当代文学备课5.doc
《当代文学备课5.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《当代文学备课5.doc(11页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、徐 州 工 程 学 院 教 案 2010 年至 2011 年 第 1 学期 第 5 周 星期 5 课题名称(含教材章节): 第二十七章 50、60年代散文 教学目的和要求: 了解该时期散文发展的概况 掌握杨朔、秦牧散文创作的艺术特色 教学重点: 掌握杨朔、秦牧散文创作的艺术特色 教学难点: 掌握杨朔、秦牧散文创作的艺术特色 教 学 内 容 ( 要 点 )1、了解该时期散文发展的概况2、掌握杨朔、秦牧散文创作的艺术特色 徐 州 工 程 学 院 教 案 纸第二十七章 50、60年代散文第1节 50、60散文概述 一、当代的散文概念 1、散文概念:在50-70年代,“散文”是一个涵盖面宽泛的体裁概念
2、。因为漫无边际,作家、教师、研究者常常用“广义”和“狭义”来区分。“广义”的散文除了“抒情性散文”,还包括叙事性的、具有文学意味的通讯、报告、特写,也包括以议论为主的文艺性短论,即杂文、杂感等,有人把文学性的回忆录、人物传记等也列入散文的范围之内。“狭义”的散文,主要指“抒情性散文”(艺术散文),类似于“五四”文学革命初期提出的“美文”,后来有人称为艺术散文。 2、散文概念与社会思潮、文学观念有关:30年代杂文是散文的主流,抗日战争开始后的几年里,通讯和报告兴盛,40年代的解放区文学,包括左翼文学,散文的范围不断扩大,抒情小品、杂文、通讯、报告都算散文,而且可以看出明显的演化趋势:由显示个人性
3、情的抒情散文向反映现实、议论现实的“报告”方向发展。二、散文发展的轨迹 (1)50年代初,19501956年,纪实性的通讯、报告、特写,在散文创作中占有绝对的分量。两大主题: a.歌颂新时代,迅速及时地反映社会主义建设。出版了几本书:祖国在前进经济建设通讯报告选(二集)散文特写选(19531956)特写选(1956),比较有影响的是:柳青王家斌、秦兆阳王永淮等。 b.表现朝鲜战争的英雄行动。与前面比较,这个主题影响大,巴金生活在英雄们中间、魏巍谁是最可爱的人、刘白羽朝鲜在战火中前进、杨朔鸭绿江南北等。 抒情散文收获不大,主要有老舍我热爱新北京、杨朔香山红叶、秦牧社稷坛抒情、叶圣陶游了三个湖等。
4、 这个阶段散文创作的不足与缺失:题材狭小,体裁单一;只写歌颂,不写矛盾问题,只写英雄壮举,不揭示内心活动;存在明显的概念化倾向,缺少动人的艺术力量。 (2)19571966年,是当代散文创作的黄金时期,出现了以杨朔、秦牧、刘白羽“三大家”为代表的一批散文家,尤其是1956年双百方针提出以后,散文出现了复兴现象。中国作协1956年度的作品选本,把散文小品和特写分开,散文小品(抒情散文)多起来了。有代表性的是:P:61杨朔海市东风第一枝、秦牧花城潮汐和船、刘白羽红玛瑙集 、巴金倾吐不尽的感情、冰心樱花赞等。 这个阶段成绩体现在:(1)“散文作家”成为实体性的概念。散文写作不是作家们偶尔涉猎的样式,
5、而是形成了专业作家群。 (3)散文作家都努力建立自己的艺术个性。大家主要从我国古典文学和“五四”以来散文小品的艺术经验那里取得艺术借鉴,接受西方影响相对要少。(3)讲求情景交融,注重“意境”的营造。散文艺术质量明显提高。虽然追求艺术个性,但还是形成了几种模式。 三、散文作家及其创作模式 1、杨朔的诗化散文。 2、秦牧的知识小品文(杂文和随笔的调和)。 3、刘白羽现实生活场景和战争年代记忆相交织的构思方式。 四、散文的其它种类 1、杂文:邓拓的燕山夜话是杂文的最大收获。 2、回忆录:吴运铎把一切献给党,高玉宝高玉宝,末代皇帝溥仪我的前半生(60年代“内部出版”,拥有大量读者)等。 3、史传文学:
6、志愿军英雄传(共三集,1956年出版),红旗飘飘16集,星火燎原(目的:向广大青年读者宣传我们党和人民的斗争历史,歌颂革命先烈和英雄人物,鼓舞青年建设社会主义美好未来的热情)。 五、散文创作的局限 1、题材和体裁:极左的文艺理论和文学观念限制了散文创作的题材和体裁的多样化。 2、内容方面:只能歌颂真善美,不能暴露假恶丑,更不能触及时弊与揭露矛盾问题。 3、作家方面:很难形成精神个体和个人艺术风格。要遵循大一统的思想表现模式,个人空间越来越狭小。 4、美学特征:散文背离了抒写真情实感的美学原则。说假话、空话、大话,充满了八股气,政治说教气。巴金:“每次运动过后我就发现人的心更往内缩,我越来越接触
7、不到别人的心,越来越听不到真话。我自己也把心藏得很深”。第二节 当代诗化散文的创始人杨朔 学生谈杨朔:10分钟左右 上节课留的作业,搜集有关杨朔的资料,请几个同学谈谈。 培养学生:1、主动学习的习惯。 2、搜集资料的能力。 3、口语表达能力。在我国当代散文史上,杨朔是有重大开拓与贡献的作家。他自觉把诗与散文结合起来,大大提高了散文的美学价值。他对后人的影响非常深刻而广泛。一、杨朔的生平与创作杨朔,出生于1913年,1968年去世,享年55岁。他的原名叫杨毓 晋,是山东省蓬莱县人,他在海边出生,海里长大,在海滩拾过贝,出海打过鱼,在海边生活了16年。因而他对大海有着深厚的感情,是一位热爱大海的作
8、家。杨朔的许多散文,都直接描写了大海,如蓬莱仙境、黄海日出、雪浪花、海市等等。16岁时,他离开家乡,去哈尔滨谋生,在那儿他一边工作,一边学习,他主要学习中国古典文学和外文。尤其是爱钻研古典诗词,他还模仿着写了不少古体诗词。这一阶段的学习,为他以后从事写作打下了牢固的基础。抗日战争爆发后,杨朔奔赴延安,参加了中国革命。此后,就开始了他的战士生涯与作家生涯。他参加过“三大战争”,即抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。在战争中,他是出色的战士,也是有成绩的作家。他亲历过大大小小的战役,如清风店战役、石家庄战役、平津战役等等,给人印象最深的是志愿军战士形象。朝鲜民主主义人民共和国曾经根据他在战场上的表现
9、,颁发给他一枚二级国旗勋章。在战争中,他写了不少作品,如中篇小说帕米尔高原的流脉,反映的是陕北人民的斗争生活;中篇小说红石山,反映的是铁矿工人同日本侵略者的斗争;中篇小说锦绣山河,写的是铁道兵团为解放江南英勇斗争的故事。等等,此外,他还有通讯报告和小说集月黑夜、北黑线、鸭绿江南北等。最著名的是他的长篇小说三千里江山,是当代长篇小说的重要收获。新中国成立以后,杨朔主要从事文艺领导工作和外事工作。他先后去过印度、苏联、日本等国家,出席过亚非作家会议,并曾以亚非人民团结理事会书记处中国书记的身份常驻埃及开罗。因而他的散文有一部分是域外题材。建国以后,是杨朔散文创作的繁荣期和成熟期。在二十世纪5070
10、年代,我国的散文出现过两次繁荣,一次是50年代中期,散文出现过“复兴”,另一次是60年代初期,散文再次出现“复兴”,在两次散文的“复兴”过程中,杨朔都是主要代表。1956年1957年散文“复兴”的标志主要有两个:1、散文小品与特写分开,散文不在与特写同处一处。这是从文体看。2、作家开始努力回到抒写个人性情、个性体验上来,并开始探索个性化的语言和表达方式。能显示“复兴”现象的作家、作品如老舍的养花,魏巍的我的老师,丰子恺的南颖访问记、庐山面目等。杨朔在50年代初主要写小说和通讯,这个时候也开始转向散文写作。他的香山红叶是他的散文由写事件转向写意境的标志,也是这次“复兴”比较有代表性的作品。195
11、7年下半年第一次“复兴”遭受到严重挫折。这是政治斗争的后果。 60年代初,文学界“调整”之后,散文再次繁荣。61年,有人称为“散文年”,这次“复兴”大约持续了两年左右时间,这个阶段散文的成绩,主要表现为“散文作家”成了一个实体性的概念。当时被称为“散文作家”的人很多,如秦牧、碧野、菡子等等,老作家有巴金、冰心、吴伯萧等等,学者有吴晗、邓拓、翦伯赞等。杨朔在这个阶段有代表性的作品是东风第一枝等。川岛主编了一本散文选集雪浪花,用的就是杨朔散文的名字。杨朔的代表作雪浪花、荔枝蜜、茶花赋都是当代散文名篇,曾被选入各种选本和中学语文课本中。北京大学的教材中国当代文学史,洪子诚的专著,谈论到这个阶段时说:
12、“在60年代初的散文复兴中,杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出、且对当代散文艺术作出贡献的作家。他们的作品,分别构成了五六十年代散文写作的三种主要模式,在一个时期产生广泛的影响。”1966年“文化大革命”开始,杨朔和许多作家一样受到了冲击与迫害,于1968年不幸去世。他临死的时候说:“我多渴望写作呵!我还没有写完。”这让我联想到丹麦作家安徒生,安徒生临终前说过这样一段话:“我为了我的童话,付出了一笔巨大的、甚至可以说是无法估计的代价。为了童话,我放弃了自己的幸福。”杨朔也一样,有过爱情,但不是喜剧结局,他终身未娶,他把他的一生都献给了他的散文、献给了他的文学事业。杨朔人品好,历来受人称赞,他的
13、一生,正像荔枝蜜结尾写的那样:“为自己,为别人,为子孙后代酿造着生活的蜜。”1944年,杨朔经历过延安整风运动之后,曾写过一首古体诗雪夜遣怀:“四山风雪夜凄迷,夜色浓中唱晓鸡。自有诗心如火烈,献身不惜作尘泥。”这首诗是杨朔一生的写照。怀着烈火一样的“诗心”努力表现劳动者,这是杨朔散文写作的一个十分突出的思想特征。1978年,人民文学出版社为这位已故散文家编选出版了杨朔散文选,收了他各个时期的优秀散文60篇,这本书集中体现了杨朔散文的成就。二、杨朔的散文1、 题材与主题 杨朔的散文,概括起来有四类:揭露国民党的腐败,日本侵略者的横暴;歌颂八路军和人民群众的抗日斗争。如木棉花、雪花飘在满州。写于1
14、938年1949年。参军后写的。颂中朝人民英雄业绩与深厚情谊。如鸭绿江南北、平常的人。写于1950年1954年,是作者亲历抗美援朝战争时写的。反映祖国新面貌,歌颂劳动人民辛勤劳动的高尚品质。香山红叶、荔枝蜜、海市、雪浪花、茶花赋都是脍炙人口的佳作。写于1956年1963年。这类散文是他散文的代表,是我们要重点讲述的。歌颂亚非人民的反霸斗争与在斗争中结下的亲密友谊。如金字塔夜月、蚁山、樱花雨、生命泉、赤道雪,写于出访亚非各国时期,即域外题材。2、杨朔对当代散文的杰出贡献杨朔对当代散文有重大的开拓与贡献,他创造了一种“杨朔式的诗化散文”,即他自觉地把散文与诗结合起来,大大提高了散文的美学价值。杨朔
15、还是当代文学史上第一个提出“诗化散文”艺术主张的人。他没有完整的理论论述,他的艺术主张都散落在其他文章中,如他散文的序、跋中。他在东风第一枝小跋中说:“我向来爱诗,特别是那些久经岁月磨炼的古典诗章。这些诗差不多每篇都有自己新鲜的意境、思想、情感,耐人寻味,而结构的严密、选词用字的精炼,也不容忽视。我就想:写小说散文不能也这样么?于是就往这方面学,常常在寻求诗的意境。”在别的地方他还说过:“好的散文就是一首诗。”“我在写每篇文章时,总是拿着当诗一样写”“动笔时,我也不以为自己是写散文,就可以放肆笔墨,总要像写诗那样,再三剪裁材料,安排布局,推敲文字,然后写成文章。”杨朔写散文,常常在寻求诗的意境
16、。但每个人对诗意理解不同,如在刘白羽的诗意中,有更多的激越的感情,在秦牧的诗意中有更多的知识。杨朔对诗意是这样理解的:“你在斗争中、劳动中、生活中,时常会有些东西触动你的心,使你激昂、使你欢乐、使你忧愁、使你深思,这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事,我就要反复思索,到后来往往形成我文章里的思想意境。”杨朔的散文自觉追求诗情画意,形成了自己的艺术特色:(1) 对生活独特的分析方式,是杨朔散文独有的“诗魂”。独特的分析方式:在平凡的事物中提炼诗意,在神奇的美景中寄寓情思。这种方式甚至形成了模式:以斑见豹,以目传神例如,荔枝蜜,写平凡的小蜜蜂,发现它渺小又高尚,联想到普通劳动者辛勤的劳作精神。雪
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 当代文学 备课
链接地址:https://www.31doc.com/p-2526218.html