名师讲座王生全国新课标卷轻松破解40分高原现象.ppt
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1、轻松破解“40分现象” 江苏省镇江一中 王 生 ,导语: 为何会出现“40分高原现象”?高考题到底“难”在哪里(到底要考查哪些能力)?熟背教材为何不能得高分(将教材带进考场仍然不能得高分)?平时的“好学生”为何高考时“失利”?“工到”为何不能“自然成”?,讲座纲要,第一,结合近几年的高考历史试题,分析、归纳其特点(即:到底要考查哪些能力?)属于考查的能力层面。 第二,同学们目前的学习特征(即:我们在学习中存在着哪些问题?)属于学习的问题方面。 第三,针对上述情况,我们应该如何轻松、有效地备考,突破40分?属于备考的方法方面。,1、总体格局:选择题侧重运用知识结合材料信息解决问题,重视对选项的甄
2、别和材料主旨信息提炼能力的考查;主观题侧重考查释读信息、论证问题的能力。主观题的具体题型和样式已经明晰:信息提炼运用史实观点论证解题技能。 2、关于史实的考查:都不是具体的琐碎的史实,而是“大史实”“大结论”;不是简单地迁移“史实”,而是运用“史实”;不回避对重大历史时间的考查;不强调知识的覆盖面和教材的叙述方式;突出中国古代史的考查。重视对历史概念的考查和同类历史事件进行综合能力的考查。 3、突出能力的考查:信息的释读能力(提炼、价值判断、理解、概括、延展等)要求很高;论证能力;观点的提炼能力。 4、方法和技巧的考查:解题的层次性、规范性;审题(不同题型的不同作答要求);排除选项的能力。 5
3、、史料阅读量大,阅读障碍不大。 6、突出纵向专题的考查,特别强调“变化”(进步史观、适应时代发展需要)。 7、重视对文明(文化)史观的考查(东西方文明的特色、文明的交汇、政治文明的内涵等等)。 8、关于横向综合内容的考查:多以“背景(成因)”“影响”等设问形式附衬,不是考查的重点。 9、与政治、地理学科的联系;选择题少有组合式题目。,在考试说明中有12条能力要求,归纳起来,不外乎4个具体方面(1)对历史知识的深刻理解和灵活应用能力;(2)对史料信息的释读能力(信息获取、甄别、整合、概括、运用等);(3)历史研究素养和方法;(4)解题的技能。 题型:12+3.,具体阐释这4个方面的能力,第一方面
4、:对历史知识的深刻理解和灵活应用能力(属于知识层面的能力)。 A、对历史知识的理解: 例1:(2011年第24题)董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A构建了中央有效控制地方的制度 B确立了君主大权独揽的集权意识 C形成了天下一家的文化心理认同 D实现了国家对土地与人口的控制 (理解“宗法制”的深刻影响。属于对历史概念的理解。),例2(2011年第33题)1962年,中共中央发布文件规定,农村人民公社一般以生产队为基本核算单位,至少30年不变。这项政策在当时 A促
5、进了农业经济的恢复 B改变了农村所有制成分 C消除了“左”的错误影响 D增加了城市的粮食供应 (对“1962年农村调整”的深刻理解,属于对历史结论的理解。),B、知识的灵活运用: (2011年第41题): 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现,继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度,经过文艺复兴和大航海时代,结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到,他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。 然而,在过去的十多年中,一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在
6、1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面,亚洲与中东国家都是全世界的引领者,而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为,当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明,直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此,西方崛起是比较晚近才突然发生的,这在很大程度上都要归功于其他文明的成就,而不仅仅取决于欧洲本土上发生的事情。 评材料中关于西方崛起的观点。(12分) (要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合。) (对1419世纪发生在欧洲的主要历史事件的“影响”的灵活应用,借以论证“观点”),2010年典型题目,柳宗元在封建论中评价秦始皇废封
7、建、行郡县说:“其为制,公之大者也公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在 A百姓不再是封君的属民 B更有利于皇帝集权 C制度法令的统一 D依据才干政绩任免官吏 19021906年,京师大学堂师范馆只有学生512人,其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时 A传统教育制度稳定发展 B新式学堂教育得到普及 C学生以求取功名为目的 D教育制度处于转型时期,我们在备考复习中存在的问题: 1、机械性理解、记忆教材知识,没有超越和深挖教材的叙说方式和内容,没有深刻理解概念的内涵和外延,没有理解历史结论的来源和过程。 2、一遍遍地背诵教材内容,“炒冷饭”,面面俱到,
8、抓不住主旨与核心,不能有效构建知识结构,无法灵活、有效地迁移、运用所学知识,白白浪费时间与精力。,比如:“分封制”。 同学们习惯的学习方式和内容: 第一层次:记忆分封的“目的”“对象”“内容(权力、义务)”“封国名称”“影响”等。(属于低层次的重复、记忆。) 第二层次:理解分封制与郡县制的区别;郡县制取代分封制的意义。(属于机械性、浅层次的理解。) 这样的做法都无法解决下列问题:,注释:A:四手共抬一物;B:巡行并保卫城邑之安全;C:阡陌纵横之农田;D:执干戈以卫社稷 问题:上述四个甲骨文字,哪个是描述分封制的? (对分封制“实质”的理解,要建立在对其“目的”“内容”“影响”的理解的基础上进行
9、深刻分析。所以,教材内容是“基础”,但不能仅停留在这个“基础”层面上。),董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A构建了中央有效控制地方的制度 B确立了君主大权独揽的集权意识 C形成了天下一家的文化心理认同 D实现了国家对土地与人口的控制,再如:对世官制、察举制、九品中正制、科举制等选官制度的区别的理解: 第一层次:记忆朝代对应关系;各自内容、影响。 第二层次:在选拔标准、方式等方面的差异。 第三层次:理解世官制、察举制等制度的封闭性。 第四层次:深入理解科举制度在
10、19世纪末的命运及启示。,备考的对策:“用教材学”而不是“学教材”,1、深刻理解历史概念的内涵: 掌握必要的历史时间;抓住“本质”。如: 宗法制:礼仪文化的符号象征。 秦朝“朝议”制的实质和影响。 三省六部制的评价等等。,2、从历史事件的“变化”中掌握其“实质”,并从多角度进行“评价”。如: 军机处职能的演变的实质。 科举制在唐、宋及明清时期分别发生了怎样的变化?这种演变的趋向是什么?近代以后,在人才评价和培养模式上方式了哪些变化?为何会有这些变化?,1864年12月,在狄更斯主编的周刊一年到头上,刊载了一篇中国的竞争考试的文章,谈到科举制的稳定性和独特性,指出科举的独一无二之处在于,“科举这
11、个教育机器几乎是从不间断地实施其功能:它是唯一没有被动摇过基础的制度,是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度,当其他帝国统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时,它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所。”1866年12月,有位西方人士也指出:“中国的竞争性文士考试制度是该国特有的制度,并且持续了一千多年。长期以来,它得到每一个朝代每一位皇帝的认可和支持,得到人民普遍的赞同和接受。”你如何看待这种局面?,阅读下列材料,你如何看待科举制在中西的不同命运? 近代以来,英国思想界翻译、介绍中国科举制的著作相继问世。据统计,1570至1870的300年间,用英文出版的有关中国官员制度的
12、书籍即有50多种,极力称赞中国文官制度,并力主英国仿行。世纪初,利玛窦在中国札记中评价中国的制度时,把“中国的国家体制是由受过系统教育的知识分子来操纵运行”,作为“一个优于欧洲的特点”。与此同时,美国的北美评论纽约时报等,也都把中国科举制度作为一个可供模仿的典范来研究。思想界和新闻界的联手,极大地影响了欧美各国政府文官制度改革的决策思维。1972年,英国历史学家汤因比在著作中谈到“现代英国的官吏制度,是仿造帝制中国的官吏制度而建立的。后来英国也仿效并确立了通过考试选拔任用行政官员的制度,今天已经广泛普及。”孙中山先生也说到“现在各国的考试制度,差不多都是学英国的。穷流渊源,英国的考试制度,原来
13、是从我们中国学过去的。”他们将科举制度视为“中国的第五大发明”。,然而,清光绪三十一年八月初四上谕,接受直隶总督袁世凯、湖广总督张之洞等六位大臣的吁请,“自丙午(1906年)科为始,所有乡试、会试,一律停止”。科举制在1905年9月走到了生命的尽头。科举这艘自汉代开始建造的航船,从隋代起锚扬帆后,历经云诡波澜的唐代河段、波涛起伏的宋代流域、跌宕汹涌的元代河谷,进入波澜不惊的明清水域,经过500余年平稳航行之后,整艘船的复杂精细的结构和部件已经变得老化、失灵,行驶至清末,船破恰遇顶头风,在强劲的欧风美雨和坚船利炮的冲击之下,已是摇摇欲坠。科举制在20世纪初虽也作过一些改革挽救措施,但就像木制帆船
14、再大也有腐朽的时候,在蒸汽机船时代只能落得被淘汰的命运,更新部件已来不及,终于无法阻止其最后沉没。然而,此时东西洋许多国家借鉴中国科举而建立的文官考试制度正在扬帆远航,真令人有“沉舟侧畔千帆过”之感。,对废科举的评价,从教育视角与从社会、政治视角考察,会有明显的不同。科举是中国古代的一种取士制度,它属于文官考试,同时还兼有教育考试性质,具有政治、教育、文化、社会等多方面的功能。但在清朝末年改革和废除科举时,主要考虑到其教育功能并试图加以弥补,而科举制的其他重要社会功能一般不在时人考虑之列,加上越到后来人们越是注意到科举阻碍学堂的问题,而忽视或几乎忘了它的政治和社会功能。废止科举之后,中国教育迅
15、速从传统东方型转为西方近代教育,学堂大量增加,留学人数剧增。从教育方面考察科举制的废止,应该说积极的方面较明显。而从其他方面观察,随之而来的社会动荡、政治混乱、文化失衡,使今人在评价废科举的影响时,往往得出并 非正面的看法。,3、对同类历史事件进行比较性理解,以加深对其本质的认识。如: 哥白尼、牛顿、爱因斯坦科技成就的比较。 1417世纪,中、西历史发展状况、特征及成因的比较。 再如:对明末清初思想家的比较(见下例。),材料一 (程朱理学)“人伦者,天理也。父子君臣,天下之定理。”“一事不穷,则阙了一物道理。格犹穷也,物犹理也,穷理然后足以致知。” 材料二 (陆王心学)“心即理也”,“圣人之道
16、,吾性自足”。“天下之物本无可格者,格物之功,只在身上做”。“知是心之体,心自然会知。” 材料三 李贽(属于阳明后学)“穿衣吃饭,即是人伦物理。”“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。势力之心,亦吾人禀赋之自然”。“夫道者,路也,不止一途;个性者,心所生也,亦非所一种已也。则千万其人者,各得其千万人之心;千万人之心,各遂其千万人之欲。” 材料四 顾炎武“君主之为学,以明道也,以救世也。”王夫之“求天理于人欲之中”“私欲之中,天理之所寓。” 据材料指出,理学遭受批判的三个阶段及其表现。 第一阶段:以王阳明的心学为先导,冲击着理学的方法论(认识论),即“致良知”的反叛。第二
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