宜阳灵山寺历代诗词选编.doc
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1、 宜阳灵山寺历代诗词选编(草稿)宜 阳 县 宗 教 局二00九年十月序一灵山寺位于宜阳城西十五华里处,坐南向北。前望洛水如练,后观鹫山拂云,鸟柏葱茏,气象蔚然。寺内殿阁错落,灵塔林立,碑碣罗列,小桥流水,圣像庄严,香火隆盛,自古为中原名刹和游览避暑之胜地。灵山寺年深岁久,始建于唐,大修于金,盛行于明,为白马寺姊妹寺。千年名刹,谧静幽雅;青山秀水,地杰人灵;地有圣迹,世人所诵;天设八景,游人敬仰;社会贤达,留有芳名;僧舍青青,流水潺潺;高僧云集,普法渡人;四方云客,络绎不绝;骚人墨客,吟诗作赋,享乐于山水之间,超然于尘世之外。盛衰演变,溯古问今,按寻残碑,翻阅资料,访诸四方,条分缕析。今选灵山历
2、代诗歌百首,忆古惜今,既昭当今,复传世人,以飨读者。但才疏识浅,难免有漏,感念友人相助。草缀小文,以为之记,是为序。目 录唐许 浑题灵山寺行坚师宋赵 抃题灵山寺龙潭 邵 雍宿寿安西寺 司马光灵山寺流泉灵山寺刘 恕灵山寺张 耒宿凤翅山悬泉寺元兰楚庭灵山行明任 淮 桂枝香泮琴生色 春从天上来 三农慰雨王邦瑞灵山初晴游灵山寺诗二首丁育才凤泉董光宏冒雨游灵山朱朝聘卜算子二首吕邦耀山夜宿禅房有感二首刘敏宽卜算子二首龚懋贤谢病还蜀上灵山陈柳亭灵山与次大司马和凤泉老先生韵何其智 夏夕邀月饮灵山寺 次韵滇南傅遇亭清杨素蕴游灵山凤凰泉二首吕谦恒游灵山寺吕宣曾过灵山寺二首张 搏游灵山凤凰泉二首张 超无题张永秀无题
3、魏云霄游灵山寺何 锴登灵山朗 耀灵山八景诗李 纶灵山八景诗季学制咏怀 翟正锡无题胡竹林 无题曹字炎 无题朱 浩 无题唐逢寅无题胡世南无题刘冠才无题张瑞林 无题王 焯 无题霍士成无题李士一无题胡大士 无题王义山 无题孙 登无题王凤来 无题于元善 无题韩近李 无题柳芳春 无题楚龙文 无题张舒泰无题葛长春 无题李东郊 无题孔毓珩无题李 琨 无题荆时荐游灵山许道统社丈索赋郑 銮偕鲍朗如明府游灵山张 恕竹枝词三首胡德林登灵山千佛阁洞然宿报忠寺李 乃题文兴和尚塔二绝屈启贤云船和尚西归民 国徐世昌游凤凰泉承李少尹携同曹姚两厅文游灵山寺四首现 代张耀堂灵山行游灵山灵山八景刘竹庵颂灵山扈彦修词二首蔡大宏灵山颂杨
4、俊峰凤凰台上忆吹箫周金铭灵山揽胜吟咏凤凰山二首麦明军登灵山有感周玉梅灵山银杏贾拴鹰灵山柏王 克中秋游灵山寺偶感彭书宗登凤凰山题灵山寺行坚师唐 许 浑西岩一径不通樵,八十持杖未觉遥。龙在石潭闻夜雨,雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半消。应笑东归又东归:回故乡。因汉唐皆都长安,中原、江南人士辞京返里多言东归。南去,越山无路水迢迢。【注释】许浑(?约858年),唐代诗人,字用晦,一作仲晦,祖籍安州安陆(今湖北安陆县),迁居润州丹阳(今属江苏)。文宗大和六年(832)进士及第,先后任当涂、太平令,因病免。大中年间为监察御史,因病乞归,后复出仕,任润州司马。历虞部员外郎,转睦、郢二州刺史。晚年
5、归丹阳丁卯桥村舍闲居,自编诗集,曰丁卯集。其诗现存 500首左右,近体以五、七言律诗居多,以登高怀古见长,圆稳工整,属对精切。名篇有咸阳城东楼、金陵怀古、故洛城,追抚山河陈迹,俯仰古今兴废,颇有苍凉悲慨之致。其诗名句“ 山雨欲来风满楼”脍炙人口,有丁卯集传世。行坚:寺院住持僧。樵(qio):打柴。即灵山寺西山岩陡峭,打柴人也难以通过。八十持杖:指行坚法师,年逾八十,持杖登山。石潭:灵山寺东侧凤凰泉。沙渚(zh):水中的沙洲。经函:包裹经书的外套。香印:用香料印出的文字。题灵山寺宋 赵 抃我为灵山好,登留到日曛。岩幽余暑雪,钟冷入秋云。篇咏惟僧助,尘凡与俗分。明朝入东棹,因得识吾文。龙 潭宋 赵
6、 抃黯黯龙潭不测深,临观崖下已千寻寻:古代的长度单位,一寻等于八尺。若峰岁旱久闲卧,好与斯民去作霖。【注释】赵抃,(1008-1084年),字阅道,号知非子,北宋衢州(今浙江衢县)人。景祐元年(1034)中进士第。历经仁宗、英宗、神宗三朝,以清正廉洁著称。任成都转运使时,匹马入蜀,一琴一鹤相随,为政简易,受英宗赞赏,传为佳话。其弹劾不避权贵,时称“铁面御史”。神宗时任参知政事,后与王安石政见不合,出知成都。有赵清献集传世。日曛(xn):日暮之时。棹(zho):划船的长桨,指借船;“入东棹”即坐上东行的船。黯黯(n):幽黑,形容潭水之深。斯民:当地百姓。霖:好雨。说文:“雨三日已往”。玉篇:“雨
7、不止也”。传:“霖以救旱”。故常比喻恩泽。宿寿安西寺宋 邵 雍好景信移情,真连毛骨清。为怜多怜:喜好。胜概,尤喜近都城指洛阳,因为洛阳为多朝的都城。竹色交山色,松声乱水声。岂辞终日爱,解榻傍虚楹。【注释】 邵雍(1011-1077年),字尧夫,谥号康节,祖籍范阳(今河北涿县),北宋哲学家,诗人。幼随父迁共城(今河南辉县)。屡授官不赴,后迁居洛阳。与司马光、吕公著等人过从甚密,曾结伴出游并写有较多描摩山水风光的诗篇。著作有皇极经世、伊川击壤集等。 寿安西寺:灵山寺在宋时称寿安西寺。移情:变易人的情操感情。胜概:美丽的景色。榻:小床。楹(yng):厅堂前的木柱。灵山寺流泉宋 司马光去寺犹一里,隔林
8、闻水声。安知安:哪里。乘兴客,山下远相迎。灵 山 寺宋 司马光神林兴尽谋早归,草间露裛行径微。忽思灵山去不远,马首欲东还向西。乘鞭纵辔寻山足,洛水逶迤过数曲。渐闻林下飞泉鸣,未到已觉神骨清。入门拂去衣上尘,先爱娑罗阴满庭。庭下双渠走清澈,罗彀成纹日光彻。寒声淅沥入肝髓,乱影飘萧动毛发。寺僧引我观泉源,堂东周回百步宽。碧玻璃色湛无底,想象必有虬龙蟠。泉南高山名凤翅,宛转抱泉张远势。岸旁修竹窬万竿,飒飒长含风雨气。寺门下望情豁然,桑柘纷披满一川。嵩高女几列左右,王屋太行来掌前。背为孔氏悬泉庄,岩洞犹存荆棘荒。到今其下多怪石,熊蹲豹攫争轩昂。嗟予归来苦不早,汩没朝市行欲老。扪萝蹑屐须数游,筋力支离难
9、自保。【注释】司马光(1019-1086年),北宋著名史学家、文学家。字君实,陕州夏县(今属山西)涑水人,世称涑水先生。宝元进士,初任地方官,后为京官,任天章阁待制兼侍讲知谏院,龙图阁直学士。一0七一年退居洛阳。一0八五年入主国政,任尚书左仆射兼门下侍郎。为相八个月病死,追封温国公。所著资治通鉴二百九十四卷,又考异、目录各三十卷,为编年体通史。全书史实系统完备,为历代封建统治者所借鉴。遗著有司马文正公集、稽古录等。 神林:神林峪,在灵山东。 裛(y):同浥:即沾湿。 逶迤:形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,延续不断的样子。 神骨清:精神清爽。 娑(su)罗:娑罗树,佛教圣树之一。属龙脑香科娑罗树
10、属。多年生乔木。在潮湿处为常绿,在干旱处则为落叶灌木。分布在喜马拉雅山以南,从缅甸到印度、孟加拉国、尼泊尔等都有。翻译名义集说,“娑罗,此云坚固,华严音义,翻为高远”。中国南方说的娑罗树,学名是Reevesia sinica,属梧桐科。中国北方说的娑罗树,又叫中国七叶树,是中国特有的树种,北京碧云寺、大觉寺皆有此树种植。但这和印度的娑罗树是不同的。此指灵山的白果树。彀(gu):有皱纹的纱。 飘萧:轻捷的样子。 虬(qi)龙:古代传说中有角的小龙。 窬(y):从墙上爬过去。 柘(zh):落叶灌木或乔木,叶子卵形,可以喂蚕,皮可以染黄色。嵩高女几:嵩,嵩山;女几,女几山(在宜阳县西南部)。 王屋:
11、王屋,山名,在河南省济源市。太行:山名,绵延在山西、河南、河北三省交界的大山脉。 悬泉庄:悬泉,即凤凰泉,庄园因泉而得名。 怪石:指灵山的上水石。 熊蹲豹攫争轩昂:形容怪石形状多种多样,气概不凡。 汩(g)没:埋没。 扪(mn)萝蹑(ni)屐:扪,握;蹑,踩;屐,鞋。 灵 山 寺宋 刘恕早晚报衙蜂旧时官府打升堂鼓衙役呼叫升堂治事称报衙。此句意为官府报衙之时,纷乱如蜂,表明作者对这种生活的厌烦。扰扰,友朋相和鸟关关。余香满袖花掠眼,空翠沾衣雨瞑山。【注释】 刘恕(1032-1078年),字道原,北宋史学家,筠州(今江西高安)人。少聪敏,官至秘书丞。专治史学,尤熟于魏晋以后史事。司马光修资治通鉴,
12、凡史实纷杂难治者,多委其考证。另著有通鉴外纪、五代十国纪年等,后者已佚。 扰扰:形容紊乱。 关关:鸟儿和鸣的声音,此指与友交挈相游很开心。瞑(mng):形容昏花迷离。宿凤翅山悬泉寺宋 张 耒秋山晚景凉,幽路转石壁。稍知步武峻“稍”,理解作副词,逐渐的意思。“步”,长度单位,五尺为一步。“武”,半步。“峻”山势险。此句为随着目的地越来越近,渐渐清楚了远近、山势等情况。,渐与鸡犬隔。层崖峙我西,悬瀑垂百尺。崩腾捣重泓,昼夜碎珪璧。天寒行已深,岭转客暂息。最爱下山泉,潺潺马蹄侧。重门敞幽寺,台殿亘开辟。野僧三四人,披衣出迎客。阴阴修竹静,下有神龙宅。泓澄一亩泉,黯黯万古色。倏然改瞻视,异物如不隔。萧
13、萧毛发疏,伫立动神魄。云低秋天阴,木落山日夕。房寒灯火青,夜久人语寂。通宵淡无梦,起望晓天白。山川接周韩,清洛去不极。我无轩冕意轩冕:官位爵禄。,野性自夙昔夙昔:泛指昔时,往日,谓由来已久。尘埃阻幽好,奔走愧谋食。偷闲到丘壑,便欲老泉石。君有在笼鹤,岂愿潜六翮。将归且复止,既去缓吾策。寄语山中人,行到蜡双屐。【注释】 张耒(1054-1114年),字文潜,号柯山,世称宛丘先生。楚州淮阴(今属江苏)人。熙宁进士,曾任宜阳县尉,绍圣初知润州,徽宗召为太常少卿。因与苏轼政见相合,故多遭贬谪。为苏门四学士之一,诗词兼善,平易流畅,著述甚丰。 悬泉寺:即灵山寺。 幽路:曲折的山间小道。 珪(gu)璧:这
14、里指山崖象玉一样美。神龙宅:神龙的宅第,此指凤凰泉。泓澄:深而清。 黯黯:黑黝黝。 倏然:无拘无束,自由自在。 周韩:指京都洛阳和韩都。因战国时宜阳为韩国地,国都曾在韩城,洛阳为东周地。此句意为灵山东连洛阳西接韩城。 翮(h) :翮,泛指鸟的翅膀。陆云赠郑曼季有“有凤于潜,在林栖翮”。与前一句的鹤,都是卓尔不凡。灵 山 行元 兰楚庭灵山崚嶒洛西路,上山清晨下山暮。草履俱穿足力微,欲过前村不能度。荒岗有虎夜莫行,二人劝我人家住。茅檐星火照寒云,木叶重重响风雨。野翁慰我客辛苦,开酒烹鸡饭新黍。为言斯道转崎岖转:曲折、盘曲。,明日呼儿送君去。【注释】 兰楚庭,元诗人,余皆不详。崚嶒(lngcng):
15、高峻重叠的样子。草履:草鞋。黍(sh):黍子,用石碾碾成的米叫黍米芜词二首奉赠源泉雷父母先生大人任 淮桂枝香泮琴生色乾坤清淑清淑:秀美。,正吾道脉炎道脉:即道统。炎:兴盛。,山岂蒙福。鹿喜文翁寰流文翁(前156前101),名党,字仲翁,庐江郡舒县人(今安徽舒城县)。汉景帝时为蜀郡守,修水利、兴教育,他“见蜀地僻陋有蛮夷风”,就创办了中国历史上第一所官办地方学校,学校的校舍用石头建成,故称“石室”,后人尊称为“文翁石室”。,武城传蜀。能歌礼乐东风里,映宫墙,一弘澄渌。水涵天影,天铺水底,谷在天绿。且弘化弘化:弘扬德化。,深乡家塾。使观画萦宫,授孝经读孝经:儒家十三经之一,有人说是孔子自作,但南宋
16、時已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在四库全书总目中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。感叹英豪吐气,策腾高足。碧桃浪碧桃:桃子的一种,古诗文中多特指传说中西王母给汉武帝的仙桃。暖鱼争变,把万里鹏程一蹴一蹴:一下就成功。同升廊庙廊庙:指朝廷。国语越语下:“谋之廊庙,失之中原。”后汉书申屠刚传:“廊庙之计,既不豫定,动军发众,又不深料。”李贤注:“廊,殿下屋也;庙,太庙也。国事必先谋于廊庙之所也。”,经纶大经纶:治理国家的抱负,筹划国家大事。猷大猷:谋治国大道。诗小雅巧言:“奕奕寢庙,
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