《陋室铭》ppt课件制作.ppt
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1、 文人书斋名趣 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名,或以言志,或以自勉,或以寄情 ,或以明愿。 诸葛亮-茅庐 闻一多-何妨一下楼 朱自清-犹贤博弈斋 梁实秋-雅斋 老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名 。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋, 立志要活到老、学到老,生命不息学习不 止。 聊斋:清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋” 。相传,在创作聊斋志异时,为搜集 素材蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只 须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可 免费享用。一旦听到有用的“材料”,蒲松 龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊 斋”。 陋室铭 n陋室:简陋的屋子; n铭:古代刻在器物上用来警戒自 己或称述功德
2、的文字,后来发展 成一种文体,这种文体形式短小 ,文字简洁,句式工整而且押韵 。 2、作家作品简介: 本文选自全唐文,作 者刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年 进士,唐代诗人,哲学家。晚年与白居易并 称“刘白”。被白居易推崇备至, 誉为“诗豪” 。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期, 关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔 文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬 成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙 门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而 来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住 房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此 背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一 文。 刘禹锡 今天修复的安徽和州
3、刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 朗读: 陋室铭 刘禹锡 山 /不 在 高, 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深, 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室, 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿, 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒, 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴, 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳, 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐, 西蜀/子云亭。 孔子/云: 何陋/之有? 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德斯是陋室,惟吾德 馨。馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。
4、孔子云:“何陋之有?” 山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。 n名:声名,名誉。在这里名词做 动词,出名。 n灵:神奇,灵异。形容词用做动 词,这里可翻译为“被认为神奇” 。 山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。 n山不一定要高,有仙人(居住)就 有名。 n水不一定要深,有龙(居住)就 有灵气了。 斯是陋室,惟吾德馨。 n斯:这。 n吾:我,这里指住屋的人自己。 n惟:只。 n馨:香气,这里指品德高尚。 n这是简陋的屋子,只是我(住屋的人) 的品德好,就不感到简陋了。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 n鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧 指读书人。 n白丁:平民,这里指没有什么学问 的人。
5、n说说笑笑的是学问渊博者,来来往 往的没有粗鄙的人。 可以调素琴,阅金经。 n调:调弄,这里指弹琴。 n素琴:不加装饰的琴; n金经:指佛经。 n可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵 的佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。 n丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱:使扰乱 。 n案牍:官府的公文; 劳:使劳 累; 形:形体、身体。 n没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没 有(成堆的)公文劳累身心。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:孔子云:“ “何陋之有?何陋之有?” ” n它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄 的玄亭。 n孔子说:有什么简陋的呢? 托物言志: n就是借某一具体
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