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1、KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,第2课 近代西方的民主思想,课标要求: 1)知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容。 2)理解民主与专制理论的根本区别,树立支持民主,倡导进步的历史意识。,净化设备 空气过滤器 高效过滤器 KLC超净工作台 KLC传递窗 KLC洁净棚 高效空气过滤器 风淋室 广州金田瑞麟净化设备制造有限公司 http:/ http:/www.gd-,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,【学习目标】 1)理解斯宾诺莎思想背景、内容及影响。 2)理解洛克思想背景、内容及影响。 3)理解卢梭思想背景、内容及影响。 4)对比三个人的思想共性与个性。 5)
2、对比民主与专制思想的差异。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,中世纪,内涵: 特指欧洲的封建社会时代; 时段: 从公元476年西罗马帝国的灭亡开始的一千多年时间(结束无特定标志); 特点: 天主教神学统治下的黑暗时代,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,1.古希腊时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础; 2.资本主义经济发展提出的政治要求; 3.中世纪封建专制阻碍经济发展和人权的实现 4.文艺复兴、宗教改革促成了思想解放,思考一:近代欧洲民主思想发展的原因,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,何谓民主?,民主思想指关于民主的学说和理论,
3、民主是与专制相对立的一种政体形式, 指的是政府的权力源于被统治者的认可,而且公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,斯宾诺莎 (1632-1677),当时的荷兰有一定的自由,但并不民主。 斯宾诺莎 思考:斯宾诺莎为什么这么说?,17世纪荷兰伟大的哲学家和政治思想家。出生于 阿姆斯特丹富有犹太人家庭。深受笛卡尔哲学、 英国霍布斯等思想家影响,形成了唯物主义哲学。 1656年,他因坚持思想自由,怀疑灵魂可以脱离 肉体而存在,怀疑上帝的存在,被犹太教革出教 门,后被市政当局逐出阿姆斯特丹,后靠磨镜片 为生。 1670年,他在阿姆斯特丹匿名发表神学政
4、治论 ,该书以无神论被查禁。1675年,完成其哲学 代表作伦理学,出版受阻挠,不得不放弃。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想,1、提出的背景,政治: 尼德兰资产阶级革命的成功,建立荷兰共和国; 荷兰面临着来自国内外封建势力的威胁; 荷兰共和国是贵族寡头和富人的民主。,经济: 独立后荷兰资本主义经济迅速发展。,思想: 基督神学还统治着人们的头脑。,荷兰资产阶级急需在思想理论上反对封建专制,捍卫资产阶级的利益。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,2、斯宾诺莎的主要思想,天赋人权说:生存权是最高权利,社会契约论:国家的目的是保障生存权,最佳
5、政体观:民主政体是最优政体,思想自由原则:政治的目的是自由,一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想,1、提出的背景,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,人权概念,人权, “natural rights”。指基于人的本性,并在一定历史条件下基于社会经济结构和文化发展,人的个体或群体为了自身的自由生存、自由活动、自由发展以能够真正掌握自己的命运而必须平等具有的权利。 自由是人权的内容要素,平等是人权的形式要素。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,材料:“因为自然之力不过是自然中个别成分之力 的集合,所以每个个体有最高之权为其所能为 每个个体应竭力以保存其自身,不顾一切,只有自己,
6、 这是自然的最高的律法与权利。” 思考: (1)斯宾诺莎认为人最高的自然权利是什么? 生存权。 (2)斯宾诺莎认为人的本性是什么? 自我保存,趋利避害。,自然权利说:,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,材料:“人不互助或没有理智的帮助,必是极其可 怜地生活着如果人要大致竭力享受天然属于个 人的权利,人就不得不同意尽可能安善相处,生活不 应再为个人的力量与欲望所规定,而是要取决于全 体的力量与意志”。 思考:(1)斯宾诺莎认为国家出现的目的是什么? 保障个人自然权利。 (2)他提出社会契约的理论基础是什么? 人性论和自然权利。 (3)他的学说与专制理论有何不同? 把国家当作自然权利
7、和利益权衡的产物, 完全摆脱了超自然的神学基础。,社会契约论:,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,思想自由原则:,材料二:“政治的目的绝不是把人从理性的动物变成畜生或傀儡,而是使人有保障地发展他们的身心,没有约束地运用他们的理智。” 思考: (1)概括材料一斯宾诺莎认为人有哪些人权? 宗教信仰、思想和言论自由。 (2)材料二说明政治的目的有何意义? 成为资产阶级的政治原则提供理论论证。,材料一:“每个人是他自己的思想的主人”,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,2、斯宾诺莎的主要思想,自然权利说:生存权是最高权利,社会契约论:国家的目的是保障生存权,最佳政体观:民主政
8、体是最优政体,思想自由原则:政治的目的是自由,一、斯宾诺莎的“天赋人权”思想,1、提出的背景,3、意义,(1)是西方近代民主思想的先驱。 (2)其人权、国家、自由等学说影响深远。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,17世纪英国最著名的哲学家和政治思想家。洛克生活经历了英国革命的全过程,而其主要活动则是在革命后期。洛克曾因政治原 因而逃往荷兰,在荷兰期间深受他亲跟所见 的荷兰人的自由精神和英雄气概所感染, 代表作有:论宗教宽容被认为是对思想 和信仰自由的最早的系统阐述。最著名的政 治哲学著作则是政府论两篇,成了英国 革命最系统、最深刻的理论表述。,(一)、洛克(1632-1704年
9、),二、洛克的思想,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,(二)、提出的背景,英国革命成功建立了君主立宪制国家 1689年洛克发表政府论,为新秩序提出理论论证。 为捍卫英国资产阶级革命的成果,(三)、主要思想,1、天赋人权说:生命权、自由权、财产权等,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,上帝给了人以生存活命的权利,人从而获得了生命权; 上帝给了人以劳动自由的权利并赋予人以理性,人从 而获得了思想自由和劳动自由的自由权利;上帝让人 通过劳动而获得劳动成果,人从而获得了财产权。生 命权、自由权和财产权是上帝赐予人的,而不是一部 分人给另一部分人的。在上帝的眼里每个人都是平等
10、的,因此每一个人都拥有这些基本权利。 思考: (1)洛克如何发展了天赋人权说? 将之理解为生命、自由、财产等权利。 (2)这些人权有何特点? 是上帝赋予的,人与人的权利是平等的。,天赋人权说:,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,平衡 与 制约,司法权,法院,行政权,立法权,国王,议会,三权分立图解,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,材料:君主的权力来自人民,而不是来自上 帝,只有在人民共同决议的契约的基础上建 立的国家才是合法的国家。我并不反对君主 制,但我坚决反对君主的权力无限庞大,2、最完美的政体:君主立宪制,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,3、
11、分权学说:为防止君主专制,国家权力 应该分为立法权、行政权、对外权,国家权力应该分为立法权、行政权、对 外权,分别由议会和国王掌握,其中 立法权是最高权力,为了保障人民的 自由平等和生命财产安全。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,4、人民有反抗暴力的权力 (三)、意义 (1)第一次系统提出“天赋人权”学说。 (2)其思想成为英国革命最有力的辩护。 (3)首创资产阶级分权制衡学说。 (4)对法国启蒙运动、北美革命产生影响。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,三、卢梭的“主权在民”思想,1、背景:,法国的启蒙运动,3、影响: 对法国大革命和北美独立战争产生重大影响,天
12、赋人权说:平等权,社会契约论:全体人民之间的契约,人民主权说:人民是国家最高主权者,、内容:,革命权利说:人民有权推翻暴君,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,比较洛克与卢梭在社会契约学说上异同点,1、相同点:都认为国家或政府是人民通过定立社会契约而建立的。,2、不同点: 洛克认为在议会集体意志约束下的君主政 体是社会契约的完美体现,主张君主立宪 制。 卢梭认为人民是国家的最高主权者,一切 权力来自于人民,属于人民。应当建立民 主共和制。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,“我们每人将其人身与其所有力量共同置于普遍意志的最高指导之下,并以共同体身份接纳各个成员为这不可
13、分割的一部分。 ” 卢梭,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,时间,国家,观点,代表作,斯宾诺莎,洛克,孟德斯鸠,卢梭,17世纪,17世纪,18世纪,18世纪,荷兰,英国,法国,法国,神学政治论 伦理学,政府论,论法的精神,爱弥儿社会契约论,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,探究总结:三人思想的共同点是什么? 人的基本权利社会契约公共权力 (天赋人权) (宪法) (国家或政府) (自然权利),要保障人权,革命权利,政府组成原则,规定人权,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,思考四:近代欧洲民主思想的深远影响,1.对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用; 2.为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备; 3.鼓励了中日等亚洲国家仁人志士的斗争; 4.为西方资本主义政治制度设计出了可行的模式。,KLC 金田科瑞 空调过滤器 www.gd-,民主思想,专制思想,君权神圣君权神授,天赋人权、自由、平等、法治、主权在民,斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭,阿奎那、詹姆斯一世,资产阶级,封建势力,主权在民,朕即国家,根本区别,资本主义进一步发展,
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