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1、儒家思想的演变,兴起(春秋): 发展(战国): 独尊(西汉): 新发展(宋明): 批判继承(明清):,孔子,孟子、荀子,二程、朱熹,董仲舒,李贽、 黄宗羲、顾炎武、王夫之,百家争鸣,一、儒学形成的背景百家争鸣 “百家争鸣”的含义 “百家争鸣”局面出现的社会原因 “百家争鸣”的主要流派和主要代表 “百家争鸣”的历史影响,二、儒学的形成孔子 政治思想: 核心“仁” “克己复礼” “以德治民” 教育思想 “有教无类”, 首创私人讲学,三、儒学的发展孟子、荀子,爱人,为政以德,性相近,仁政,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,仁义和王道,1蔡元培在中国伦理学史,中之所以赞扬古代位思想家“提倡民权,为孔
2、子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是( ) ALi Er BZhu Xi CMeng Ke DXun Kuang 2全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “己所不欲,勿施于人” B“人之性恶,其善者伪也” C“是非之心”,人皆有之 D“制天命而用之”,C,A,3孔子是我国古代伟大的教育家、思想家,儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是( ),解析:曲阜杏
3、坛传说是孔子讲学的地方。而BD是佛教寺院, 武侯祠是纪念诸葛亮的。所以应选A。,4.春秋战国时期形成了诸子百家,出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是 A.人性本恶,仁义教化 B.以法为教,今必胜昔 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.万物虚无,祸福相倚 5. 百家争鸣局面形成的重要意义不包括 A促进了思想学术的活跃和繁荣 B引发了社会大变革局面的出现 C奠定了中国传统文化体系的基础 D对后来的中国政治和文化影响深远,解析:B 以法家思想来统治,肯定胜过以往。A为儒家荀子思想, C为墨家墨子思想,D为道家老子思想,解析:B 社会存在决定社会意识。 百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现
4、的,从公元前六世纪到公元前四世纪,是东西方哲学思想发展的熏要时期,这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家,而且流派纷呈。回答68题。,6下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现7出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述,错误的是( ) A思想研究重点都是人类社会 B都重视道德的作用 C都反对过激民主政治,主张“劳心者治人” D政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度,解析:C 本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点。 苏格拉底反对过激的民主政治, 而孔子生活的春秋时期,中国没有出现民主政治,孔子自然无从反对。,7当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景,有何主要不同(
5、 ) A讨论主题不同 B诞生的政治氛围不同 C价值取向不同 D所处的历史阶段不同 8在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是( ) A仁政和道德教育 B王道和民主政治 C加强专制和自我节制 D实行人治或法制,解析:B 本题考查的角度是“社会背景”。 智者学派的思想出现在雅典民主政治发展的黄金时期, 孔子思想诞生在井田制、宗法分封制遭到破坏, 新制度诞生这种一个新旧交替时期。,解析:A 孟子主张行仁政,苏格拉底主张道德教育。,9下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有( ) 促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡
6、 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 奠定了中国传统文化体系的基础 确立了儒家思想的正统地位 A B C D,解析:C 首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣。 其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想, 其成为正统思想是汉武帝时期。排除。,烟标是用于烟草各类制品的包装纸,种类繁多,图文精美,蕴藏着社会变迁的丰富信息,是名副其实的记录历史的栽体。回答第10题。,101999年,在每年一届的曲阜国际孔子文化节召开前夕,以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂,独具慧眼、抓住良机,隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰2550周年”烟盒,引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该
7、烟标有关的史实,正确的一项是( ) A孔子是战国时期著名思想家,其思想体系的核心是“仁”和“礼” B孔子思想在当时并未受到重视, 但其后一直是中国社会的主流想 C孔子主张“有教无类”,认为人人都有受 教育的权利 D孔子的著作有诗书礼易 乐春秋论语等,解析:C 孔子是春秋时期人不是战国时期; 直到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想,论语是孔子后世弟子所著。 故只有C正确。,11孟子说:“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是 是对孔子思想体系核心部分的继承与发展 其主张有利于当时社会生产的发展,有进步意义 客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 站在平民立场上提出
8、了分给农民土地的思想 A B C D,解析:A 孟子的观点是希望统治者给平民100亩田, 不侵夺农民耕地的时间,这样八口之家就不受饿, 这样是站在统治阶级立场上。,12孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主张是 A仁者爱人 B忠恕之道 C克己复礼 D中庸之道,解析:C “是可忍,孰不可忍!”这句话的意思是: 如果这件事情能容忍,那还有哪件事情不能容忍! 换句话说就是:这是最不能容忍的事情了。 不能够容忍诸侯用天子的乐舞, 不符合周礼。,13有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是 A认为孩子的本性是恶的
9、,但只要好好教育,孩子会改正错误。 B认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂 C认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯 D认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居,解析:A 荀子认为性本恶, 但是经过后天的教育能够由恶变善。,14.(08江苏百所高中样本分析考试)孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是( ) A.“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法 C.“知之为知之”的学习态度 D“温故知新”的学习方法 15.(08江苏百所高中样本分析考试)下列治国主张中,体现了“民本”思想的有( ) “政在得民”“民贵为轻” “为政之要,惟
10、在得人”“以人为镜,可知得失” A. B. C. D.,解析:A “有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”, 贵族垄断文化教育的格局,把教育对象扩大到平民子弟。,解析:A “民本”思想即“以民为本”, 要求统治阶级要爱民重民、富民育民, 实行仁政德治。而能体现这种思想只有。,16(青岛市2008年高三教学质量检测)有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是 A儒、道、墨、法 B道、法、儒、墨 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒,解析:D “全面归服自然的
11、隐士派”道家; “专制君主的参谋集团”法家; “劳苦大众的行动帮会”墨家; “拥有仁爱之心的文化人的学派”儒家。,阅读下列材料: 材料一 人皆以孔子为大圣。吾亦以为“大圣”儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小聋而听之。万口一词,不可破也千年一律,不自知也。至今日,虽有目,无所用矣!余也,敢谓有目?亦以众耳。既以众而圣之,亦以众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。 李贽题孔子像于芝佛院 材料二 凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之,以博我一人之产业,曾不惨然!日:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨写散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:“此我产
12、业之花息也。”然则为天下之者,君而已矣。 材料三 难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生下来在腿上就带着踢马刺吗?一切享有各种天然能力的人,显然是平等的除了法律之外,不依赖任何别的东西,这自由人。 伏尔泰语录 材料四 “每一个国家有三种权力:(一)立法权力;(二)有关国际法事项的行政权力;有关民政法规事项的行政权力。”“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。” 孟德斯鸠论法的精神 请回答:,(1)根据材料一分析李贽对待儒学的态度是什么?(1分) (2)根据材料二概述黄宗羲最主要的思想主张?(1分)
13、其与李贽思想的共同点有哪些?(3分) (3)材料三、材料四分别体现了什么思想?(3分) (4)与欧洲启蒙思想家相比,我国明清之际思想家在思想主张内容上的最大差异是什么?(2分)造成这种差异的经济因素是什么?(2分),否定孔子思想的权威性。(1分),君主专制是天下之大害。(1分)共同点:反传统、反教条;反封建专制; 具有一定的民主色彩,反映了资本主义萌芽时代的要求,材料三体现自由平等、天赋人权。(2分) 材料四体现三权分立的重要思想。,差异:没有提出建立新社会制度的主张, 也未形成完整的理论体系(2分) 经济因素:明清之际资本主义萌芽受到严重阻碍; 而欧洲资本主义得到迅速发展(2分),(二) 董
14、仲舒的思想主张,1、针对中央集权需要: “春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,、针对加强君权需要 “君权神授”、“天人合一”、“天人感应”,3、针对为人处世:“三纲五常”,四、儒学的独尊董仲舒 (一)背景:历史原因、现实原因,(三)董仲舒新儒学的特点 把道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中 (四)儒学成为正统的举措,政治:,起用文学儒者参与国家大政,文化教育:,规定教科书:五经 兴办太学 建立地方教育系统,,1董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解,不正确的是 A宣
15、扬“天人感应”学说 B要求君主遵循天道,施行仁政 C反映了董仲舒对儒学的新发展 D君主的地位不是不可动摇的,解析:D 用排除法。国君面对上天的谴告置之不理,则“伤败乃至”, 说明国君的地位就要动摇,并非不可动摇。,2.最早指出“礼”是根本原则,“法”是具体措施,两者相辅相成。主张礼法并施,王霸兼用。将儒家的“礼治”与法家的“法治”紧紧结合在一起。形成中国传统的“外儒内法”政治管理特点。这是 A .董仲舒 B朱熹 C王阳明 D荀子,解析:A 董仲舒在儒家的基础上,吸收了法家的思想,提出了“罢黜百家、独尊儒术”的观点。,3青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时,钱先生说:“我没有
16、宗教信仰”,美国官员说:“没有是不行的,你就填信仰孔教吧。”这件事情说明 A外国人一直把儒教当成中国的国教 B中国以外的世界,把儒家视为一种宗教 C儒家应当积极参与世界宗教对话 D儒教或曰孔教就是中国人的宗教,解析:B 美国官员把“孔教”当作一种宗教。,4三国演义和水浒传中体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的( ) A“仁政”学说 B“天人感应”学说 C宋明理学思想 D“经世致用”思想,解析:C 宋明理学重视主观意志力量,注重气节、品德、讲求以理统情、自我节制、发奋努力、强调人的社会责任和历史使命,这是一种“忠”“义”思想。,5.西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用木棍去打他人,不料却
17、误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误中父亲并非本意,应该无罪释放。该段材料反映了西汉 A已经废除了严刑峻法 B儒家伦理思想影响到到法律 C开始推行判例审判制 D废除了原始社会同态复仇原则,解析:B 材料信息表明, 法律的执行受到儒家伦理思想的影响和干扰,6.西汉前期,董仲舒建言:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取的“独尊儒术”措施,包括 兴办太学 规定“四书”、“五经”
18、为教科书 诏令全国各郡设立学校 太学生员经考试合格即可任官 A B C D,解析: C “四书”是宋朝朱熹将礼记中的大学和中庸和论语、孟子合到一起出版后的称呼。故不正确。,7 从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是 A中国思想文化出现倒退 B中国由分裂走向统一 C商品经济发展受到限制 D专制主义中央集权制度加强,解析:D 汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”建议,开设太学,教授儒学,大大加强了中央集权,体现了专制主义中央集权制度不断强化的历史轨迹),8. 奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上
19、是某一文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代那一学派有关 ( ) A.道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派,解析:C 儒家“天人感应”思想认为“天”是万物的主宰,是有意识的,通过灾异来表达自己的意见,二、非选择题,9.历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料,回答问题:(6分) 孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说
20、“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。,请回答:(6分) (1)文中哪些属于史料? (2分) (1)史料:“民为贵,社稷次之,君为轻”。“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”。(2分) 解析:解答此题要清楚什么是史料,梁启超在中国历史研究法中提到“史料者何?过去人类思想行事所留之痕迹,有证据传留至今日者也。”史料强调的是有可考的证据,所以材料中的引用文献资料的才算是史料。 (2)文中哪些属于史料解释? (2分) (2)史料解释:民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君
21、主。(2分) 解析:清楚了哪些是史料,就可以从材料中找出史料的解释。 (3)文中哪些属于历史评价? (2分) (3)历史评价:这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。(2分) 解析:历史的评价就是作者对所了解的史料的观点和看法。,四、儒学的新发展宋明理学 1、理学-儒学新发展 宋明时期儒家学者从_教_教之中汲取了有益的内容,形成了以_为核心的新儒学体系 2、程朱理学,(1)主要著述: (2)主要内容: (3)程朱理学的影响,佛,道,理,1)“天理”是万物的本源,是理学的核心思想 2)天理就是三纲五常的封建伦理道德规范 3)强调“存天理,灭人欲” 4)认识论上主张
22、“格物致知”,A、对我国封建社会后期影响很大:南宋以后成为官方哲学,有力地维护封建专制统治;朱熹的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书 B、朱熹思想学术远传日本、朝鲜以及欧洲,在日本、朝鲜,甚至形成“朱子学派”,(3)程朱理学的影响,3、陆王心学 1)陆九渊的思想: 2)王阳明的思想: 汲取佛家思想,提出“心无外物”“心无外理” 认识论提出“致良知”和“知行合一”,知行都产生于心,用良知支配行为,宇宙万物的本源是“心”,“心”即“理” 通过反省内心,可以得到“理”,3)影 响: 有利于巩固封建统治;广泛传播,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响,1“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子
23、;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是 A朱熹建立了系统的心学理论 B朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D朱熹继承和发展了孔子儒家学说,解析:D 仔细阅读材料,体会对联的内在含义。其中朱子暗指朱熹,鼻孔子暗指孔子, 朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。,2“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合( ) A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学,解析:D仔细阅读材料,从材料中提取有效信息, 材料表明佛
24、教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦 同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。,3宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以 A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容 C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提,解析:B 理学研究的重点是社会的伦理道德,故AC排除。 理学重视主观意志力量,注重气节、道德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志, 由题中“修养论”“ 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。,4从宋史中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261
25、)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。 A佛学 B法学 C道学 D理学,解析:D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想, 理学是儒学在宋明时期的发展。,5下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了 ( ) 儒家思想有人自身修养的重要内容 书院注重学习个人品德的养成 儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 理学的伪善和欺骗性 A B C D,解析: A 儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段, 理学注重人身修养,注重对个人品德的养成教育,理学变成维护统治的工具 所以的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性
26、来评价,所以可以排除,6宋代理学提出“存天理、灭人欲”,由此导致的社会行为现象是 A知识分子埋头科举不问政事 B封建的伦理道德行为规范形成 C早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D农民起义受到社会的广泛谴责,解析:B理学家将“天理”和“人欲”对立起来,进而以天理(宋代理学家认为“理”是世界的本原, 体现在社会上就是儒家道德伦理)遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。,7.文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A黄老之学 B佛学 C程朱理学 D陆王心学,解析:C “当时”在材料中具体所
27、指的应是“南宋”时期, 而这一时期社会的主流思想是“程朱理学”。,8朱熹说:“天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常”他主要是( ) A从统治者的角度阐述封建伦理道德 B阐述了自然界的法则 C阐述了君主专制的道理 D为了规范人与人之间的人际关系,解析:A 仔细阅读材料,材料表明,朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常, 这明显是从封建统治者的角度阐述封建的伦理道德,五、儒学的批判继承四大思想家,明清之际活跃的儒家思想,焚书藏书,明夷待访录,日知录 天下郡国利病书,船山遗书,抨击封建君主专制,倡导经世致用、 天下兴亡,匹夫有责,世界是物质
28、的;一切事物都是可认识的;静止是相对的,运动是绝对的。,挑战孔子及儒家思想的正统地位;强调人正当的私欲和个性的发展。,是唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义,开创了一代朴实学风的先河,其思想对以后反专制斗争起了积极的作用,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。,9.顾炎武在日知录一书中提出了“亡国“和“亡天下“两个概念,其中“亡天下“的确切含义是 A.封建王朝的更替 B.外族入侵带来国家危难 C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步 D.统治阶级内部纷争使国家分裂,解析:C 顾炎武是明末清初的进步儒学家 他主张“人民为主”、反对暴政。答案为C。,10李贽称赞汉朝司马相如和
29、卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家。肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽( ) A反对封建社会男尊女卑的观念 B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪,解析:B 材料中体现了李贽的诸多观点, 这些观点的核心就是反对以三纲五常为核心内容的封建礼教。,11黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件有( ) 商品经济的发展 君主专制空前强化 经世致用思想影响 西学东渐影响 抗清斗争实践 A B C D,解析:C 社会存在决定社会意识,一定的思想文化是一定的社会政治经济在人们头脑中的反映。明清时
30、期,商品经济的发展和君主专制空前强化导致了早期民主思想的产生,经世致用思想为民主思想的产生提供了思想条件;西学东渐,近代科学的传入,大大开阔了人们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。抗清斗争和民主思想也没有必然联系,可排除。,第一课 思考与练习1:,材料一 子贡问政。子曰:“足食(粮食充足),足兵(军事力量充足),民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已 而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。” 论语,材料二 “民为贵,社稷 次之,君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得乎天子而为诸候,得
31、乎诸候为大夫。 ” 孟子,材料三 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。” 荀子王制,(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想? (2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应怎样做? (3)材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答,依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做? (4)结合所学知识指出荀子为什么提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴,举出一个典型事例。,请回答:,民本思想,仁爱和取信于民,实行德政(为政以德),民贵君轻,仁政,材料一:若使天下视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视
32、人之国若其国,谁攻?,材料二:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湖池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾,王道之始也。,材料三:夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。,回答:,(1)材料一反映了什么样的思想主张?,(2)依据所学知识,判断材料二是哪一学派的主张?,(3)概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。,墨子,孟子,韩非子,参考答案:,(1)“兼爱”、“非攻”思想。 解析:“视人之宝若其宝”、“视人之身若其身”、“视人之家若其家”、“
33、视人之国若其国”反映出的是一种没有等级差别的普遍的爱,是墨家的“兼爱”思想。“谁攻”反映的是“非攻”思想。,(2)儒家。,解析:孟子是反映孟子思想的著作,而孟子是儒家学派的主要代表人物。,(3)相同点:都是为统治者提供治国的方案(或为维护封建统治服务)。 不同点:孟子要求统治者以仁爱之心对待人民,实行王道之治;韩非子重视“刑”的作用,强调用重刑镇压人民反抗,实行霸道统治。,解析:孟子和韩非子都是新兴地主阶级的代表人物,都是为封建阶级服务的。孟子主张实施仁政,实行王道之治;韩非子是法家的典型代表,强调法治,主张实行霸道。,第二课练习,1、西汉初年,统治者尊崇道家无为而治思想的根本原因是: A、适
34、应西汉初年经济恢复和统治的需 要。 B、儒学思想已经过时。 C、统治者对黄帝和老子的敬仰。 D、黄老之学的“无为思想”,A,2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于: A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B、适应了君主专制和国家统一的需要 C、吸收了各家思想,适应了不同阶级的 要求 D、汉武帝对先秦之儒的不满,B,4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的: A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统思想,D,7、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 (多选) a、中央集权的强化 b、思想控制的加强 c、大一统思想的形成 d、儒学之外其他各个学派的消亡 A、bd B、abd
35、 C、acd D、abc,D,秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家学说,而汉武帝却采纳董仲舒“独尊儒术”的建议,试结合史实分别说明造成这种状况的原因,并指出这种变化带来的影响。,原因:秦灭六国统一后,法家思想中的诸如按现实需要进行政治改革,建立君主专制中央集权、法治等思想更适合当时政治需要。 秦统一后,众多儒生以古非今,攻击秦的中央集权制度,不利于巩固统一局面,因而秦始皇采用暴力手段,加强思想专制。 原因: 秦朝灭亡使汉统治者一方面认识到法家严刑峻法、暴力统治是不可取的,另一方面汉初的王国问题也使统治者认识到加强中央集权的必要性。 汉武帝时期,儒家思想经过董仲舒的改造,吸收了其他各家的思想精华,更适合
36、当时“大一统”的需要,也符合汉武帝的个性特点,因而被汉武帝采纳。,影响:儒家思想成为封建正统思想,通过思想上的“大一统”巩固了政治上的“大一统”。,秦汉思想,第三课思考与练习,1.魏晋南北朝时期,儒学发展的特点包括 受佛教、道教冲击失去正统地位 吸收佛、道精神,有了新的发展 为少数民族统治者所接受 儒学家明确提出“三教合一”的主张 A. B. C. C.,B,2、魏晋南北朝时,儒学的发展出现危机的原因是 A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要 3、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 4、“存天理,灭人欲”,这里的“
37、天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志,B,B,A,5、下列宋明理学家中,提倡“去人欲,存天理”观念的是 A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列那一叙述: A、学问要求是尚实,方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究,努力用功,A,C,二、材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点: 材料1:程颐:“天下只是一个理”“万物皆是理”; 朱熹:“存天理,去人欲” 材料2:朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格, 则阙了一物道理”。 材料
38、3:王守仁:“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人第一义” 材料4:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”; 材料5:程颐:“饿死事小,失节事大” 材料6:张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣断绝学,为万事开太平”;顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”,1、材料1中的“理”指什么?他们认为“天理”与“人欲”是什么关系? 2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异? 3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度?,回答:,二、材料辨析题 1、“理”指儒家伦理道德;是对立关系。 2、程、朱主张“格物致知
39、”,既通过实践、学习明事理;陆王主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中。 3、参考思路: 可取的一面:宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。 宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。 宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 不可取的一面:尊卑等级观念;重男轻女的观念;轻视自然科学的观念;轻视个体自由的观念;重礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。,1、反对君主专制,主张以民为本的思想产生的根本 原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映,第四课思考与练习,B,2、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧(资产阶级人文主义思想)启蒙运动波澜壮阔的景象?3,(1)明清之际中国资本主义经济非常弱小,封建经济占据绝对主导地位,缺乏民主思想产生、发展所需要的阶级基础和经济基础。 (2)封建专制统治的思想压制压制(文字狱等)。(缺政治环境) (3)中国传统思想文化的束缚和影响(缺思想文化基础)。,思考与讨论:,所以,The end,
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