中考语文,重点文言文.doc
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1、1关雎诗经关雎 关关雎(j)鸠(ji),在河之洲2。 窈(yo)窕(tio)淑女3,君子好(ho)逑(qi)4。 参差荇(xng)菜5,左右流之6。 窈窕淑女,寤(w)寐(mi)求之7。 求之不得,寤寐思服8。 悠哉悠哉9,辗转反侧10。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之11。 参差荇菜,左右芼(mo)12之。 窈窕淑女,钟鼓乐(ye)之注释1选自诗经周南诗经是我国最早的一部诗歌总集,收周代诗歌305篇。关雎,篇名,取第一句”关关雎鸠”中的两个字。 2关关,和鸣声。雎鸠,鸟名,即王雎。洲,水中可居之地。这两句是以雌雄和鸣的雎鸠形容“君子”、“淑女”的融洽。 3洲,水中陆地 4窈窕,幽闲
2、。淑,美善。 5好逑,好的配偶。逑,匹配之意。 6参差,长短不齐貌。荇菜,水生植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。 7流,求取。之,指荇菜。左右流之,时而向左、时而向右地求取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。 8寤寐,醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。9思服,思念。毛传:“服,思之也。” 10悠,感思。见尔雅释诂郭璞注。哉,语词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。 11辗转反侧,翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。 12琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。 13芼,择取,挑选
3、。 14钟鼓乐之,用钟鼓来使“淑女”喜乐。1 译文关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽,美男求她结情侣。 长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘,朝朝暮暮把她想。 追求没能如心愿,日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重,翻来覆去难成眠。 长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相爱。 长短不齐青荇菜,姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜。2观沧海曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,杂草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 赏析: 秋风萧杀,海浪翻腾,一个人立在碣石山边,东望大海的莫测变幻,
4、让人油然而生一种君临天下的感觉,这也正是诗中所极力营造出来的气氛,神秘辽远的大海,正是诗人开阔的胸襟和用之不尽的智慧。宛如一盘棋局的世事虽难以捉摸和不易把握。却仍能牢牢地控制在诗人的心理之中。碣石、大海、以及天地之间的一人,凛然有凌人之气扑面而来。注释(1)临:登上,有游览的意思。 (2)碣(ji)石:山名。碣石山,在现在河北昌黎。汉献帝建安十二年(207)秋天,曹操征乌桓时经过此地。 (3)沧:通“苍”,青绿色。 (4)海:渤海。 (5)何:多么。 (6)澹 澹(dn dn):水波动荡的样子。 (7)竦 峙(sng zh):高高地挺立。竦 ,高。峙,挺立。 (8)萧瑟 (xio s):草木被
5、秋风吹的声音。 (9)洪波:汹涌澎湃的波浪。 (10)日月:太阳和月亮。 (11)若:如同.好像是.。 (12)星汉:银河。 (13)幸:庆幸、荣幸。 (14)甚:极其,很。 (15)至:极点。 (16)幸甚至哉(zi):很荣幸至此。 (17)咏:歌吟。 (18)咏志:即表达心志。 (19)志:理想。 (20)歌以咏志:可以用诗歌来表达自己内心的心志或理想。 (21)观:欣赏。 (22)幸:庆幸。 (23)咏志:即表达心意。咏:歌吟。 (23)幸甚至哉,歌以咏志:诗歌配乐演唱使得附加语,与正文内容没有关系。 最后两句与本诗正文没有直接关系,是乐府诗结尾的一种方式,是为了配乐歌唱而加上去的。 选
6、自乐府诗集这是步出夏门行(又名陇西行)中的第一章。 (24)以:连词,来(以观沧海)。 (25)以:用(歌以咏志)。 (26)哉:语气词。译文东行登上碣石山,来欣赏大海。 海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边。 碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。 秋风吹动树木发出悲凉的声音,海上翻腾着巨大的波浪。 日月的运行,好像是从这浩渺的海洋中出发的。 银河星光灿烂,好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。 真是庆幸极了,用作诗歌颂来表达自己的思想感情吧。3饮 酒【东晋】陶渊明结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还(hun)。 此中有真意,欲辨已
7、忘言。注释1. 结庐:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。 在这里意为“居住”。 2. 人境人世间。 3.问君二句:设为问答之辞,意谓思想远离尘世,虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君:陶渊明自谓。 4. 何能尔为什么能够这样。尔,如此、这样。 5.山气二句:意谓傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。 6.此中二句:意思是:这里面蕴藏着人生的真正意义,想要辨明,却忘了怎样用语言表达。此中,此时此地的情境,指山中景象,也指隐逸生活。 7.见通常读作xin,但有时也被人读作jin。(学术界仍无确切定论,但大部分学者认为xin更好,仿佛南山出现在眼前。如:风吹草低见牛羊。) 8.悠然自得的样子。 9.南山
8、泛指山峰。一说指柴桑(今江西九江)以南的庐山。 10.日夕傍晚。 11.相与还相伴而归。 12.欲辨已忘言想要辨识却不知怎样表达。辨,辨识。 13.无车马喧没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。 14.心远地自偏意思是:只要心高志远,自然觉得住的地方僻静了。 15.佳美好。 16.山气指山中景象、气息。 17.真意指人生的真正意义。 18.言名词作动词,用言语表达。 译文我居住在众人聚居的繁华道路,但却没有世俗交往的纷扰。 请问我为什么能做到这样呢?只要心志高远,自然觉得住的地方僻静了。 在东边篱笆下采摘菊花时,无意间看见了庐山。 傍晚山色秀丽,鸟儿结伴飞回。 这里面蕴藏着人生的真正意义,想要辨
9、明,却又忘了怎样用语言表达。 4送杜少府之任蜀州【唐】 王勃城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。注释1、城阙(qu ):皇宫门前的望楼,往往被用来代表京都。这里指唐朝都城长安。 2、辅:以为辅,这里是拱卫的意思。 3、三秦:这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后,项羽三分秦故地关中为雍,塞,翟三国,以封秦朝三个降将,因此关中又称“三秦”。 4、风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为:江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州。 5、五津:指岷江的五个渡口白华津、
10、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。 6、君:对人的尊称,这里指“你” 7、宦(hun)游:出外做官。 8、海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。 9、天涯:天边,这里比喻极远的地方。 10、比邻:并邻,近邻。 11、无为:无须、不必。 12、歧路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。 13、沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。 译文译文三秦之地护卫着都城长安,你将要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫。 我与你都充满着离别愁意,(因为我们)都是远离家乡,外出做官的人。 只要四海之中有了解自己的人,即使远在天涯海角也好似亲密近邻。 (我们)不要在分
11、手的岔路上因离别而感到悲伤,就像那些青年男女一样地流泪沾湿佩巾。 5次北固山下【唐】王维客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达? 归雁洛阳边。1 1.次:这里是停泊的意思。 2.北固山:在现在江苏镇江北。 3.客路:旅途。 4.潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。 5.风正:顺风。 6.悬:挂。 7.海日:海上的旭日。 8.残夜:夜色已残,指天将破晓。夜将尽而未尽的时候。 9.归雁:大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。 10.青山:指北固山。 11.乡书:家信,书信。2 译文旅途在青山外,船儿在泛着湛蓝的江水上向
12、前。 潮水涨平,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。 残夜还未消退,太阳已从海上升起,旧年尚未过去,江上已流露出春意。 寄出去的家书不知送往何处,希望北归的大雁捎到洛阳去。 6使至塞上(唐) 王维单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。注释 使至塞上:奉命出使边塞。这是一首五言律诗,选自王右丞集笺注,是737年(开元二十五年)王维以监察御史从军赴凉州途中所作。 使:奉命出使。 单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。 问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。 属国:古代官名典属国的简称,掌管少数民族事务。汉代称负责外交事务的
13、官员为典属国,这里诗人用来指自己的身份。属国另解为:汉代时称那些已经归附的少数民族地区。“属国过居延”即“过居延属国”。1 居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参汉书地理志),故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使,实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编中国历代诗歌选认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外。” 征蓬:随风飘飞的枯蓬,此处为诗人自喻。 胡天:胡人的领空。 归雁:因季节是春天,雁北飞,故称归雁入胡天,像一只大雁一样飞入胡人的地区,也是诗人自
14、喻。 大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。通典卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“六典:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。” 烟:烽烟,报警时点的烟火。 长河:黄河。 萧关:古关名,故址在今宁夏固原东南。 候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。 都护:官名。唐朝在西北置
15、安西、安北等六大都护府,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指河西节度使。 燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。后汉书窦宪传:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。译文轻车要前往哪里去呢? 出使地在西北边塞。 像随风而去的蓬草一样出临边塞, 像振翮北飞的归雁一样进入边境。 浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起, 长长的黄河上西下的太阳圆圆的。 到了边塞,只遇到留守部队, 原来守将们正在燕然前线。7闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐 李白杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,
16、随风直到夜郎西。 词语注释1.王昌龄:唐代诗人,天宝年间被贬为龙标县尉。左迁:贬谪,降职。龙标:唐代县名,在今湖南黔阳县,唐时这里还是非常荒远的地方。 2、左迁:古尊右卑左,左迁即贬官。 3、杨花:柳絮。 4、子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。 5、龙标:今湖南黔阳,唐时甚僻。诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 6、五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部。 7、随风:指“随君”。 8、夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设
17、过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。 译文树上柳絮落尽,杜鹃在不停地啼叫, 我 听说你被贬到龙标去了,那里地方偏远,还要经过五溪。 让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧, 伴随着你一直走到那夜郎以西! 8望岳(其一)(唐)杜甫岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。注音:岱dai(第四声) 眦zi (第四声) 词语注释岳:此指东岳泰山,泰山为五岳之首,其余四岳为西岳:华山;北岳:恒山;南岳:衡山;嵩山。 其中,泰山以其雄伟壮观而闻名于世,为十大名山之一。古时
18、是“天”的象征。 岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。 夫:读“f”。句首发语词,无实在意义,强调疑问语气。 夫如何:怎么样。夫:发语词,无实在意义,强调疑问语气。 齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南,即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。 青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。 青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。 造化:大自然。 钟:聚集。 神秀:天地之灵气。 阴阳:阴指山之北,阳
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