国立台湾大学哲学系苑举正.ppt
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1、,國立臺灣大學哲學系 苑舉正,1,【本著作除另有註明外,採取創用CC姓名標示非商業性相同方式分享台灣3.0版授權釋出】,坎特伯瑞的聖安生,西洋哲學史:單元 28-1,背景,中世紀哲學在奧古斯丁之後,發展陷於停滯,造成這個停滯現象的原因有三點: 第一,奧古斯丁系統的完整性,使得基督教哲學的理論基礎獲得堅實的保障;,2,背景,第二點,神光的理論使得上帝存在的可能性變成必然性; 第三,由信仰而發展出理解的觀念在充滿基督教氛圍的歐洲裡,成為一切論證的基礎。,3,這個現象一直到聖安生的出現,才出現轉變的可能性。我們對於聖安生的介紹集中於如下兩點: 第一點,先相信再追求理解(faith seeking t
2、o understand; Fides quaerens intellectum); 第二點是關於神的存在的本體論證明。,4,先相信再追求理解,中世紀歐洲的神學與今天的哲學發展有兩方面的不同,第一是環境的不同,其次是方法的不同。 在環境方面,由於蠻族入侵後的羅馬帝國在蠻族國王的信仰下,基督教的氛圍變成了統一歐洲各國的主要社會力量,因此信仰上帝成為普遍的共識。,5,在方法上,依循中世紀哲學的傳統,辯證的方法,也就是那種透過思維反省檢討而追求改變的思考方式,一直是基督教神學發展的主要研究方法,並用這種方法來探討神學問題,以求能夠回答經驗中對於信仰的肯定。,6,聖安生就是在這種環境中運用辯證的方法,
3、企圖完整地造就出基督教哲學。他的進行策略如下: 第一,用對待公理的方式對待基督教的信仰,並且將此信仰視作一切推理的基本原則。 第二,以邏輯推理進行辯證式的演繹,使得信仰成為理性論證支持的對象。 第三,這種宗教哲學系統必然包含了原先已經期待的神學原則。,7,聖安生這種哲學系統雖然不足成為知識的必要條件,但是卻能夠從信仰中,理解信仰所包含的一切真理。這是延續了奧古斯丁的基督教哲學,同時也是神光理論的進一步發展。 對於聖安生而言,發展這個系統的主要目的,並不是在於重申聖經裡面的內容,而是在證明信仰當中的確包含了合理的論證。這個合理的論證就展現在他的哲學之中,也就是第二個重點:上帝存在的論證。,8,神
4、存在的本體論證明,聖安生在中世紀哲學最有名的貢獻,就是他對於上帝的存在提供了先驗的論證。 他在他的著作中說,面對學生的壓力,不斷地問他能不能夠針對上帝的存在提供一個單一而自足的論證,在面對這些問題的同時,聖安生決定提出一個論證。,9,這個論證不但能夠對上帝存在的事實提出知識上的確定之外,也要包含所有信仰中所教導的內容,並且以邏輯的方式將這些內容與上帝的存在連結在一起,這就是聖安生所提出的有名的本體論論證的背景。 所謂的本體論證明就是說這個證明完全依賴概念上的分析,而不與經驗發生任何關係。,10,本體論證明:,上帝對於所有基督教信仰而言,擁有如下定義:在思想中不能夠想到更偉大的事物(that t
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