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1、大道之行也,孔子 中国古代伟大的思想家、教育家,春秋末期儒家学派的创始人。,clq,礼记儒家经典之一,全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 。礼运,礼记名篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,知识点链接,本文是礼记礼运开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。,知识拓展,五经:诗经尚书礼记周易春秋 四书:论语大学孟子中庸,学习目标,1、翻译并背诵课文,掌握相关文言词。 2、了解孔子“大同”社会的思想意义。,通假字,选贤与能:与通“举” 选拔 矜、寡
2、、孤、独、废疾者 矜通“鳏” 老而无夫的人。,一词多义,归 古:女子出嫁 今:归来,归属,乱 古:造反 今:杂乱,捣乱,是 古:这 今:判断动词,孤独 古义:是两个词, “孤”为幼而无父的人, “独”为老而无子的人。 今义:是一个词,独自一人、孤单的意思,词类活用,故人不独亲其亲 ,不独子其子 亲:动词意动用法 以为亲 子:名词意动用法 以为子,老有所终,壮有所用,幼有所长 老、壮、幼:形容词做名词“老人”、“壮年人”、 “幼童”,谋闭而不兴 谋闭:动词用作名词,耍奸邪之谋的行为。,听课文朗读,思考:,1、大道指什么?,大道,可以理解为治理社会的最高准则;,2、大同指什么?,大同,可以理解为儒
3、家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会,3、大道之行也怎样理解?,全文结构:,全文可分三层:,“大同”社会的基本特征。,3.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,1 .故人不独亲其亲,不独子其子,废疾者皆有所养,2.男有分,女有归,第二层(第二至三句话),第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。,第三层(第四句话)全文的总结语。,细读课文,探究讨论 :,C、货尽其用,人尽其力。(货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。),A、人人都受到社会的关爱。(故人不独亲其亲,不独子其子,废疾者皆
4、有所养),1、本文阐述的大同社会有哪些基本特征?,B、人人都能安居乐业。(男有分,女有归),“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,人物介绍:,孟子 孟子,名轲,字子舆,生于战国时代,代表作孟子。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人,被誉为“亚圣”。 极力主张王者以仁义治理天下,认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”就是对“不独亲其亲,不独子其子“的解说 。,康有为的大同梦 康有为的大同书,力主“以新知益旧学”的他,用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了
5、一个中国的“大同梦”。 今欲致大同,必去人之私产而后可:凡农工商之业,必归之公(财产公有,按劳分配,人人劳动,人人平等)。去级界平民族,去家界为天民,去种界同人类,破国界合大地(无邦国,无帝王,人人相亲,天下大同)。,马克思伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说,提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 中国共产党章规定:党的最终目标,是实行共产主义的社会制度,认为资本主义最后必然发展为共产主义社会。 “各尽所能,按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,莫尔 乌托邦的作者,16世纪英国de大法官,乌托邦描绘了一个公社式的社会,它并不强求一致,但却通过明显可见的公正制度而达到全
6、体一致”,财产公有,人人平等,这是乌托邦的一个基本观点,正如正义是贯穿理想国的内在精神,公平则是乌托邦的核心理念, 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。,梁启超简介,梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师,求学于万木草堂,受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。,拓展和延伸: 、我们的城市、我们的生活有“大同”的踪影吗? 、我们的社会与“大同”相比,有什么差距?,3、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处?你是如何看待文中所描绘的大同社会的?,世外桃源,自1905年11月民报问
7、世,孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想,他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”,正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。,圣西门,法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度-实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就,以满足全体社会成员的需要,并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下,人人参加劳动,有计划地组织生产,采取按才能和贡献进行分配的原则 。,“大同”与“小康” 如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。 小康“一词,出自礼记,据传乃孔子所言。其中礼运篇,描述西周初期的社会景象,表达了孔子的社会
8、理想。这一篇,孔子提出了两个相互关联的概念,一个是“大同“,一个是“小康“。比较起来,“大同“理想里说的是“古人不独亲其亲,不独亲其子“,“亲“和“子“而又“不独“,因此是全社会都要共同关心的对象;而“小康“,则只是“各亲其亲,各子其子“,以家庭为单位。,林觉民,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。,与妻诀别书,作品简介与背景介绍 礼记,儒家经典之一,西汉戴胜对秦汉以前各种礼仪论著加以编录而成,共49篇。礼运,礼记篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问著作。 背景介绍:当时社会贫富严重
9、分化,战乱不断,人民生活极端贫困,人民对黑暗现实极端不满,幻想建立一个理想的社会。,礼记简介:,礼记,儒家经典之一,亦称小戴礼或小戴礼记,相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。,三、根据课文内容回答下面问题,1、为本文划分层次,并找出能概括大同社会的句子。,三层 天下为公,选贤举能,讲信修睦。,2、在文中
10、找出能和下面各项相对应的句子: (1)人人都能受到社会关爱 (2)人人都能安居乐业 (3)货尽其用,人尽其力,(1)故人不独亲其亲,不独子其子,废疾者皆有所养。 (2)男有分,女有归。 (3)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,大道之行也复习课练习题,三、根据课文内容回答下面问题,3、本文阐述的大同社会有什么基本特征?,答第二题问题中三点 或者:故人不独亲其亲,不独子其子力恶其不出于身也,不必为己。,2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处?你是如何看待文中所描绘的大同社会的?,(开放性试题,能把自己两文的感受写出来即可,并做到自圆其说),大道之行也复习课
11、练习题,字词积累,大道之行也: 讲信修睦: 故人不独亲其亲: 矜: 皆有所养: 男有分: 货恶其弃于地也: 不必藏于己: 谋闭而不兴: 盗窃乱贼而不作: 故外户而不闭:,施行。,通“举”。,培养。,故,所以。独:单独。前亲:动词,以为亲。后亲:名词,亲人,父母。,读gun ,通“鳏”,老而无妻的人。,供养。,读fn ,职分,指职业,职守。,憎恶。,私藏。,发生。,乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。,用门闩插门。,细读课文,探究讨论 :,c货尽其用,人尽其力。人们在共同的生产劳动中,应珍惜劳动产品,无自私自利之心,以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作,没有多得的念头,更不会据为己有。,a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家,各种年龄段的人都有适当的安排,对五种人要实行生活保障,更充分体现出了社会的关爱。,1、本文阐述的大同社会有哪些基本特征?,b人人都能安居乐业。有稳定的职业,有安定和睦的家庭,男耕女织,丰衣足食。,
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