第1课_百家争鸣和儒家思想的形成好课件.ppt
《第1课_百家争鸣和儒家思想的形成好课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第1课_百家争鸣和儒家思想的形成好课件.ppt(37页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、“百家争鸣”和儒家的形成,儒家思想的发展历程,春秋时期,战国时期,西汉时期,宋明时期,明清之际,百家争鸣,孔子创立儒家思想,孟子、荀子继承和发展儒学,儒学创立,成为显学,董仲舒创立新儒学,确立儒学的正统地位,程朱理学(程颢、程颐、朱熹) 陆王心学(陆九渊,王阳明),发展到理学新阶段,李贽,“异端思想,顾炎武、黄宗羲、王夫之,经世致用、反对君主专制,出现进步思想,单元概括,中国传统文化主流思想的演变,百家争鸣,儒家思想的演变,背景:,诸子:,百家:,春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子,儒家、道家、法家和墨家思
2、想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,“罢黜百家、独尊儒术”,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝王阳明的思想主张,李贽的反正统思想,顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,一、“百家争鸣”局面的形成,1.形成的原因,经济:,政治:,阶级:,文化:,生产力大发展,井田制崩溃,分封制、宗法制崩溃, 周王室衰微,诸侯争霸战争,“士”阶层活跃和受重用,私学兴起,造就大批文士 学术下移“学在官府”到“学在民间”,春秋战国时期,许多学术流派或学者(诸子百家)针对当时社会上和学术上的各种问题,争相发表不同见解,展开争论,形成“百家争鸣”局面。,“百家”泛指数量多;“争鸣”指争论
3、和辩难。,一、“百家争鸣”局面的形成,1、形成原因 2、“百家争鸣”的含义,历史纵横:九流:儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家 十家:儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家、小说家,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,3、表现,政治思想教育思想,天人关系礼的思想,哲学思想政治思想,思想学说,思想学说,思想特点,仁政思想,一、“百家争鸣”局面的形成,1、“百家争鸣”的含义 2、形成原因 3、表现 4、影响,(1)是中国历史上第一次思想解放运动. (2)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了 中国传统文化体系
4、的基础。 (3)推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。 (4)推动了古代社会进步,促使奴隶社会的封建社会的变革,儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了哲学基础;法家的变革精神,成为历代改革图治的理论武器。,二、儒家思想的形成及发展,1、孔子创立儒家思想,创立: 孔子删定“六经”: 诗经尚书 礼记易经 乐经春秋 记录言论的论语,孔子 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。,材料1,材料2,子曰:“仁者爱人。” 论语雍也,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 论语颜渊,材料3,1.子曰:“有
5、教无类。” 论语卫灵公 2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 论语为政 3.子曰:“学而时习之,不亦乐乎。” 论语学而,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣” 论语颜渊,二、儒家思想的形成及发展,1、孔子创立儒家思想,基本内容,思想核心:是“仁”,通过“礼”来实现;,仁,“仁者爱人” 道德修养,内在自觉 自律,礼,“克己复礼” 准则 规范,外在约束 他律,只有具备了“仁”的内在品德,才能自觉遵守礼制;只有礼制的规范,人们才能追求“仁”的境界,政治主张:,“为政以德”,民本思想,“克己复礼”,恢复周朝的礼仪制度,保守思想,人性论:人无善恶之分(性相近),教育教学:有教无类,因材施教、温故而
6、知新,学思结合(创办私学,打破了官府垄断。学在官府学在民间),文化的贡献:整理了六经,知之为知之 不知为不知,学而不思则罔 思而不学则怠,如何看待孔子的“仁”和“德” ?,(1)主观目的:,缓和阶级矛盾,维护奴隶主的统治。,(2)具有进步性:,A、提高劳动人民的身份地位,促进生产的发展。,B、有助于调解社会人际关系,促进社会稳定,(3)在阶级社会里是无法实现的,(3)评价:,开创儒家学说,儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想,也成为我国传统文化的主流思想。,二、儒家思想的形成及发展,1、孔子创立儒家思想,2、战国时期儒家思想的发展孟子,孟子的生平,孟子,名轲,战国中期邹国人 代表新兴地主阶级
7、的利益。他曾受业于孔子的孙子子思,自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主,也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说,他的言论被整理成孟子一书。有“亚圣”之称。,孟子的主要思想,政治主张: 发展“仁”思想,提出“仁政”思想 (核心),对人民有深切的同情心和爱心,“不以仁政,不能平天下”,“施仁政于民,省刑法,薄赋敛”,君民关系:发展民本思想,提出“重民”、“民贵君轻”思想, “民为贵,社稷次之,君为轻”,人性论:人性本善, “恻隐、羞恶、恭敬、是非”之心,道德思想:先义后利,舍生取义,人格精神:富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈,评价:,继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级
8、矛盾,促进生产发展,具有进步意义,影响深远。但是,孟子的封建“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的,是封建统治的一种策略。,战国时期儒家思想的发展荀子(形成完整的儒家思想体系),孟子的生平,荀子,名况,战国晚期赵国人。代表新兴地主阶级的利益。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生:一位是杰出的学者韩非子,一位是秦始皇的丞相李斯。,荀子的主要思想,1、政治主张:仁义、王道、“以德服人”, 外儒内法,2 、民本思想: “君舟民水”,“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”,“王道”政治主张“以德服人”,“霸道”政治主张“以力服人”。荀子认为要统一中国,必须实行“王道”,
9、要使国家强盛,则要实行“霸道”。这样既实行德治教化,用仁义争取人心,实现“王道”政治。这样又实行武力压服,用刑法来进行威慑,实现“霸道”政治。这样就可以取得天下,并巩固天下,5、 唯物主义思想: 天行有常,制天命而用之 (社会发展有其自然、特定的规律,人们只要掌握了 自然规律就可以利用它为己身服务 ),4、法治思想:礼法并用,3 、 人性论: 性本恶,学习礼义 法治,去恶,向善,“生而有疾恶焉”,“生而有耳目之欲、有好声色焉“而人性的“善”则是后天人为(即“伪”)的,“人之性恶,其善者伪也”,问题2、比较孔子、孟子、荀子思想的异同,爱人,为政以德,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 百家争鸣 儒家思想 形成 课件
链接地址:https://www.31doc.com/p-2577881.html