第单元文章的修改与完善第节语言的锤炼人教.ppt
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1、第4单元文章的修改与完善 第3节语言的锤炼课件(人教版选修文章写作与修改),第三节 语言的锤炼,故 事 导 引(学生用书P115),轻风扶细柳 淡月失梅花 传说,有一天苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起谈论诗句。苏小妹说“轻风细柳,淡月梅花。两句中间各加上一个字,作为诗 的腰,成为五言联句。”苏东坡略加思索,随即说出:“轻风摇细柳,淡月映梅花。”苏小妹说:“还算好。”黄山谷接着吟道:“轻风舞细柳,淡月隐梅花。”苏小妹说:“是个佳句,但是仍然没有用上理想的字。”这时苏东坡忍不住了,问:“那么,妹妹加的是什么字呢?”,苏小妹说:“长兄摇映二字确实写出了柳的动态和月的皎洁,但山谷公的舞隐,要略胜一筹。
2、因为舞是模仿人的动作,隐是夸张写法,使月的皎洁更加突出。而我要说的是轻风扶细柳,淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷听了,一起鼓掌称赞,说:“妙极!”“扶”字不仅写风的轻柔和柳的纤弱,而且写出风与柳的亲昵之态,因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切,既强调月光的皎,又兼顾了梅花的洁,突出了两者融为一色的景象,更为吻合贴切。,从上述故事中我们知道,要使语言凝练,富于表现力必须加以推敲,不断锤炼。,知 识 梳 理(学生用书P115),1.如何理解“语言的锤炼”? 孔子说:“言之无文,行而不远。”意思是说文章的语言没有文采,就不会流传的久远。要使文章色彩绚烂,必须对语言进行修改与锤炼。 修改是纠正弥补自己
3、的失误;锤炼是打磨、润色,是精益求精,是提炼和完善冗杂的使之简洁,单薄的使之丰富,肤浅的使之深刻,呆板的使之生动根据著名语言学家吕淑湘先生给修辞学下的定义来看,语言的锤炼应该表现在对众多词语、句式、语言风格之间的选择、调整,以更好的表情达意。,2语言的锤炼应从哪几个方面入手? (1)整齐之中富于变化。 (2)根据表达需要松紧有度。 (3)句子以及文段间的衔接与呼应。,3何谓语言“整齐”?如何做到“整齐”? 整齐的核心是对称,整齐对称在语言中的表现就是对偶和排比。相对来说,在现代文中排比用得较多。 排比的组成有两种情况:第一种情况是我们的话语中本来就包含几个方面或几个层次,这几个方面或层次是并列
4、或递进关系,在这样的情况下我们可以通过调整句式使它们呼应、对应,也可用重复其中一些词语的方法组成排比;另一种情况是我们的话语原来就一层意思,在这种情况下,我们可将原来的意思分解、扩展成几个侧面,以排比的形式说出来,或者根据原有的句子,另外组织几个与之结构相近的来陪衬、烘托,构成排比。,4什么是语言的“变化”?举例说明。 排比中有重复,也应含有变化。重复起到了强调和呼应的作用,但过多重复会使人感到单调啰嗦,因此有时还需要适当的变化。在写作时,一定要善于根据所要表达的需要选择恰当的词语、恰当的句式,以节奏的变化、语气的转换,达到相应的效果。例如2008年高考福建卷优秀作文一蓑烟雨任平生:,当一种美
5、,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于平淡,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱物外。,这段文字灵动鲜美,诗意盎然,这得益于作者既注意了语言的整齐、对称,又用适当的变化避免了行文的呆板。第二个句子三个“平淡”强化了要表达的中心意思,又用“甘于”“乐于”“自得于”三个递进关系的词语把认识导向深入。,5句子的“松与紧”分别指什么? 西方修辞方法上有“松句”和“紧句”的提法,“松”
6、指有的句子结构复杂修饰成分多,而“紧”指结构简单,成分紧凑。其实“松”“紧”与我们常说的“长句”“短句”意思基本一致。 长句的特点是层次多,容量大,便于表现事物内部的各种复杂关系。它书面色彩浓,严密精确,句子的每一个成分都经得起分析,常用于科技说明和议论。 短句特点是短小活泼,结构简明,带有口语色彩。 根据需要有时长短句要互相转换。,6文章的衔接与呼应包括哪两方面? 文章的写作讲究脉络分明,脉络要靠语言的衔接与呼应来完成。 (1)句子之间的衔接与呼应 句子之间的衔接有三种形态:重现、指称、省略。 “重现”就是同样的词语或类似的词语反复出现,它可以起到呼应的效果。 “指称”就是使用代词进行前后的
7、衔接。 “省略”可以让上下文衔接紧密,使语气紧凑。,(2)一篇之中的衔接与呼应 文章要做到结尾严谨,要注意到首尾呼应,通过过渡、照应等手法,使文章紧密衔接,层次井然,并形成一个整体。,技 法 点 拨(学生用书P116),一、词语要细心推敲,所谓“百炼成字,千炼成句” 1注意用词的准确,贴切 要做到用词准确、贴切,首先要对客观事物有正确的认识,如叶圣陶的小说多收了三五斗,最初发表时有一句是:“另一位先生听得厌烦,把嘴里的香烟屁股掷到街心。”后来再版时,作者将“掷”改成了“扔”字。因为掷的东西常较重,“掷”的方向也较明确;被扔的东西往往较小较轻,这种行为有较大的随意性,对香烟屁股用“扔”字就更为贴
8、切、合适。,要用词准确、贴切,还要注意词语的内涵、外延的意义及其感情色彩。如鲁迅的名句“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”中“忍看”原是“眼看”,“刀丛”原是“刀边”。虽是两字的改动,但“忍看”就把反动派的凶残令人“惨不忍睹”这层意思更突出了;“刀边”是指一把刀,“刀丛”是一片刀,这样对敌人白色恐怖的揭露就更有力,也更能表现蔑视敌人的英雄气概。又如苏联电影列宁在一九一八中,有人报告斯大林说:“英国兵舰撤退了!”斯大林纠正说:“不,他们逃跑了!”一词之差,有力地表现了斯大林的自豪感,揭露了英军的狼狈相。,2注意语言的简练、精粹 语言简练精粹,就是要求没有多余的词句,用最少的词句表达尽可能丰富的内容
9、。这就是古人说的“文约而事半”,也就是我们今天说的言简意赅。 第一要防止语言重复。,例:妈妈见我回来,不放心地问:“你把车票退掉了吗?”我说:“我把车票已经退了。”我拍拍胸脯自豪地说:“你看,这是退车票的钱。”妈妈说:“把退车票的钱给我吧!”我说:“给你。”妈妈接过了钱。这段话非常啰嗦,应把重复和不言而喻的部分省略。 可改为:妈妈见我回来,不放心地问:“退票啦?”“退了!”我拍拍胸脯自豪地说,“你看,这是退的钱!”“把钱给我吧!”“给你”。妈妈接过了钱。,第二要防止词语的堆砌。 追求表达的形象是没错的,但不能一味堆砌华丽的词藻,砌词藻,有时会弄巧成拙,有损表达的效果。 如:你看,框台里那一块块
10、璀璨夺目、银光四射、晶莹耀眼的国产手表,构成了一幅幅美丽的图画。“璀璨夺目”“银光四射”“晶莹耀眼”都表光亮的意思,选一个“璀璨夺目”也就可以了。,3语言要生动形象,富于表现力 生动形象指所用语言不死板、不平淡、活泼、新颖,给人印象鲜明活脱。如鲁迅故乡中“便飞出了八岁的侄儿宏儿”,一个飞字,写出了儿童的欢快。巧妙活用词语可以适当运用修辞手法,如比喻、拟人、夸张等化笼统为具体,化抽象为形象,化深奥为浅显,化干瘪为丰满,变直白为含蓄。排比、对偶能增强文势,突出韵律;设问句能延展文路;反问句则发人深思。例如“红杏枝头春意闹”,着一“闹”字境界全出。,二、行文过程中,尽量使用排比句,以期语言的整齐优美
11、。排比可分为成分的排比、分句的排比、以及单句、复句的排比 1成分排比 例:延安的歌声是黑夜的火把,雪天的煤炭,大旱的甘霖。 2分句排比 例:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广。,3单句排比 例:八路军穿草鞋,把日本鬼子赶下海;解放军穿草鞋,把蒋家王朝踢下台。如今八连穿草鞋,香风毒雾脚下踩。 复句排比 例:如果我们能研制出一种类似鹰眼的搜索、观测技术,就能扩大飞行员的视野,提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”,就可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”,那么它
12、就可以像雄鹰一样,自动寻找、识别、追踪目标,做到百发百中。,行文中可以通过句式的调整形成排比的形式。可以通过个别词语的重复,或有意把一个意思扩展成几个侧面来说,也可以在原来意思的基础上组织同样句式的几句话来陪衬烘托。,例1:现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床,在病房照料病人,在危险区域进行作业的机器人。以上这个句子因修饰成分多,读起来感觉冗长,让人有种喘不过气来的感觉,可以把它修改为: 现在许多国家都能生产这样的机器人,它们可以独立操作机床,可以在病房照料病人,可以在危险区域进行作业。 上面的句子运用“可以”使语句形成了排比,条理分明,节奏感强。,例2:把“葡萄熟了”扩展为形象的一段描
13、写。 立秋时节,葡萄熟了,一嘟噜一嘟噜挂在架上,像翡翠,像琥珀,像珍珠,真让人馋涎欲滴。 以上句式从颜色、形状等不同侧面来描写葡萄,句子上构成排比。,例3:书是我的精神支柱,它重塑了我的灵魂。当简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂了女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故,二者皆可抛”,我懂了做人的价值;当勃朗宁说“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂了为他人献爱心多么重要。 上面语段用相同的句式互相烘托,说明了读书的重要。 在文章中,还可以用大段排比来结构文章。,例 我感激 佚名 我们呱呱坠地时,便用嚎啕大哭感激天地,感激父母赐予了我们生命;我们在成长中被绊倒,便啜泣着感激这些挫折与失败
14、,感激它们引领我们勇敢面对风雨的侵袭。感激似乎是与生俱来的,在我的成长中,他们的精神总指引着我昂首前进。,屈公,我感激您!在混浊的官道上,您高呼:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”您不愿同流合污,随波逐流,终因小人的谗言而被放逐。您不忍亲眼目睹祖国的衰亡,不忍苟活于世,于是您选择了结束生命来向世人宣告您那颗出淤泥而不染的真心,您毅然地投进了汨罗江的怀抱。您告诉了我,在成长中要用真心去选择。,陶先生,我感激您!您舍弃了唾手可得的功名利禄,褪下了一身丝绸锦缎,选择了南山下的小菊丛。“久在樊笼里,复得返自然。”您总爱追求自然,享受自然,拥抱自然,热爱大自然赋予您的一切。您告诉了我,在成长中要用
15、热爱自然的心去选择。 苏才子,我感激您!您还记得在您少年时,由于天资聪慧,博览群书,人们总是对您赞不绝口,因此,您就有点高傲了。,您挥笔写下了“识遍天下字,读尽世间书”的对联。当这幅对联挂出后,不久就有一位老者登门拜访您,他拿了一本书来,问了您一些书上的字,可是您却一个字也不晓得。您惭愧地把对联改成:“发愤识遍天下字,立志读尽世间书。”老者微笑着离开了。 您告诉了我,在成长中要用谦虚的心去选择。,李大学士,我感激您!您追求个性解放,可是您那傲岸的性格却使您的官场生活不尽人意,您不愿戴着阿谀奉承的面具做人,总是坚信:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”您那句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
16、,总使晚辈深有所悟。您告诉了我,在成长中要不失自我地去选择。 你们是成长的指南针,引领我驶出无知的海洋。请让我高呼一声:我感激你们!,文章使用大段排比,结构匀称,脉络层次清楚,突出表达了文章的主旨。,三、调整语句,以求句式灵活,整齐中富于变化 句式的变化表现在长短句的交错使用,整散句的灵活配合,排比句的参差变换等。长句表意严谨,能使文章论述全面而详尽,精确细致;短句简洁明快,节奏感强。但一篇文章不能一成不变地用长句,也不能通篇用短句,这样势必造成单调乏味之感,只有长短配合,才能让人感到语言的松紧有致,参差错落之美。,例 人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望。梁启超
17、曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所以异于风民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量,激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然,战胜了自我,带来了人类光明,点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前,把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分不解问道:“陛下,您把全部财产分掉了,那,把什么留给你自己呢?”,亚历山大答道:“我把希望留给自己,它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今,是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域,受阻于匈奴,九死一生,他满怀希望,终排除万难,凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐太多太多
18、的英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗争;是希望使人类代代生生不息,永远在历史的大道上奋勇向前。 论希望,上面语段语言错落有致,长短结合,整散交错,使语段的语言整齐而富于变化,灵动而气势充沛。,四、注意行文中的衔接与呼应 1句子之间的衔接与呼应 要使句子衔接紧密首先要使句子间按一定的逻辑关系或时间关系等排列合理,前后相承,也就是说要保持话题陈述角度的一致性,前后一致,首尾相贯。其次在文中有意使用重现、指称、省略等方法使文句遥相呼应,连接更加紧密。,例:在“感动中国”颁奖晚会上,我们看到了徐本禹泪流满
19、面,看到了袁隆平永远质朴的气质。我不禁想到,他们身上究竟什么地方打动了我们?被保送了研究生的徐本禹去了乡村小学,或许会有人质疑他的价值是否真符合其位,他用全国人民对农村教育的空前关注作出了回答。而袁隆平登上世界农业科技之巅后,依旧躬耕陇野的身影,给我们的启迪又何止万千。,上面的文段划波浪线处使用了重现的方法,使语句衔接非常紧密,划横线处用了指称的方法,与前面徐本禹、袁隆平呼应,也使文脉贯通,句子间遥相呼应。,2一篇文中的衔接和呼应 一篇文中的衔接和呼应首先表现文章的首尾呼应。结尾要回扣开头,让人感到文章首尾圆合,结构严谨。其次表现在过渡段或过渡句的使用,使文章层次清楚、脉络分明。另外用第一、第
20、二、首先、其次等衔接性强的词语缀于段首,或在文章的片断之间夹用一句相同或相似的句子以使文章构成大段的排比。,例 德国人的画格子战术 陈益南 德国人习惯按程序做事。 一根缝衣针,掉在一块很大的地毯上。 三个不同国籍的人:中国人、以色列人、德国人,用各自的方法来寻找。 重视整体而疏于细节的中国人,会凭他那双慧眼,或站立在地毯中,或趴在地毯上,不停地移动身躯和转动眼球,努力去搜索。,喜欢动脑子而希望尽量少消耗体能的以色列人,则去找来一块磁铁,然后再趴在地毯上用磁铁帮助眼睛,在地毯上寻来寻去。 德国人呢? 精明而习惯做事靠程序的德国人,却会先将整幅地毯画成若干个格子区,再将各个格子编上号码,然后不慌不
21、忙地按编号,一个格子一个格子地寻那根缝衣针。 中国人的方法成本最少,不用工具,不用麻烦。运气好的话,也许一下子就看见那根针。但如果没有什么运气,他也许找了老半天还找不到。,以色列人的成功概率比中国人要稍大一些,缺点是他得花点本钱与时间弄那个磁铁来。 德国人的办法麻烦点:一则他得先画格子区并编号,二则他要一个格子一个格子地搜索,远没有中国人与以色列人那样大气潇洒。 然而,按中国人和以色列人的方法,如果运气不佳的话,他们为寻找那根针所费的时间,有可能非常非常多(理论上可以无限多)。,因为,第一,他们的方法会出现许多不必要的重复劳动(在某些区域无计划无察觉地来回搜寻);第二,遗留下一些从没去搜寻的“
22、死角”,而那根针有时恰恰又在那死角里。 德国人的方法就不同了:不会有遗漏,也不会有浪费时间的重复劳动;而且,他找到那根针的最大时间量,也可事先锁定。若运气降临到他的头上,当然也可大大缩短时间。 德国人的办法表面上看似乎很“呆”,但却能帮他胜券稳操。 (选自万科周刊),这篇短文开头先点出德国人习惯按程序做事。然后假设一根针掉在地毯上,中国人、以色列人、德国人用各自的方法寻找,接下来又照应前面的顺序,分别点评,最后指出德国人的办法能稳操胜券。文章首尾呼应,中间部分层次井然。,高 考 典 文 (学生用书P118),例文1 (2007湖南) 诗意地生活 如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。
23、 柏拉图 诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东篱下,悠然见南山”般的悠然自得。,诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。 诗意地生活,抑或应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。 然而,在生活急剧变化的现代社会,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?,答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思? 清晨起来,品
24、一杯清茗,手捧一本归去来兮辞,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谧、温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?,在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场上狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,我这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞,一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感,让它自由地奔放吧!,心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。选择一
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