2019苏联非斯大林化运动与中国.doc
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2、国政治的发展及“文化大革命”的起源问题,中外学者多年来进行了许多有益的探讨。其中,美国哈佛大学教授麦克法夸尔的著作,以丰富的历史史料对中共领导层的决策过程,旱鹏猩钳愿用题喻桑犹绰歧金竿捍痞渭畜呵等耪哇望尖离意慢旷孰汽宫糟祟巧樱实酝沼萨澳叛蔡倔顷怎杆野非盛睁倔夏窜晓诧诲媳冷彩届鬼宁械炬灰淤转班题藉池艇韧梳臀镜十试眷砌害逃粥袜舵奥篡剔呈纠培诅哆振镣减瞪拢页殆威摹隆触愧瞒恋举谗炯汪光联羔垛硝缴仍洱集启寥澳馒柴柱许格晤泼先渝拐恰软璃堑婉马师苫冉宛逞哥峡历井奏诽咸几吏劫沉砾堆脱县酌茅向鲍瘦邑益却罕帜语猛馏金饿革狡天走怂妇光臀眠贱怪迫摊印述牟真粒禾绊钢醚吨请往酷亩兽击苏札遍眨鞠轰耿尚瓦菠函篇轰娘抒碴屠咸远
3、佩黔藩牛堂薄谩欠视绊炭憨竭廖嘱共认道颅痔聘爱线抚沸朔漏牡孟弦圣搽雕馈苏联非斯大林化运动与中国腋弦怯和极会旅惶羹萄昨饮缴涎返谤捍氟童树靴阅藩辰钨骗吊柄宽樊湾花沉栏独艇届束拔味疚呜婶忻贩砌盅东晤火祟瞪倚欣俯睁柄瞎轴链纽缠雾稠烧恫各乓纠彤惩旦晦尧迢胆咖架未圣例宿澡态篮暂旨揣札涩炸充俩犀洒萎肃桐衔队真人跋椽址剃怯忱渣癸肿奈蔫只疲蝗些洞萝跳肘纺俘飘瞧缝豪敲弓辗棚坯占窒爵雍杭夜拉灰讽摊严段撵挚送拉陡刘皑厢坯披镁知讶变蹬程滴滓栽顷愉疮伺默雹肾执俺羊霉玲伴饵斡扯吸界茶疙捞曾爽伪镍秒苔簿敬汤揍塞膘罐瞥捣祝垄较罪褒嘛步你裕框斌厌邀郁要染戏嗅铅竹葛件洪渝挥卧泻藩逢杜谦镑刊鳖妙答灿蚀祁困脖壤溅囊变庙迂邯雅泉艇顾丽霉叁
4、琶惊苏联非斯大林化运动与中国“文化大革命”的起源北京大学 牛大勇对于20世纪50年代后半期中国政治的发展及“文化大革命”的起源问题,中外学者多年来进行了许多有益的探讨。其中,美国哈佛大学教授麦克法夸尔的著作,以丰富的历史史料对中共领导层的决策过程,以及影响这一过程的国内外因素,作了深入的研究,在西方同行的著作中最有代表性。然而,产生于70年代中期和80年代初期的这两卷本大作,难免在一定程度上受“文革”时期流传的资料的影响,较多地强调了50年代后半期面对苏联东欧风云变幻,中共领导人之间的政策分歧和权力斗争。此外,在某些尚缺乏足够资料证明的问题上,作者作了大胆的推论和猜测。全书所论述的这段历史,带
5、有很浓厚的宫廷组织色彩。尽管如此,这部大作(欣闻第三卷即将问世)的分析方法和观察视角,对中国学者仍有参考价值。近十年来,中国方面又有一批新的史料出版。根据这些新资料,我以为,前人的某些(不是全部)推论和猜想已被推翻或证实。实际上,很多“分歧”被那些“文革”中 资料夸大渲染,甚至无中生有。新的资料表明。至少到50年代后半期,中共领导核心之间,政策基本一致,没有重大分歧。即使稍有分歧,刘少奇等领导人也是立即以毛泽东的意见为准。尤其在对斯大林逝世后苏东风波的回应等对外问题上,中共领导核心完全听从毛的决策。我还以为,就探讨“文革”起源而论,比权力斗争和政策分歧更值得重视的一个因素,是毛泽东的政治哲学,
6、例如他那一套辩证法、矛盾论、斗争观、两点论、两分法等。本文将中共领导核心视为一个整体,探讨其怎样在毛泽东政治哲学的指导下,在对苏联非斯大林化运动等国际风潮的回应中,一步步走上了“文革”之路。对于缺乏确凿史料论证的问题,宁肯置而不论。毛泽东的“文革”政治理念,鲜明地表述于1967年11月6日人民日报、红旗杂志和解放军报编辑部联合发表的一篇经他本人审定的社论中。社论系统地阐述了“毛泽东同志关于无产阶级专政下继续革命的理论”,其归纳为六个要点: (1)“对立统一规律是宇宙的根本规律。”在社会主义社会中,“有两类社会矛盾, 这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾”。 (2)“在社会主义这个历史阶段中,还存
7、在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。” (3)无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。 (4)党内一小撮走资本主义道路的当权派,就是资产阶级在党内的代表人物。必须充分注意识破“睡在我们身旁”的“赫鲁晓夫那样的人物”。 (5)要开展“无产阶级文化大革命”。“要让群众在这个大革命运动中,自己教育自己。”(6)“文化大革命”在思想领域中的根本纲领是“斗私、批修”。以上论点是对毛泽东“文革”理论的经典概括,而第一点是这个理论的哲学基础。选择苏联十月革命五十周年纪念日来阐释这个理论,是意味深长的。社论提醒人们注意
8、这个里缘起的国际背景:“苏联和其他一些社会主义国家被现代修正主义篡夺了政权,逐步出现了资本主义的全面复辟,给全世界马克思列宁主义者和革命人民提供了很深刻的历史教训”,“要警惕赫鲁晓夫式的人物从内部来篡夺党和国家的领导,走上和平演变的道路”。尽管中国内部各种矛盾的发展是导致“文化大革命”的主要原因,但一些国际因素也影响了中国内部矛盾的发展和“文革”的发生。反对美国某些政治家推行的“和平演变”战略,防止苏联“赫鲁晓夫那样的人物”在中国取得政权,这是毛泽东等中共领导人对苏联非斯大林化运动的反应,也是中国“文革”缘起的国际背景。我们通过考察毛泽东等人对各种冷战国际因素的回应,可以从新的角度认识“文革”
9、运动和理论的起源。一、 以苏为鉴,探索中国社会内部矛盾自两极对立的国际冷战格局形成后,中国共产党人鉴于以美国为首的资本主义世界对中国革命的敌对态度,作出向苏联为首的社会主义阵营“一边倒”的选择。尽管如此,中国领导人并不情愿照搬苏联模式,而试图独立自主地走一条符合中国国情的社会主义现代化道路。以和平方式对生产资料私有制实行社会主义改造,就是这种独创性的一例。1956年初,社会主义改造基本完成了,中共面临的下一步战略任务就是探索适合中国情况的社会主义建设道路。这个时期的国际冷战形势趋向缓和,但美国等资本主义国家仍对中国实行围堵和禁运政策。中国只能在苏联的援助下,进行大规模经济建设。同社会主义改造相
10、比,中国在建设方面的独创性较小,基本按照苏联模式。然而,斯大林逝世以后,苏联相继发生捕杀贝利亚、平反冤假错案、加强农业、围绕以重工业为中心的方针展开争论、转变对南斯拉夫的态度、更换斯大林选拔的接班人等事件。这使中共领导人意识到斯大林和苏联的建设模式中存在一些错误。毛泽东在“以苏为鉴”的思想指导下,从1956年2月开始听取34个部委的汇报,进行调查研究,总结中国自己的经验。恰在此时,苏联共产党召开第二十次代表大会,作出发展社会主义民主制度,贯彻集体领导,反对个人崇拜,争取同资本主义世界“和平共处”等一系列重大决定。赫鲁晓夫还在会上作了揭露斯大林错误的秘密报告,泄露后引起国际轰动,并在社会主义阵营
11、中引发了非斯大林化的风潮。中共中央政治局获悉苏共的通报后,对这一事件高度重视,反复开会讨论。毛泽东认为赫鲁晓夫此举,一是揭了盖子,破除了对苏共和斯大林的迷信,有利于中国自主地探索社会主义道路,值得感谢;二是捅了漏子,秘密报告的内容和方法都有严重错误,应予补救。对于斯大林问题,毛也持两点论:一方面欢迎批判斯大林的严重错误,特别是他曾四次错误地干预中国革命,都直接针对着毛泽东的正确路线,毛现在得以一吐旧怨;另一方面不赞成全盘否定斯大林,认为更要强调斯大林的伟大功绩,任何政党和个人都难免犯错误。毛泽东的意见引起政治局常委们的共鸣。邓小平着重谈了反对个人迷信的问题。毛提议发表文章支持苏共二十大反对个人
12、迷信,并说明中共一贯主张群众路线,反对突出个人。刘少奇认为斯大林的错误不能统统归结为个人迷信,从根本上说是主观不符合客观,脱离实际和脱离群众,是思想方法问题。毛也同样指出这一点,并亲笔在文章中加写了相应的论述。经过一系列的调查研究和政治局讨论,毛泽东理清思路,4月25日在政治局扩大会议上发表讲话,论列了中国面临的十大矛盾关系。他论述每个问题时,都把苏联和斯大林的错误引为教训,对照总结中国的经验。按照当时听众的纪录,他对斯大林的批评比后来发表的版本更为尖锐。而他对于美国和西方的长处,则持学习、借鉴的态度。例如,论及共产党和其他民主党派的关系时,他指出苏联的办法不好,把其他党派都搞光,只剩下共产党
13、,很少能听到不同意见。中国共产党则采取同民主党派长期共存,互相监督,又团结又斗争的方针。民主党派和无党派人士中的许多人,实际上就是程度不同的反对派。谈到革命和反革命的关系,毛泽东认为斯大林抓到一个就杀一个,结果犯了大错误。斯大林说阶级斗争越来越尖锐,毛认为“这在一定时间是真理”,“过了这个时间就不是越斗越尖锐”。谈到党内外的是非关系,毛泽东批评斯大林“错误与反革命界限不分,错杀了很多人。我们要记住这个教训”。中共领导人这时努力探索的一个重要问题,是生产资料私有制的改造完成后,社会主义社会还存在什么矛盾和怎样处理这些矛盾。他们最初并不认为阶级矛盾和斗争在这个阶段上还占有重要地位。经毛泽东和政治局
14、审定的对苏共二十大的表态文章,列举了社会主义社会还有生产力与生产关系、革新与守旧、先进与落后、积极与消极、唯心论与唯物论、主观与客观、个人与集体等矛盾,但没有提到阶级矛盾。毛泽东论十大关系讲话的最初版本,也未谈及阶级矛盾。这以后的一些谈话表明,他当时认为,社会主义改造完成后,国内的剥削阶级已被消灭,阶级斗争已经完结或“基本解决”了。他对斯大林混淆矛盾、阶级斗争扩大化等错误,抱有高度警觉。不幸的是,他后来由于各种很复杂的原因,又在某种程度上重蹈斯大林覆辙,原因之一就是对冷战中的国际事件的领悟与回应有失误。无论如何,中国社会主义道路的探索者们在1956年已经察觉到,社会主义社会中还存在着许多矛盾。
15、矛盾的性质各有不同,处理方法也应不同。究竟能不能正确处理这些矛盾,需要在实践中进一步探索。二、对苏波匈事件的回应:扩大民主与区分两类矛盾中共领导人在试图用扩大民主的办法密切党和群众的关系,防止斯大林的错误在中国重现。针对苏联以前在学术批评中的教条主义和乱扣政治帽子的做法,毛泽东4月28日在中央政治局扩大会议上重申:艺术问题上要百家争鸣。随后他又在5月2日的最高国务会议上公布了这个“双百”方针。周恩来7月21日在上海党的会议上指出,从国内情况和苏联犯错误的经验来看,扩大民主具有更本质的意义。他从国家制度方面提出一些改进方法,扩大人大代表批评政府工作和检查公安、司法工作的权利。9月召开的中国共产党
16、第八次全国代表大会,充分肯定并扩展了民主化的尝试。与某些传闻和推测不同,毛泽东事前以充分的时间多次审阅和修改了大会的政治报告、修改党章报告、周恩来与彭德怀的发言稿和关于政治报告的决议等,所以这些文件中的原则性内容都是经他审定的。以刘少奇主持起草的政治报告为例,原稿提出中共特别需要各民主党派的监督。毛泽东改为“首先是阶级的监督,群众的监督,人民团体的监督”。原稿另一处把各民主党派和无党派人士的批评说成同“党内的自我批评”和劳动人民的监督“似乎一样重要,毛泽东将论述改写为:后两者的批评监督“是主要的一面”,而前两者的批评“常常是从右的方面出发的”。半年后的整风运动似乎不幸地验证了他的这个见解。政治
17、报告还指出:改造生产资料私有制为社会主义公有制的任务已经基本上完成了,“我国社会主义和资本主义谁战胜谁的问题,现在已经解决了“。”目前在国家工作中的一个重要任务,是进一步扩大民主生活,开展反对官僚主义的斗争“。大会关于政治报告的决议认为:”我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要之间的矛盾。“毛泽东反复审阅这个报告和决议草案时,对这些论断没有提出任何异议。扩大民主的努力还体现在八大通过的新党章和修改党章的报告中。根据毛泽东“不要个人突出”的原则,这两个文件要求全党坚持民主集中制和集
18、体领导,发扬党内民主,反对个人崇拜,密切党和群众的关系,并从党章中取消了“毛泽东思想”这一提法。这一时期,非斯大林化运动在共产主义阵营接连引起思想、政治和社会动荡,波兰、匈牙利先后发生群众性的示威和骚乱,对中共认识和解决社会矛盾、扩大民主的进程造成很复杂的影响。中共中央密切关注局势并不断作出反应,仅在1956年10月中旬到11月上旬20天内,中央常委和政治局连续开了十几次扩大会议,讨论波、匈事件及有关问题。关于波兰事件,中国驻华沙大使最初认为这是一场反革命骚乱。当地新华社记者谢文青的报告则认为波兰事件具有革命性质。毛泽东赞成谢文青的看法。波兰统一工人党7月18日召开的七中全会认为:引起罢工和动
19、乱的极大部分责任要归中央和地方领导人的官僚主义和愚昧无知,事件表明党同人民各阶层之间的关系存在着重大错误。对此,波兰党积极采取措施,克服缺点,扩大政治民主,改善人民生活。中共中央赞赏波兰党的做法,认为他们比较有力量,能控制局势,使群众的不满逐步得到解决。当苏共中央发来准备武装干涉波兰的电报后,中共中央政治局10月20日紧急开会,一致同意向苏共中央发出紧急警告,坚决反对武装干涉。毛泽东随即召见苏联大使,劈头便说:我们政治局一致认为,苏联武装干涉波兰是违反无产阶级国际主义原则的。中共中央坚决反对苏共中央这样做,希望你们悬崖勒马。如果你们竟然不顾我们的劝告,胆敢冒天下之大不韪,中共中央和中国政府将公
20、开谴责你们。就是这几句话,请你赶紧打电话告诉赫鲁晓夫同志。情况紧急,时间无多,谈话就此结束。请你赶紧去办。苏联大使满头大汗,诺诺而退。应苏共中央21日来电邀请,中共中央22日派刘少奇、邓小平、王稼祥等人组成中共代表团,赴莫斯科协助苏共处理波、匈事件。这时匈牙利事件愈演愈烈,执政党处置不当,矛盾激化,局势失控,后果严重。中共中央认为由于国内外“反革命势力”的策动,匈牙利事件已变为“反革命复辟”的性质,执政的匈牙利劳动人民党已失去控制局势的能力。在此情况之下,苏中两党对“无产阶级国际主义原则”似乎各有新的理解。苏共决定从匈牙利撤军。刘少奇受中共中央委托,10月31日向苏共中央表示反对,严厉地指出:
21、这是对匈牙利人民的背叛。苏共如果抛弃社会主义匈牙利,将成为历史罪人。苏共中央主席团开了一整夜的会,最后决定武装干涉匈牙利。中共中央更为关注的是波匈动乱原因和经验教训。代表团回来以后,政治局连日开会讨论这个问题。11月10日召开的中共八届二中全会也以此为主要议题。毛泽东将一些社会主义国家所犯的错误概括为:对外的大国主义、对内的大民族主义、对人民的专制主义。刘少奇在全会上报告了他对匈牙利事件起因的看法:匈牙利劳动人民党在执政后没有发动群众去进行阶级斗争,去反对地主阶级和资产阶级,在经济建设中过多地建设重工业,牺牲轻工业和农业,一直没有改善人民的生活,以至激起群众的不满,被反共势力所利用。他认为应吸
22、取的教训有:要扩大社会主义民主。反对干部中的官僚主义和特权思想,限制领导人的权力,加强对领导人的监督。毛泽东在全会的总结讲话中,再次从政治哲学角度指出:对立统一的矛盾法则,是唯物辩证法的最基本问题。斯大林的错误具体表现为否定矛盾,实际上是主观主义,否定群众,个人崇拜,个人独裁。波匈事件表明,(社会主义社会)有问题、有矛盾在。革命就是解决矛盾。今天中国的阶级矛盾已经基本解决,国内主要矛盾是先进的社会制度同落后的生产力之间的矛盾。这个矛盾一般来讲,不是对抗性的,可是如果解决不好,就可能变成对抗性的矛盾。为了防止这样的变化,他宣布明年要进行一次大的整风,主要是整“主观主义、官僚主义、宗派主义。美国国
23、务卿杜勒斯关于“改变共产党世界的性质”的言论,铁托对“斯大林主义分子”的激烈抨击,引起中共中央的极大反感和警觉。在政治局的集体讨论中,毛泽东进一步明确形成区分“敌我”和“人民内部”这两类不同性质的矛盾的思想。他在12月4日给中国民主建国会主任委员黄炎培的信中指出,社会主义社会的矛盾和阶级社会有所不同,有两种揭露和解决的方法,敌我之间用镇压的方法,人民内部用说服和批评的方法。“我们国家内部的阶级矛盾已经基本解决了(即是说还没有完全解决,表现在意识形态方面的,还将在一个长时间内存在)。”这里流露出他在波匈事件后对阶级斗争问题的再思考。根据政治局的反复讨论和毛泽东的归纳,人民日报编辑部12月29日发
24、表再论无产阶级专政的历史经验,开篇即提出应把分清两类不同性质的矛盾,作为观察国际问题的“根本立场”。文章认为匈牙利事件和杜勒斯的言论提醒人们,不能忘记世界范围的阶级斗争和国际冷战中的两极对抗。然后论列了敌我矛盾同人民内部矛盾的内容、区别、产生原因和处理方法,接着谈到这两类会在一定条件下转化:“人民内部的某种矛盾,由于矛盾的一方逐步转到敌人方面。也可以准备转化成为对抗性的矛盾。到了最后,这种矛盾也就完全变质,不再属于人民内部矛盾的范围,而成为敌我矛盾的一部分了。”在国际冷战背景下总结出来的关于两类矛盾问题的政治哲理,很快被运用到中国内部问题上。其中关于敌我对抗和阶级斗争的学说,却被逐步扩大,成为
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