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1、,自古女子多薄命,从来男儿怀悲愤,【钗头凤陆游】,红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错! 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!,【钗头凤唐婉】,世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独倚斜栏。难,难,难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒,孔雀东南飞,人约黄昏后,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝” 选自南朝徐陵编的玉
2、台新咏卷一,原题为古诗为焦仲卿妻作。,文学常识:,“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继诗经楚辞之后而兴起的一种新诗体。,二、汉乐府民歌的主要特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1)塑造出性格鲜明的人物形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。 2)往往通过人物的对话表现人物的性格特征, 要求口吻毕肖。,生字,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,
3、j,zhzh,mng,zng,yn,hun,三、给下列绿色的字注音,词语难点,无所施 白公姥 启阿母 致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱 否泰,用,告诉,禀告,招致,缠绕,尽、终,记,逆想,想到将来,赠送,坏运气;好运气,词语掌握,三,通假字,终老不复取 箱帘六七十 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 槌床便大怒,通“娶”。,通“奁”。,同“脏”,脏腑。,通“韧”,意为柔软而结实。,通“捶”,敲击。,古今异义,可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户槌床便大怒 自可断来信 渠会永无缘/ 供 养卒大恩 / 共事 二三年,可爱(今:值得怜悯),自作主张(今:不受拘束,不受限制),两次(今:再次),坐具
4、(今:供人睡觉用的家具),使者,指媒人(今:信件),他(今:渠道;水渠),侍奉公婆(今:供给长辈或年长的人生活所需),一起生活(今:在一起工作),(一),何乃太区区/感君区区怀(古:愚拙、凡庸/真情挚意。 今:数量少,人或物不重要) 好自相扶将(古:服侍。 今:搀扶) 处分适兄意(古:处理、安排。 今:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定) 千万不复全(古:无论如何。 今:表恳切叮咛,务必) 零泪应声落(古:下雨。 今:零碎、零数) 便利此月内(古:就以为最吉利。 今:方便) 叶叶相交通(古:连接。 今:各种运输和邮电事业的总称) 多谢后世人(古:劝告。 今:道谢) 涕落百余行(古:眼泪。
5、 今:鼻涕),古今异义,(二),一、词类活用,孔雀东南飞,名词作状语,向东南。,手巾掩口啼,名词作状语,用手巾。,卿当日胜贵,名词作状语,一天天地,头上玳瑁光,名词作动词,发光。,府吏马在前,名词作动词,骑马。,新妇车在后,名词作动词,乘车。,留待作遗施,动词作名词,赠送的纪念。,兰芝惭阿母,形容词作动词,惭愧地回答,惭愧地对说。,逆以煎我怀,动词使动用法,使像受煎熬一样,词类活用(续),足以荣汝身 便利此月内,形容词使动用法, 使荣华富贵,形容词意动用法, 以为吉利,请找出下列各句中的偏义复词:,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶,两个意义相关或相反的词连起来,当作一
6、个词使用,在特定语境中,实际只取其中一个词的意义,另一个作陪衬,这类词就叫偏义复词。,见,一、动词,见面 相见常日稀(见面) 黄泉下相见(见面) 二、指代性副词,相当于“我” 君既若见录(用在及物动词前,表示对自己怎样) 府吏见丁宁(用在及物动词前,表示对自己怎样) 三、表示被动,相当于“被” 渐见愁煎迫(“被”),“相”字的用法:,一是指代第一人称,可译为“我”。 (1)及时相遣归 (2)久久莫相忘 (3)嬉戏莫相忘 二是指代第二人称,译为“你”。 (1)会不相从许 (2)还必相迎取 (3)誓不相隔卿 (4)誓天不相负(5)不得便相许 三是指代第三人称,可译为“他(她)”。 (1)好自相扶将
7、 (2)蹑履相逢迎 (3)怅然遥相望,(1)相(xing),副词,表示一方对另一方有所动作,偏指一方。,指出下列各句中划线词的指代作用,誓天不相负 好自相扶将 君既若见录 不得便相许,你,指刘兰芝,她,指婆婆,我,指刘兰芝,你,指媒人,(2)相(xing),副词,表示互相、彼此,相见常日稀 六合正相应 枝枝相覆盖 叶叶相交通 仰头相向鸣,(3)相(xing),名词,相貌;宰相,丞相。如: 儿已薄禄相 王侯将相宁有种乎? (4)相(xing),动词,仔细看,审察;辅助,帮助。如: 伯乐教其所憎者相千里马,教其所爱者相驽马。(韩非子说林下) 乐桓子相赵文子。(左传赵公元年,互文,也叫互辞,是古诗文
8、中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是:“参互成文,含而见文。”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖,互相沟通。,东西植松柏, 左右种梧桐。 枝枝相覆盖, 叶叶相交通。,理解下列互文句,汉末建安年间,刘兰芝和焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容,并遭到婆母的百般刁难,没有办法,兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久,县令替他的儿子求婚,太守也派媒人来求亲。焦仲卿闻听此事,二人作死别,在兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千
9、古绝唱,“焦、刘殉情”的传说,安徽省怀宁县小市镇的小吏港是千古爱情绝唱孔雀东南飞故事的发生地。旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”,自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗,曰花山。“两家求合葬,合葬华山旁”。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓,当地群众称为“孔雀坟”。八十年代,怀宁县人民政府对此墓进行了修缮,用大理石制作了墓碑,碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。,焦、刘合葬墓,文本研读,诗前小序的内容及作用,内容:交待故事发生的时间,概括故事情节以及作诗的原因。 作用:全诗的总纲,一、情节结构,比兴开头(1) (引子) 兰芝被遣(2) (开端) 夫妻誓别(3-12) (发展) 兰芝抗婚(13-2
10、1) (进一展) 双双殉情(22-31) (高潮) 告诫后人(32) (尾声),人物形象分析,刘兰芝,勤劳能干: “十三能织素,十四学裁衣。鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹”,有教养:不仅表现在会谈箜篌、诵诗书,也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上,善良友爱:与小姑话别时,“泪落连珠子”。,对爱情专一:惜别时留下箱笼,分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳:兰芝自诉,善良:与小姑别,知书达礼:与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,运用衬托的手法
11、,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,焦仲卿:忠于爱情:“结发同枕席,黄泉共为友”。 对母亲:开始既孝又怨,不敢违抗。 后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从,不顾“不孝有三,无后为大”的封建礼教,自缢于庭树,作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。,突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性,对于兰芝与仲卿的美好爱情,毫无认识和同情,一意独断专行。软硬兼施,目的是要仲卿速遣兰芝,以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。,焦母,焦母驱逐兰芝的原因
12、是什么?,1。兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无 教训”,“举动自专由”,虽然温顺,能干,但骨子 里有倔劲,因而为焦母所不容。 2.焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思 迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。,思考,3.焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚 热烈的爱情。,焦仲卿与焦母的两处对话,仲卿求母,焦母无动于衷,向儿子道出心中的怨忿,说明休刘兰芝的理由,希望儿子能体谅母亲。为了打动其子,焦母又以“秦罗敷”为诱。而当这两招都不行时,焦母端出了家长的威严,槌床大怒,震摄其子,使其屈从。,秦罗敷,仲卿辞母,焦母泪落如雨,是被焦仲卿的真情打动了吗?焦母的泪是为焦家血脉而落。儿子想要寻短,做母亲的当
13、然要想方设法劝说。焦母先以义劝,试图以责任感来唤醒其子;然后再次以“秦罗敷”为诱,从“可怜体无比”到“窈窕艳城郭”,进一步突出了秦罗敷的美。,第一处焦母是胜利者,焦仲卿被迫休妻。 第二处焦母则是个失败者,她没能再次运用家长的威严挽回焦仲卿的性命。 面对母亲,第一处,焦仲卿是“府吏默无声”,第二处,焦仲卿是“长叹空房中”,从“默无声”到“长叹”,焦仲卿也由失望变成了绝望。,性行暴戾,趋炎附势,爱慕富贵,不顾礼义,尖酸刻薄,冷酷无情的市侩,刘兄,质问:作计何不量! 利诱:先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。 威胁:不嫁义郎体,其往欲何云?,五、人物分析方法指导,1.注意具体语境; 2.
14、多角度、多层次分析,切忌片面 化、简单化; 3.结合时代背景。,方法总结,合作讨究,如何理解诗歌 的开头结尾,开头兼用了“比”和“兴”的手法,以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴,一是引起故事情节,二是把刘兰芝比作美丽的孔雀,寄予了对女主人公的赞美,三是通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋,为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。,诗歌结尾写两家合葬,用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局,这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的性质,相反,还突出了主人公的悲剧命运,也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。 另外,鸳鸯双飞的结尾与孔
15、雀失偶徘徊的起兴互相呼应,形成独特的艺术表现力。,悲剧产生的原因?,性格的悲剧,兰芝不仅美丽善良,而且外柔内刚,所以当她面对独断专行的婆婆,性行暴戾的哥哥也决不屈服。 仲卿官宦世家,从小生活在母亲的淫威之中,养成了懦弱无能的性格,所以当他面对母亲的威逼,就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。,社会的悲剧,在当时,儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教,维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子,刘兄能用威逼手段胁迫妹妹,将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看,封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。,这出爱情悲剧,有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残,揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌,尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。,诗歌的社会意义?,拓展延伸:,悲壮的爱情,与梁祝齐名!,一样的结局,一样的悲壮! 一样的绳索,一样的凶恶! 一样的坚贞执著, 一样的催人泪下! 千古东流水, 述尽伤心事!,上邪,上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。 (天啊!我想和您相亲相爱,要使爱情永远不衰竭。高山失去山头,江水完全枯竭,冬天雷鸣夏天下雪,天地合在一起,才肯和您断绝! ),
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