第四讲对国家出路的早期探索.ppt
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1、第四讲 对国家出路的早期探索,一、更法呼唤,1、群体:鸦片战争期间具有改革倾向的地主阶级思想家和政治家 代表人物:龚自珍、林则徐、魏源等 2、主要思想 龚自珍:“修礼仪、变科考、重臣威” 魏源:除“法外之弊”(人才受压抑) 林则徐:“师敌之长技以制敌”,此群体及其思想的历史地位,动摇了“天朝上国”的传统政治观念,“天下”这一概念被重新思考; 认识到与西方“番夷”相比,帝国在技术,尤其是军事技术上处于劣势; 明确提出“师夷”,打破了思想上的固步自封; 因所处历史时代的原因,“师夷”的范围有限; 为后世的一系列变革思想创造了成长的理论基础和政治空间。,二、“地上天国” 农民阶级的探索,1、群体:农
2、民阶级 领袖:洪秀全,洪秀全,拜上帝教特点: (1)上帝面前人人平等:“普天之下皆兄弟”;“天下一家,共享天平”。 (2)“地上天国”的社会理想:“天上有天国,地下有天国”;“无处不均匀,无处不饱暖”。 (3)宗教与政治相结合:“阎罗妖”。,2、太平天国农民政权的发展演变: 拜上帝教(1843) 金田起义(1851.1) 永安封王(1851.9) 定都天京(1853.3) 天京事变(1856.6) 天京陷落(1864.7),太平形势图,3、制度建设,天朝田亩制度: (1)平均分配土地:“凡天下田,天下人同耕”; (2)平均分配产品:圣库制度(“先下人人不受私,物物归上主”)。 太平军创兴之时,
3、圣库制度对保障部队供结、吸引贫民参加革命和保证军事纪律等方面,都起过重大的积极作用。定都天京后,洪杨等人又把城市市民的经济生活也纳入圣库的供给范围。而且一度要求以“人无私财”的原则施之于民间,其消极作用便逐渐暴露出来。 传统的农民阶级的平均主义思想,资政新篇: (1)政治:学习西方的法律、制度; (2)经济:发展近代工商业; (3)思想文化:兴办现代学校、医院、福利事业,设立新闻官等; (4)外交:平等交往,自由通商。 具有资本主义改革的色彩,但未能实行。,4、从“地上天国”走向封建政权太平天国的失败 确立了森严的封建等级制 大兴土木,追求腐朽生活方式 争权夺利导致“自毁长城”的内讧 任人唯亲
4、,滥封王爵 严厉批判传统文化,激起知识分子反目 “他们贬黜国内文人,所表现出来的政策极为恶劣。结果可能使帝国分裂:清王朝完全覆灭似不可能”。 赫德日记(1854),5、太平天国的历史地位问题,倡导社会改革-太平天国主张土地公有,财产平均分配;又提倡男女平等,破除社会陋习,其倡导的社会改革,对日后的中国有一定的影响; 播下革命种子-太平天国虽然失败,但它所宣扬的反清思想已经广传民间,播下了日后反清革命的种子; 汉人势力抬头-清廷依靠汉人曾国藩,李鸿章等平定太平天国,自此汉人势力上升,逐渐掌握了地方实权; 削弱清廷根基-太平天国是一场大规模的反清运动,持续十四年(1851-1864),波及大半个中
5、国,建立与清廷对歭的政权,一度动摇清朝的统治,使清廷元气大伤。,三、君民共主,1、群体:早期资产阶级改良派,王韬,薛福成,郑观应,代表人物:,2、基本观点: 王韬:“变之道奈何?其一曰取士之法宜变矣其一曰练兵之法宜变矣其一曰学校之虚文宜变矣其一曰律例之繁宜变矣。”;君民共主使“上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。 郑观应:中国“苟欲安内攘外,君国子民,持公德以保太平之局,其必自设立议院始” 何启、胡礼垣:“人人有权其国必兴议院者合人人之权,以为兴国之用者也” 3、历史作用:为后来的洋务及维新变法运动做了舆论准备,四、洋务运动:中体西用,1、群体:洋务派 代表人物: 中央朝廷:奕、文祥、桂
6、良等 地方督抚:曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等,奕,2.洋务运动的发起,曾国藩(18111872),“天下治安一统久矣,势必驯至分剖,然主威素重,风气未开,若非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。以烈度之,异日之祸必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣”。,李鸿章(18231901),“东南海疆万余里,各国通商传教,来往自如,一国生事,诸国构煽,实为数千年来未有之变局。轮船电报之速,瞬息千里;军情机事之精,工力百倍,炮弹所到,无坚不摧,水陆关隘,不足限制,又为数千年来未有之强敌”。,洋务运动发生的原因 (1)世界资本主义潮流 (2)太平天国对清权贵势力的打击后果 (3)外国资本主义经
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