北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件.ppt
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1、烛之武退秦师 历史文化背景下的烛之武人物形象,区县:房山区 组别:中学语文 姓名:贲鎏,北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件,烛之武临危受命,以退为进,瓦解秦晋之好。,在国家危亡的关键时刻接受使命。 表面上退却,其实准备进攻的一种战略或战术。 原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。,临危受命,秦晋之好,以退为进,东周列国志里说他“须发尽白,佝偻其身,踌躇其步,”以至到了朝堂之上,“左右莫不含笑”。,烛之武其人,出场,辞命,劝慰,受命,“圉正”,史记里有简单的几句:“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。,(佚之狐),(烛之武),(郑伯),
2、(烛之武),晋,“以其无礼于晋,且贰于楚也”,盟约关系 扩大势力,秦,烛之武其事,与历史对话,礼是春秋战国时期的核心观念,礼乐盛世是与礼制紧密相连的,春秋时期各种礼制有严格的规定,逾越不得。 烛之武退秦师的起因是“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。”孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”(论语季氏),这就是礼制。郑伯先前确实“无礼于晋”,但“晋侯、秦伯围郑”明显是使“天下无道”的违背礼制之举。 “春秋无义战”一词出自孟子尽心下。原指春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。“春秋无义战”,这既表达了孟子的历史观,也是其政治观的体现。春秋时代“礼崩乐坏“,“礼乐征伐自诸侯出“,所以没有合乎义的战争。,烛之武其事,一言之辩, 重于九鼎之宝 三寸之舌, 强于百万之师,烛之武,我想对你说,
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