俄罗斯文学的东西南北.ppt
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1、俄罗斯文学的“东西南北” 华中师大文学院 王树福,问题意识,中世纪俄罗斯文学特点如何?何以异于俄罗斯现当代文学? 普希金以降的19世纪俄罗斯文学何以充满强烈的道德感,执著于人性伦理之思? 何以充满神秘主义之感,散发着浓厚的东正教气息? 何以充满忧伤忧郁之情,不断反对西方理性主义? 何以有别于东方文学,具有强烈的启蒙批判特色? 较之欧洲其他国别文学,何以起点低而发展快且成就高? ,徐葆耕:叩问生命的神性(广西师大出版2009),在俄罗斯文学中, 穷人比富人更接近神; 女人比男人更接近神; 罪者比贤者更接近神; 乡村比城市更接近神; 泥土比蓝天更接近神; 秋天比春天更接近神;,俄罗斯地图,俄罗斯文
2、化总体特点,综合性/摇摆性(欧亚文明接合部); 极端性/剧烈性(钟摆/十字架) 双重性/矛盾性(双头鹰/伊阿诺斯); 精神性/宗教性(弥赛亚/拯救者);,裹在面纱中的谜中之谜,用理性无法理解俄罗斯, 用公尺无法衡量她; 俄罗斯具有独特的气质 对她只能信仰。 俄丘特切夫,“俄罗斯民族是最两极化的民族,它是对立面的融合在俄罗斯人身上可以发现矛盾的特征专制主义与国家至上主义和无政府主义与自由放任残忍、倾向暴力和善良、人道与柔顺;信守宗教仪式和追求真理、个人主义与强烈的个人意识和毫无个性的集体主义;民族主义、自吹自擂和救世主义、全人类性;奴隶主义和造反行动”。 俄别尔嘉耶夫:俄罗斯思想,俄罗斯文学的构
3、成因素,历史时间:北南东西 北:斯堪的纳斯拉夫性(民族特色)普希金、丘特切夫、列斯科夫; 南:东正教性(宗教特色)托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈理; 东:东方性(东方特色)高尔基、帕乌斯托夫斯基; 西:西欧性(西方特色)屠格涅夫、赫尔岑、冈察洛夫;,北斯拉夫性,从地域文化和种族起源而言,斯拉夫性是确定俄罗斯文化的初始形态和身份标识。斯拉夫自然经济农业文明的制度和观念,强调个人对共同体依附的集体主义、以斯拉夫为中心的本土主义、社会机构上的非/反个人主义、表述上的非理性主义。 斯拉夫民族性的形成,与地理环境、种族特征、地域文化等方面有着紧密联系。 种族起源东斯拉夫民族; 地缘政治广袤无边没有屏障;
4、 地理气候地广人稀气候恶劣; 经济观念村社制度为核心; 政治制度专制制度为依托; 文化理念集体主义为中心;,“三勇士”-瓦斯涅佐夫作,南东正教性,接受希腊-拜占庭保加利亚文化(尤其是东正教),是拓展俄罗斯文化疆域的最重要的精神性事件。该事件影响有二: 其一,提升俄罗斯文明程度和文化水平,沟通了俄罗斯与西方文明,使俄国融入欧洲基督教文化大家庭,传承了古希腊-罗马文化的基因; 其二,东正教有别于西方基督教的差别(对女性的崇拜、对忏悔的重视、对感性的推崇),使其未能在精神上与西方融合沟通,而弥赛亚精神则是俄国负载拯救全球的使命意识,并培养了知识分子的理想使命和道德意识;,弗拉基米尔大公铜像面朝第聂伯
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