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1、高考历史第一轮复习,必修() 专题一 中国传统主流思想的演变,温故而知新,可以为师矣!,(1)春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成 (2)汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想 (3)宋明理学 朱熹的理学思想 (4)明清之际的儒学思想 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想,考点清单,一一条线索:即儒家思想的发展变化。,1、春秋-孔子创立,核心为“仁”。-产生,2、战国-孟子发展,将“仁”发展为“仁政”,进一步提出 “民贵君轻”的思想-发展,3、秦-焚书坑儒-走向低谷,4、西汉-董仲舒吸收法、道两家,“天人感应”“君权神授”, 维护大一统。-确立正统
2、,5、汉末至隋初受到佛道冲击陷入困境,6、隋唐儒学复兴,8、明朝-严格八股取士、儒学地位空前强化,儒学发展到 “心学”阶段。,9、明清之际进步思想家批判地继承,儒学新发展,7、两宋-朱熹吸收佛道两家、形成理学。,2恰当运用两个观点,即“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映”。春秋战国时期的儒家思想出现到后来成为封建社会主流思想,到明清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想,充分说明了中国历史的演变历程,同时证明了“经济基础决定上层建筑”这一理论的正确性。 3注意把古代思想家的主张放在具体历史背景下分析评价;要与现实社会联系,体会古代思想
3、文化成果的现实意义。,考点一:春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成,百家争鸣”的局面,概念解析:指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。,“百家”是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。,儒家思想的发展、演变,一、代表人物,1.孔子,核心思想:,“礼”:维护周礼,贵贱有序。,“仁”:仁者爱人,为政以德。,中庸思想。,保守
4、性,民本思想,教育方面:,教育对象:“有教无类”,开创私人讲学,打破了 奴隶主贵族垄断教育的局面。 教育目标: “成人”, “君子”,全面发展。 教学方法: 因材施教,注重言传身教。 教学内容: “六经”。五经在我国两千多年的封建 社会里一直是官学和私学最基本的教材。,政治观,主张“为政以德”,以德治民,用德教化,逐步改良政 治,反对苛政和任意刑杀,宇宙观,主张对鬼神敬而远之,(一)儒家,2.孟子,仁政:,民本:提出“民贵君轻”,对孟子和荀子的评价:,继承和发展了孔子的儒家思想,代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾。,3.荀子,哲学:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想,提出学习的最高
5、目标是把握“礼”。,孔子、孟子、荀子主要思想的异同,儒学对后世的影响,1.对中国:,政治:奠定了中国封建政治的理论基础,成为中国古代传统文化的核心内容。 教育:改变了以往贵族垄断文化的局面,为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化连续不断的发展下来。,2.对亚洲甚至世界产生影响:汉朝以后,传入越南、朝鲜、日本;明清后,传到西方。,1.老子的哲学思想:,1).“道”是万物的本源,是老子思想体系的核心。,2).辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化,3).方法论:以柔克刚,以弱胜强,(二)道家,2、庄子,无为而治,1)把道作为最高的原则,宣传天道与自然无为 2)强调事物自生自化,提
6、出了“齐物”的观点,即齐一万物,任何事物本质上相同,没有区别。 3)提出了“逍遥”的人生哲学,即对事物变化采取旁观、超然的态度。,4).政治主张:无为而治,2 法家的政治实践,(1)李悝变法: 李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.(法家的典型主张) 所著法经是中国古代第一部较为完整的法典.,1.主要特点,奖励耕战、严刑峻法,(三):法家-以法治国,(2)商鞅变法,奖励军功;废井田承认土地私有;重农抑商; 连坐;焚诗书,明法令,禁游学,(3)代表人物韩非: 吸收道家思想,将法家理 论系统化; 加强君主集权、奖励耕战、及时变法。,3、影响,对中国专制主义政治体制的建立乃至 秦始皇
7、统一全国起到了重大作用。 两汉以后,其法治思想被吸收到 儒家体 系中,成为维护专制政权的工具。,兼爱 非攻 非乐 非命 尚贤 尚同 节用 节葬,2、治国思想(主旨):,兼爱非攻,刻苦俭朴 自我牺牲 讲求功利,反对侵略战争,维护和平,提倡节约人财物力,反对命运之说,主张强力从事,不分贵贱,使用德才兼备的人,政令.思想.言行等要与圣王的意志相同一,反对奢侈浪费,主张勤俭节约,反对厚葬久丧,主张薄葬短丧,爱是相互的,4、精神,1、创始人,5、贡献:认识论、逻辑学,经济:,政治:,阶级:,文化:,生产力大发展,井田制崩溃,分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争,新兴地主阶级崛起,“士”阶
8、层活跃,私学兴起( ,“学在官府”到“学在民间”。 ),春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?,认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物,课后探究,二:影响,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础。 (2)在很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的精神 (3)是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。,考点二:汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想,一、焚书坑儒:,秦朝,“焚书坑儒”,使儒学受到压制,儒学走向低潮。,1、原因:,1)秦朝统一后,建立了专制主义政治体制
9、,为巩固统一,必须加强思想控制; 2)一些儒生和游士引用儒学经典,借用 3)导火线:关于郡县制与分封制之争。,2、概况:(了解一下),焚书:公元前213年,把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书以及诸子百家书,通通烧毁,只有医药、卜噬和种植的书不烧。,坑儒:第二年,一些方士和儒生背后议论秦始皇贪权专断,滥用刑罚,秦始皇加以追查,最后活埋了460人。,焚书范围: 不焚的书:,秦国之外的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书。,秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍(医药、卜筮、种树)。,3、评价:,1)实质:是一种文化专制政策。,2)积极: 在当时是必要的,有利于加强思想控制,有利于 维
10、护国家统一,有利于巩固秦朝统治。,3)消极: 成为两千年来文化专制政策的开端。 是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。 使儒学的发展走向低潮。,课堂探究: 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措?,(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。 P14材料 明李贽:史纲评要卷四后秦纪,思考1:战国和秦朝文化氛围有何不同?原因何在?,1)战国尚未形成统一的中央集权的国家,各国纷争的局面造成学术氛围较宽松; 2)秦朝国家完成统一,建立了专制主义中央集权制度,为巩固统一,必须加强思想控制;,百家争鸣,思想解放死
11、气沉沉;,思考2:为什么儒学在秦时受到严厉打击?,思考3:为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?,儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治。,1)秦朝焚书目的是为了遏制知识分子思想; 2)医药、卜筮、种树之书体现的是实用之学,对社会和国家直接有益,不构成对政权威胁。,二儒学成为主流,背景,表现,罢黜百家 太学的出现 科举制的文化影响,早期儒学成为显学,西汉初年,黄老之术治国, 儒学逐渐复苏,“焚书坑儒”批判,二、儒学成为主流的表现:,(一)罢黜百家,独尊儒术 儒家思想成为封建社会的统治思想;,(二)太学的出现 儒学教育官方化和制度化;,(三)科举制的文化影响 儒家思想统治地位进一步强化;,(一
12、)罢黜百家,独尊儒术;,1、原因:,1)现实需要: 2)用人政策: 3)个人发挥:,汉武帝时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面临许多问题,需要加强中央集权,维护国家的统一。,汉武帝起用“贤良文学”的儒生,担任官职,以备咨询治国方略;,董仲舒对儒家思想进行发挥,使其更适应专制主义中央集权的需要;,(一)罢黜百家,独尊儒术;,2、影响:,1)适应了汉武帝时加强中央集权的需要,为其提供理论依据。 2)结束了各学派思想平等竞争的局面(百家争鸣局面彻底结束),扼制了学术思想的自由发展; 3)确立了儒家思想的统治地位; 4)加强了对思想、文化、教育的重视, 推动了民族历史文化的进步;,(二)太学的
13、出现;,1、教育体制:,1)中央: 2)地方:,创建太学(国家培养政治管理人才的官立学校 );清议是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后,外戚专权,宦官祸乱,西羌侵扰,政治社会上都表现着动荡和不安。群聚京师的太学生目睹社会的黑暗,遂逐渐转移其视线于实际问题,于是时常议论朝政、品评人物,这就是所谓太学清议。,令天下郡国皆立学校(初建地方教育系统);,(二)太学的出现;,2、影响:,1)对教育: 2)对社会风气: 3)对统治基础: 4)对政坛:,是儒学教育官方化和制度化的标志;,带动民间积极向学的风气,有利于文化的传播;,打破贵族官僚对官位的垄断,扩大统治基础;,东汉太学生的议政活动,迫
14、使黑暗政治势力有所收敛;,(三)科举制的文化影响;,1、选官制度的变化; 2、确立;,世官制察举制九品中正制科举制;,隋朝;,完善:唐朝; 发展;北宋; 强化:明清。,(三)科举制的文化影响;,3、特点:,以考试成绩作为选官依据; 考试内容;主要是儒学经典;,4、影响:,有利于专制主义的巩固。 促成了比较广泛、持久的读书风尚。 一定意义上体现了公平公正的原则 扩大的统治基础 导致了古代中国专心从事科学研究的人才力量相对 薄弱,考点三:宋明理学 朱熹的理学思想,一:“理学”的概念:,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。 它是以“理”或“天理”为核心的哲学思
15、想体系。 主要流派有程朱理学和陆王心学。,二:根据教材内容,概括理学兴起的原因和条件,()儒学的权威性严重削弱,佛学和道家的冲击。 ()韩愈和李翱的思想,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 ()北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件。 ()唐、五代不重伦理纲常的历史提供了教训。 (5)北宋尖锐的社会矛盾需要强化君权意识。,讨论:结合两宋政治经济形势探讨理学的兴起的深层次的原因?,政治上:赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和本朝民族矛盾尖锐,农民起义引起(不重纲常)的历史教训; 经济上:两宋社会经济比唐代有所发展; 为适应这一变化,统治者迫切需要建立一套把自然观、认识论、伦理观等有机联系在一起的哲学体
16、系,以便从思想上加深对农民的麻醉。,考点:朱熹的理学思想,2、朱熹的学说与理学的成熟 基本观点 理气论:(吸收二程和张载)宇宙观,万物各有其理,万物之理归一,理是本原 修养论:强调日积月累和循序渐进; 社会政治理论:道统论、正君心 伦理观:存天理,去人欲 注解四书:理学的经典 地位一代儒学宗师,影响久远,考点:朱熹的理学思想,三:理学产生和发展,1、创立:,3、新的发展:陆王心学,考点四:明清之际的儒学思想 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想,少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死,(1)人物生平,一、李贽的反正统意识,有官弃官有家弃家有发弃发,1、认为“理”在百姓的日常生活之
17、中 2、否定儒学正统的权威性 3、提出“绝假纯真”的“童心说” 4、写作方面,主张“真心”,1、具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 2、有力冲击了封建礼教和儒学正统 3、推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生,(2)李贽的进步思想主张,(3)李贽的进步思想评价,黄宗羲主要思想,(1)批判君主专制; (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本,梁启超曾说:“我们当学生时代,明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!” 以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进
18、步的政治学说,大量印发明夷待访录等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。,(1)强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败; (2)提出了“众治”的主张; (3)主张“经世致用”,注重实学。,顾炎武思想,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。,王夫之,四. 王夫之的“孤秦陋宋”批判,阅读教材归纳王夫之主要思想成就.,(1)对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 (2)政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法; (3)哲学思想:发挥了古代“气一元论”的
19、唯物论思想,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家),同,顾炎武、黄宗羲、王夫之三大进步思想家;,共同的生活背景 (1)君主专制空前强化和阶级矛盾尖锐,封建统治危机加深 (2)资本主义萌芽缓慢发展 (3)自然科学有了一定的进步 (4)思想:理学走向极端,王阳明心学体系。,共同的经历:都参加过抗清斗争,共同的思想: 政治上:反对君主专制,主张“人民”为主 经济上:工商皆本 思想上:批判儒学;提倡经世致用,评价:反映当时社会进步的要求,具有民主色彩,对后来 的资产阶级民主革命的产生了重要的影响;但这些观点尚 未突破封建思想的束缚,还没有提出资本主义性质的新政 权方案,十七世纪左右
20、,西方在文艺复兴的思想洗礼下逐步迈向近代化;同一时期的中国也涌现了一批先进的思想家,使明清之际成为继百家争鸣之后,又一个思想十分活跃的时期。那么,明清之交为什么会出现思想活跃的局面呢?,思考:,社会经济生活:一方面商品经济的发展,资本主义萌芽 产生与缓慢发展; 阶级基础方面:工商业者阶层扩大,他们要求反对封建 束缚,发展商品经济 思想基础方面:宋明理学僵化,八股取士,三纲五常 扼杀了人的个性,摧残了人的思想。 政治因素方面:统治者强化专制主义中央集权,专制统 治走向腐化 社会环境方面:封建统治危机的日益加深和人民起义风 起云涌又为思想批判提供了有利的社会环境。,黄宗羲的明夷待访录,比卢梭的民约
21、论还要早100年光景,有人称它为“另一部人权宣言”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?,九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 -龚自珍(1792-1841),思考,原因:1、自然经济占据主导地位,资本主义萌芽发展缓慢,缺乏民主思想发展所需的经济基础。2、君主专制统治空前强化3、正统思想仍占统治地位,文化专制,缺乏宽松的文化环境。4、闭关锁国政策,受西方启蒙运动影响少,明清科举考场,你从这些图片中能得到相关的信息吗?,引子 思考重于记忆 为什么儒家思想历经两千多年而不衰落? 第一:儒家自身:不断适应政治与社会变化; 第二:政治因素:君主专
22、制统治者的推崇; 独尊儒术的结果; 第三:教育因素:由上而下的各级学校都以 儒家 经典为教科书,是儒家人才不断 涌现,学术得以不断传承; 第四:经济因素:小农经济为基础的王朝社 会与 同样强调稳定的儒家思想相互配合。,(2)如何评判地继承儒家思想? 儒家思想的现代价值与消极影响有哪些? 儒家思想的现代价值 道德规范意识有利于道德教育; 大一统思想有利于维护国家统一和安定团结; 以人为本的治国思想有利于今天的政治建设; 和为贵思想有利于和谐社会的构建; 民本思想有利于“三农”问题的解决; 儒家思想的消极方面 它是封建文化的主体,它倡导的三纲五常的道德戒律,束缚了人们的意志和人格, 保守、封闭的民
23、族性格,不利于民主和科学精神的形成; 它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用明显; 它宣扬的等级制度,愚忠愚孝等更应抛弃。,几点基本认识,2、儒家思想是中国传统文化的核心,3、儒家思想是在历史上以孔子的原始儒家为核心吸收了各个流派的思想形成的,4、儒家思想地位和作用的变化取决于,社会经济的发展,儒家思想自身的变化,5、对于儒家思想应该用二分法和重点论的原则来评价。对中国传统文化应该批判地继承,剥离封建糟粕,取其合理内核。,1、一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。,6、儒学的现代化和边缘化是历史的必然。,感谢聆听,提出“君权神授”与“天人感应”。,从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要,有利于巩固统治。(用思想的大一统巩固政治的大一统),加强君权的需要。,中央集权的需要。,缓和阶级矛盾的需要。,提出“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”。,发挥“仁政”:轻徭薄赋。,提出 “三纲五常”的思想。,有利于维护封建等级制度。,
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