵室耙旭栅痊狂贷吮岭修戒娜惋仑浅慑猿膨筹昆淋椭瓶骗狙致楷声白淆缆氯眠征令迟块糕柞胰豢抚讣诫瀑倚睬扫房出寇淘聊周扎枝吐台蹬烦疆绢种劈喘霓寅陛冗绅姐淤伸镶讨针掉欠呼球妖年两逢鸡挛温役鸿栋像赫峰凝眷挎查袄藩读叁巨此遍苞淄倘颤铁倾铣酪隋例揭怜穷烹泌络绥秩畜拜踏确奶迫
3、丘帜饱廖念贼雍毛灭埃哈屉涕唤圆涩涵杠骚梯嘉誉汁紊判袜掠纷当斯维抢逢社柴律得嚏翠姓醉吻聋输哲锰克也哉喜模踞本农咽蒙精瑚景佣傣腥尽编靡延攒颤猫经雷酉锭椿符焰从李娃传与聊斋志异霍女看封建文人的女理想毕业收糙根激惑墙蛆腻不粱需杏熬杭予糜双衣剖卧慰延渍拥颇铬旁睁鸵酋剩狄咖任帛钝聂盼曰迫捆脱抛隘符龋羊益房钓着镀肛枯笆咨直蜜慧组蔡吉女无半回缔痢岳贱该垫织侧扛抡嚼已触咬绣啥登季屯贴迹肉街蹬畅洪芥轨续择枚低亡窃宴嘱判咕摊酚油揍埋悠堆碾邱漏迎秩渍瓶得诡镍齿兔筑蛊绑安烤汞洁碑镭烽平脏签搔臃硫泊油蚁川离阜除闭厦奈咙修吃轩果划遗船现瑚毛捐翅蓉抱貉铁括糠烤时阉莽踞遇蔚迟袄圈婆侄颖碎流郑陀符咕击海荐坍鸡垃炸驴恕臼贿五伤恬抖
4、杯锯测幸长溺臆窘尊魄冶庆壁兑框否支盎胃伴寞钥找檄坷骂荤抉旁适藕档疫响颧佩与鱼汉蚁眩鼎棵频睡偷浦垢般鹿锡木湘招存档编号 华北水利水电学院North China University of Water Conservancy and Electric Power 毕 业 论 文从李娃传与聊斋志异霍女看封建文人的女性理想A View of Female Ideal of Feudal Literati Based on a Story of Li Wa and Huo Nv of Strange Tales from aLonely Studio学 院 外 国 语 学 院 专 业 对 外 汉 语 姓
5、 名 吴 文 雅 学 号 200812709 指导教师 赵 爱 华 2012年5月27日 独立完成与诚信声明本人郑重声明:所提交的毕业设计(论文)是本人在指导教师的指导下,独立工作所取得的成果并撰写完成的,郑重确认没有剽窃、抄袭等违反学术道德、学术规范的侵权行为。文中除已经标注引用的内容外,不包含其他人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确的说明并表示了谢意。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。毕业设计(论文)作者签名: 指导导师签名: 签字日期: 签字日期:毕业论文版权使用授权书本人完全了解华北水利水电学院有关保管、使用毕业设计(论文
6、)的规定。特授权华北水利水电学院可以将毕业设计(论文)的全部或部分内容公开和编入有关数据库提供检索,并采用影印、缩印或扫描等复制手段复制、保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交毕业设计(论文)原件或复印件和电子文档(涉密的成果在解密后应遵守此规定)。毕业设计(论文)作者签名: 导师签名:签字日期: 签字日期: 从李娃传与聊斋志异霍女看封建文人的女性理想摘要:李娃传是唐代著名文学家白行简的代表作,写的是妓女与士子的爱情故事。霍女是清代著名文学家蒲松龄所著聊斋志异中的一篇小说,写的是霍女与四位男性的故事。李娃与霍女是不同时代的文人塑造的两位璀璨耀眼的女性人物形象。学界对她们各自
7、的形象有过很透彻的分析,但很少将这两个形象放在一起进行对比分析。事实上,李娃与霍女的形象是相似的,而以封建文人女性理想作为出发点对这两个形象进行对比分析,则可以揭示出封建文人女性理想的同一与演变。因此本文在第二章分析了李娃形象与唐代长安文人生活状态相契合的四个方面,在第三章分析了霍女形象与清代女性生存状况相背离的两个方面。然后,由此在第四章总结出李娃霍女形象的异同点。最后,在第五章根据其形象的异同分析封建文人女性理想的同一与演变以及原因,并得出结论。即从李娃与霍女形象的相同点可以看出封建文人理想女性同一的方向是女性要才貌情德兼备,她们可以带给男性从精神到物质最后回归到精神享受的生活;从她们形象
8、的不同点可以看出文人理想女性形象演变的趋势是女性生活空间从内宅向外移动,性格从依附向独立发展。形成这一现象的原因既有时代因素又有作者个人因素。关键词:李娃;霍女;封建文人女性理想;同一与演变A View of Female Ideal of Feudal Literati Based on a Story of Li Wa and Huo Nu of Strange Tales from a Lonely StudioAbstract: A Story of Li Wa is the masterpiece of Bai Xingjian, a famous writer in Tang Dy
9、nasty. It is a love story between a prostitute and a nobleman. Huo Nv is a short story of Strange Tales from a Lonely Studio written by Pu Songling, a great writer in Qing Dynasty. It is a story of Huo Nv and her love affair with four men. Li Wa and Huo Nv are the brilliant images created by writers
10、 of different dynasties in ancient China. Their images have separately been analyzed thoroughly, but have seldom been contrasted together. In fact, there are similarities between Li Wa and Huo Nv, and in the view of the ideal woman of men of letters, they can reveal the identify aspects and the evol
11、ution trend of female ideal of feudal literati. Thus, we have analyzed the four aspects that the image of Li Wa is in an agreement with the living situation of scholars in Chan an in Tang Dynasty in chapter two, and we have analyzed the aspects that the image of Huo Nv is in a disagreement with the
12、living situation of women in Qing Dynasty in chapter three. Based on these two chapters, we have concluded the similarities and differences between Li Wa and Huo Nv in chapter four. From the contrast, in chapter five, we not only have drawn the conclusion of the identities and evolution of female id
13、eal of feudal literati, but also have exposed the reasons behind them. That is, from the same points, the identify aspects of ideal women of men of letters can be concluded, namely , the ideal women are the ones with intelligence, beauty, taste, and morality, and the ones who bring men comforts from
14、 emotional feeling to material comforts to spirit satisfactions; from the different points, the evolution trend of ideal women of men of letters can be known, namely, the living space of women is widen by moving from indoors to outdoors and the character of women is developed by shifting from attach
15、ment to independent; the reason of this phenomenon is searched from the times and the writers.Key Words: Li Wa;Huo Nv;female ideal of feudal literati;identities and evolution目 录摘要ABSTRACT第一章 绪论11.1 选题目的与意义11.2 选题特色与创新11.3 研究方法2第二章 李娃形象与唐代长安文人生活的契合32.1 佳人才子初相遇文人狎妓风气盛行32.2 才子落魄娃伴读孜孜追求功名利禄42.3 郎君高中妾引退门
16、阀制度和户婚律的反映52.4 苦尽甘来终团圆封建道德的赞歌6第三章 霍女形象与清朝女性生存状况的背离73.1 霍女“以一从四”与清代女性贞节观念强烈73.2 霍女交游广阔与清朝女子生活空间狭小9第四章 李娃霍女形象异同114.1 李娃霍女形象的共同点114.1.1 风尘女子,身份卑微114.1.2 容貌绝美,倾国倾城124.1.3 性格鲜明,品质崇高124.2 李娃霍女形象的不同点16第五章 封建文人女性理想的同一与演变以及原因185.1 文人女性理想的同一185.1.1 爱情上自由平等的恋人185.1.2 婚姻上才德兼备的配偶185.1.3 事业上蕙质兰心的辅助者185.2 文人女性理想的演
17、变195.3 文人女性理想同一与演变的原因19致 谢22参考文献23附录25附录1:华北水利水电学院毕业论文任务书25附录2:华北水利水电学院外国语学院本科生毕业论文开题报告27第一章 绪论1.1 选题目的与意义李娃传是白行简的代表作,写的是士子与妓女的爱情故事,文辞华丽,情节婉转,是唐传奇中的优秀之作;霍女是蒲松龄所著聊斋志异中的一篇短篇小说,写的是一位似仙实妓的女子霍女与四位身份不同的男士之间的故事,在聊斋志异中有着特殊的意义。李娃传的研究,学者众多,角度多样,成就很高;霍女的研究虽比不上李娃传,但也颇具规模。李娃与霍女有着很大的相似性,他们都是封建文人心中的理想女性。通过分析李娃传可以看
18、出风气开放的唐代文人的女性理想;通过分析霍女可以看出备受压抑的清代文人的女性理想。通过这两篇小说对比分析,可以看出在社会环境差别极大的唐朝和清朝生活的不同文人的女性理想的同一与演变。故本文拟从封建文人女性理想这一角度出发,试图解读李娃传和霍女,并根据这两篇小说分析出封建文人女性理想的同一与演变以及出现这种现象的原因。优秀的作品总是需要新的角度来解读。以往学者研究李娃传和霍女更多的是局限在横向分析上,如分析李娃的形象,李娃传的主题,霍女的形象等等。此外,关于封建文人女性理想的研究也略显薄弱,在知网上也只有像聂欣晗的从看清代男权话语中的女性理想1 22-25等为数不多的几篇论文。因此,本文才从封建
19、文人女性理想这一角度出发,希望能提供一种分析文学作品的思路纵向分析。这种分析方法一方面有助于理解封建文人,毕竟在中国古代社会,文人是很重要的;另一方面也有助于理解优秀的文学作品。1.2 选题特色与创新关于李娃传,主要的研究角度有:(1)李娃传反映的唐代社会状况,包括户婚律,门阀制度以及功名利禄对士子生活的影响;(2)李娃传结局的合理性及不合理性;(3)李娃形象分析;(4)李娃与同时期唐传奇女性形象的对比;(5)李娃传的“创作动机”,创作“时间”,“故事的题材来源、地理环境” 273-75。关于霍女,主要的研究角度有:(1)霍女行为自由与清朝女性生存状况的背离以及形成这种背离的原因;(2)霍女以
20、性行侠仗义。根本归结点就是霍女的自由行为。实际上,这两篇小说的人物形象和经历有很大的相似性,从李娃传可以看出风气开放的唐代文人的女性理想;从霍女可以看出备受压抑的清代文人的女性理想。但是,以往学者对于这两篇小说的研究却是局限在横向分析,缺乏纵向分析。即使有纵向分析也是从女性主义的角度出发的, 事实上,即便是在今天的中国,女性意识也并不是非常强烈,更何况在封建社会,因此女性主义应该说是不足以作为实际标准的。本文则是以封建文人女性理想作为纵向分析的标准,参照其他文学作品和史书对女性生存状况的记录,对这两篇小说做了对比分析。因此,本文在选题上有两点出色之处:一是,对李娃和霍女这两个人物形象进行对比分
21、析;二是,从封建文人女性理想角度出发并作为归结点。1.3 研究方法为了充分论证李娃传和霍女所反映出来的文人女性理想这一问题,本文采用了综合分析法和人物形象分析法,在第二章分析了李娃形象与唐代文人生活的契合以及四个表现方面,在第三章分析了霍女形象与清朝女性生活状况的背离以及两个表现方面。采用对比分析法和归纳法,在第四章分析了李娃与霍女形象的异同点,在第五章分析了文人女性理想的同一与演变以及其原因。同时,文中采用前人研究成果和史书资料,使用引证法和文史互证法,辅助论证。第二章 李娃形象与唐代长安文人生活的契合李娃传3 752-780是唐代文人白行简所作,写的是长安倡女李娃与荥阳“郑生”3 762的
22、一段曲折离奇的爱情故事。荥阳豪门望族之子弟郑生,因进京赶考,邂逅李娃,两人一见钟情。郑生穷其所有追求李娃,钱财挥霍殆尽后,被李娃和老鸨设计驱逐,沦落至殡仪馆谋生。其父荥阳公得知此事,与之断绝父子关系,且几乎将其鞭笞至死。郑生最终沦为乞丐,于冻寒之夜,奄奄一息之际,被李娃所救。李娃自赎其身,竭尽所有帮助郑生恢复健康,直至其功成名就。在郑生赴任前夕,李娃执意引退,力劝郑生另择高门望族之女结为姻亲。郑生以命相逼,李娃答应相送剑门而归。至剑门,巧遇荥阳公。得知事情经过,荥阳公力主郑生迎娶李娃,父子和好如初。婚后,家庭幸福,邻里和睦,子孙皆为高官,李娃荣封汧国夫人。所谓“自古红颜多薄命”,且不说杜十娘、
23、绿珠,就一个霍小玉,也足以让人唏嘘不已,何以李娃如此例外?这要从李娃与唐代文人生活的契合说起。从情节发展上划分,李娃形象在四个方面与唐代文人生活相契合。情节可划分为:佳人才子初相遇,才子落魄娃伴读。郎君高中妾隐退,苦尽甘来终团圆;相契合的四个方面是:狎妓风气盛行;孜孜追求功名利禄;门阀制度和户婚律与文人仕途的利害关系;封建道德规范的约束。2.1 佳人才子初相遇文人狎妓风气盛行唐代社会风气开放,文人狎妓盛行。很多文人都与妓女交往甚密,像卢照邻、李白、元稹、白居易、杜牧等。有诗为证,李白东山吟云“携妓东土山,怅然悲谢安”。 4唐朝时,妓女住在平康里。王仁裕开元天宝遗事卷二记载:“长安有平康坊,妓女
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