了解我国主要少数民族习俗.ppt
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1、一、年节,(一)年节的由来 年即岁,年节的由来已久,岁时源于古代的历法,节日源于古代季节气候。 年的原始的意义为庄稼收获一次,以地球围绕太阳运行一周为一年。古代农历把一年分为十二个月,在十二个月中,按一年气候的变化,分为五天“一候”,三候为“一气”,十二个月共分为“二十四节气”。历法上一年有四季,正月、二月、三月为春,四、五六月为夏,七、八,九月为秋,十、十一、十二为冬。,http:/ http:/ http:/ http:/ yyy,“节”原意指竹节,引申为对岁时的分节,把岁时的渐变分为像竹节一样的间距,把两个节气相交接的日时定为交节,并转意为节日。节日,源于古代季节气候,简单地说是由年月日
2、与气候变化相结合排定的节气时令。早在殷墟甲骨文中已看到古代完备的历年记法。最早在古文献逸周书时训中就记载了一年中的二十四节气。,在二十四节气中最早形成的重要节日有八个,可以简称为四立、二分、二至,即:立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八节。这八节是标志阴阳四时始末的时令。与二十四节同时并行的节日,在我国主要表现在各季各月朔望之间。定节日的标准之一是以“月”的朔望圆缺为记。朔为“上月”,是各月的初一,又称“元日”,正月朔日,谓之元旦,旧历新年之始。元旦为一岁最早的节日,一元之始的正月元旦是古俗中大庆大祭的节日,延续至今,虽改称为春节,但民间仍以为旧历新年。望日月圆,为月之十五。,一年
3、四季,十二个月,二十四节气,七十二候,三百六十天(约),构成了岁时节令的计算基础,以后发展起来的民俗传统节日,便在这种岁时节令中占据了突出位置。以后古人把一年分为四季,即四时,礼记孔子闲居曰:“天有四时,春、秋、冬、夏。”每一季再细分为6个节,四季共24个节气。 民俗节日的形成从来都不是偶然的,都有其深远的根源。大多数古代节日习俗源于古代祭礼。如殷人的宾日、饯日仪礼是每日举行的,到了周代,祭日仪礼有了变革,把它安排在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的季节转换时节举行。许多少数民族的节日,最鲜明地可以看出源于传统的祭祀,这是比较典型的原始信仰节日,如广西毛南族的“分龙节”农事祭祀。
4、,(二)年节的分类,关于岁时节日的分类是多种多样的,按其性质来分,大致可分为单一性质节日和综合性质节日两类。 单一性质的节日是由某个节日活动的单一目的所决定的。 综合性质的节日,是由某个节日活动的多种目的所决定的。,2按内容分类:,按内容来分,则可分为生产节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日等几种。,生产节日即农事节日,主要内容以农林渔猎等生产习俗惯例为标志的节日,都属于这一种。例如,四时标志的“四立”、“二至”和“二分”都是预报农事季候的。 祭祀节日,主要内容以供献天帝、祭祀神灵、祭奠祖先亡灵、祈福消邪、驱恶避瘟等信仰习俗为标志的节日,都属于这一种。在我国各民族民俗节日中,这种节
5、日居多数,如:彝、白、纳西等民族的火把节,白族的三月街,傣族的泼水节等。第一年度的民间祭灶,是我国全民性的大祭祀节日。,纪念节日,主要节日内容是追念民族英雄及地方历史上受崇拜人物的活动。尽管节日仪礼中也采取了相当多的祭祀祈祷形式,但都属于纪念人物,不是祈求神佛。 庆贺节日,这种节日主要内容与单纯的农事生产节、祭祀节、纪念节不同,它以喜庆丰收、祝贺人畜两旺、平安幸福为主题,往往构成喜庆活动的连续性或系列化,时间上也形成一组节日,有一定阶段性。通常各族的“年”就属于这一类。 社交、游乐节日,这类节日的主要内容是通过歌舞游艺活动进行社交往来。它和年节中不可少的文娱活动虽然不能严格区别,但它却是比较单
6、纯的为社交活动而举行的歌舞节日。这类节日往往以群众集会的形式举行,如壮族的歌圩节、苗族的芦笙节等。,(三)年节的发展,岁时节日的发展,在我国有三条重要的线索。一条是农事祭祀节日线索;第二条是宗教节日习俗的线索;第三条是民族传统节日习俗的线索。他们往往逐渐地相互渗透、影响,融合成民俗节日。,二、民俗,民俗,就是民间的风俗,是一种常见的文化现象。它是指一个国家或民族在自己的发展过程中在民间逐渐形成、反复出现、并代代相习的社会生活文化现象。它是人们在日常生活中靠口头和行为方式传承的一种文化模式。,作为文化现象,民俗一般具有以下特点: (1)民族性,是由民族内部所有成员在共同的社会生活中约定俗成并由社
7、会普遍传承的; (2)集体性,民俗的创造和传承是要靠集体的行为来完成; (3)变异性,民俗是集体创作、靠口头和行为传承和传播,这就决定了它总处于不断变动状态之中,从而导致了民俗在内容和形式上的变异; (4)延续性,时间上的传际性和空间上的传播性,它可谓大规模的时空文化的连续体; (5)神秘性,在我国诸多民俗现象中,有不少民俗语具有不可捉摸和不可理解的神秘性的特点。,主要少数民族的节日和风俗,我国55个少数民族,按照1990年的人口多少依次排列为:壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、拉
8、祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、撒拉族、布朗族、毛南族、塔吉克族、普米族、阿昌族、怒族、鄂温克族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。,满族,(一)族名 满族,历史上的“女真人”,1635年改族名为“满洲”,满语中是“吉祥”的意思。1911年辛亥革命前称“满洲族”,辛亥革命后才改称“满族”。截至1990年,人口为982118万人。,(二)人口分布 主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省,以辽宁最多。河北、山东、内蒙古、新疆、北 京等地也有少数居住。 (三)历
9、史由来 满族历史悠久,其先民可上溯到商周时(3000年前)的肃慎,汉至两晋时的挹娄,北 魏时的勿吉,隋唐时的某某,北宋至明时的女真。7世纪末、8世纪初曾建立过渤海国,12世纪建立了金国。明万历十六年(公元1588年)建州女真首领努尔哈赤统一女真各部,创立军政合一的八旗制度。后皇太极废旧有族名,改称“满洲”。现在的满族是后来住在黑龙江中下游和松花江、乌苏里江等一带的女真族发展起来的。,(四)习俗,满族实行一夫一妻制,旧俗十六七岁即可订婚,父母包办。结婚时,新娘要在南炕上 坐账一日,称为“坐福”。满族具有精于骑射的特长。“剃发梳辫”曾是满族成年男子的发式,即剃去前额短发,只留后面的发梳成辫子垂于脑
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