第一编导论.ppt
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1、第一编 导论,第一章 文学理论的性质和形态,第一节 文学理论的性质,文学理论的学科归属 文学理论应有的品格,一、文学理论的学科归属,文学理论的学科归属,一、文学理论的学科归属,文学理论的任务,一、文学理论的学科归属,艾布拉姆斯文学四要素说 世界 读者 作家 作品,艾布拉姆斯 M.H.Abrams,二、文学理论应有品格,文学理论的实践性 来源于文学活动实践 为文学活动实践所检验 文学理论的价值取向 一种意识形态 民主、科学、现代的取向,第二节 文学理论的形态,文学理论形态多样化的 依据 文学理论的基本形态,文学理论形态多样化的依据,文学理论认识的客体:文学活动的整体 文学活动有两个流动系统 文学
2、创作文学作品文学接受 文学生产作品价值生成文学消费,文学理论的基本形态,文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学,反映论视角:文学哲学,作家与世界的关系:反映论 马克思主义反映论,马克思主义反映论 马克思主义反映论是揭示文学活动的基本视角,因此以反映论为基础的文学哲学是文学理论的一个基本形态。 马克思主义的认识论的文学哲学,以其科学性超越了以前的文学哲学,成为文学理论的基石。,心理学视角:文学心理学,中国古代文论: “比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、 “妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、 “出入”说、“象外”说、“意
3、境”说 西方文论: “净化”说、“移情”说、“审美态度”说、“无意识升华”说、“原型”说、“投射”说、“心理距离”说、“直觉”说,“比兴”说 孔颖达毛诗正义:“比者,比方于物。兴者,托事于物。比之于兴,虽同是附托外物,比显而兴隐,故比居兴先也。” 钟嵘诗品序:“文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,赋也。” 刘勰文心雕龙:“故比者,附也;兴者,起也。” 朱熹诗集传:“比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也。”比是明喻,兴其实是暗喻。,“虚静”说 老子道德经里最早提出“虚静”: “致虚极,守静笃” 。 庄子庄子大宗师: “堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓
4、坐忘。”庄子的“坐忘”就是 “虚静”。庄子认为只有达到虚静,才能自由地进行审美观照。 刘勰文心雕龙神思:“陶钧文思,贵在虚静。”,“神思”说 陆机文赋:“其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳昽而弥鲜,物昭晰而互进。” 刘勰文心雕龙神思:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游。”,陆机,“滋味”说 钟嵘最早以 “滋味”论诗:“五言居文词之要,是众作之有滋味者也”,“理过其辞,淡乎寡味”。 司空图与李生论诗书:“文之难,而诗之难尤难。古今之喻多矣,而愚以为辨于味,而
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