兰亭集序二课时ppt课件.ppt
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1、夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;,第3自然段,助词,引起下文,取消句子独立性,一俯一仰之间,之于,通“晤”,有的人,通“趋”趋向,不一样,一时,高兴的样子,满足,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!,等到,到达,附着,过去,因,指“向之”句,自然,到、及,参考译文,人与人相交往,很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣,(与朋友)在一室之内面对面交谈;有的人随着自己所爱好的事物寄
2、托情怀,不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别,或好静或好动各不相同,但当他对所接触的事物感到高兴,一时很自得,快乐而满足,竟不觉得衰老将要到来;等到他对自己喜爱的事物感到厌倦,心情随着事物的变化而变化,感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事,转眼之间,已成为陈迹了,还不能不因此而引起心中的感慨;何况人的寿命长短听凭造化,终归于尽。古人说:“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢?,岂不痛哉!,痛什么 ?!,喜爱某物时,厌倦该物时,他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中,岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至“。,人生就是这样
3、永无止境地追求满足而又不断地厌倦,既充满了快乐也充满了无尽的烦恼,怎能不感慨万分。,回顾由喜到厌的过程时,面临死亡时,往昔的盛会已化为历历在目的往事,过去曾有的欢乐,已如流水向东而去,这真是“胜景不常,胜筵难再”,这怎能不让人黯然神伤。,人总是要死亡,任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬,因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,又无法回避对“死亡”的思考,作者在对“死亡”的观照中,再次感受到人生之痛。,岂不痛哉,人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,或因寄所托,当其欣于所遇,快然自足,情随事迁,感慨系之,俯仰之间,已为陈迹,修短随化,终期于尽,死生亦大矣,人生短暂 乐境易逝 往事不再 生死无常
4、,这种“痛“是痛什么?,这是痛惜之情,是对“人生短暂,世事无常”“人生苦短,命运难测”的痛惜。 作者从不同处世形态的“情”“怀”出发,抒发了自己“重死生”的感慨。,时不我待,人生短暂之痛,第4自然段,每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。,符契。两半,可合在一起,面对,悲伤,明白,本来,一、齐,作动词。把看做一样(相等),未成年而死去的人,无根据,后之视今,亦犹今之视昔 , 悲夫!故列叙时 人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一 也。后之览者,亦将有感于斯文。,一个个,纵使,情趣,这次(集会)的诗文,参考译文,每当我看到古人(对死生)发生
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