明末清初的思想活跃局面.ppt
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1、1,明末清初的思想活跃局面,2,少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死,(1)人物生平,一、李贽的反正统意识,有官弃官有家弃家有发弃发,3,材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? -焚书,材料二 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。 -焚书,材料三 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? -焚书 ,材料四 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉? 咸以孔
2、子之是非为是非,故未尝有是非耳”。 -焚书 ,一、李贽的反正统意识,否定儒学正统的权威性,反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。,认为“理”在百姓的日常生活之中,主张男女平等,4,(2)李贽的进步思想主张,“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘“,1、否定儒学正统的权威性 2、认为“理”在百姓的日常生活之中 3、提出“绝假纯真”的“童心说” 4、主张男女平等,5,黄宗羲,材料一 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。 ” 明夷待访录 材料二 我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然,前者
3、唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。” 明夷待访录,二、黄宗羲的“天下为主,君为客”说,批判君主专制,呼吁君臣平等,6,材料四 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” 明夷待访录,黄宗羲,反对传统的“重农抑商”思想,认为“工商皆本”,材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。 明夷待访录,提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构,7,黄宗羲主要思想,(1)批判君主专制; (2)提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本,梁启超
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