法律规则的历史来源教学课件.ppt
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1、法律规则的历史来源,法理学研究第三讲,主讲人:中央党校政法部 张恒山 教授,一、对几种法律来源论的分析 二、契约立法的历史实例 三、 对统治阶级意志论的评价,一、对几种法律来源论的分析 (一)关于圣贤立法论 (二)关于习惯论 (三)关于统治者立法论 (四)关于征服者立法论,一、对几种法律来源论的分析 (一)关于圣贤立法论 古斯巴达的吕库古立法 古雅典的梭伦立法,希腊七贤 Seven Sages of Greece 古希腊人所说的七个最有智慧的人。他们是: 普林纳(小亚细亚)的拜阿斯(Biass) 斯巴达的开伦(Chilon) 林都斯(罗得岛)的克利奥布拉斯(Kleoboulos) 科林斯的拍立
2、安得(Periandros) 密提利那(列斯保岛)的庇达卡斯(Pittakos) 雅典的梭伦(Solon) 米利都的泰勒斯(Thales)。,梭伦,出生于贵族家庭;古雅典诗人、政治家和爱国者。他曾游历和经商,颇同情平民处境,在雅典享有很高的声誉,深受平民的拥护。公元前594年,梭伦任执政官,立法实行政治、经济改革。改革的主要内容包括:废除农民债务并禁止债务奴役(“解负令”);,梭伦(约公元前638前559),按收入多寡划分公民为四个等级,各等级的政治权利依其财力之大小而定;创设管理国家的新机构“四百人会议”;又奖励手工业和商业。这些措施打击了氏族贵族的势力,缓和了下层平民的不满。其诗歌(哀体诗
3、)属雅典最早的文学作品,今有残篇。,梭伦(约公元前638前559),我注目凝视,悲哀充溢着我的心,这爱奥尼亚最古老的地方,竟至陷于绝境。 梭伦,梭伦,梭伦改革前夕,雅典贵族展开激烈的辩论,梭伦的诗歌 其一 你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人,应当抑制你们贪婪的心情,压制它,使它平静。 其二 我手执一个有力的盾牌,站在两个阶级的前面,不许它们任何一方不公平地占着优势。 其三 我制定法律,无分贵贱,一视同仁。,梭伦改革,废除农民债务并禁止债务奴役(“解负令”),鼓励发展手商业,提倡节俭,反对奢侈,按收入多寡划分公民为四个等级,各等级的政治权利依其财力之大小而定,对国家政权机构进行民主化改革创设
4、管理国家的新机构:四百人议事会和公民法庭,在时间的裁判席面前, 那奥林匹斯诸神的伟大母亲 黑色的土地,将是最好的证人, 因为正是我,为她拔掉了众多的债权标, 以前她备受奴役,而今已重获自由。 许多被出卖的人们, 我已使他们回到这神所建立的雅典, 其中有的无辜被售,有的因故卖身, 有的为可怕的贫穷所迫,逃亡异地, 不复说家乡的亚狄加语言,远方漂泊, 也有的惨遭奴隶的卑贱境遇, 即使就在家乡,也在主人的怒气之下发抖, 我都使他们获得解放! 梭伦(选自亚里斯多德稚典政制),每人都盼望能分一杯羹, 并要我摆出决不心软的样子。 然而这一切终究是枉费心机! 须知暴君之专横为我所切齿痛恨, 任各色人等瓜分城
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