高考语文复习专题:文言文断句(56张ppt).ppt
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1、高考语文复习专题,文言文断句,什么叫断句 韩愈在师说中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者”。“习其句读”,就是教学生断句。中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(du)。给古书断句也叫断句读。,断句趣谈,阔少年断错句娶错妻 以前,有一位阔少爷,常希望找个漂亮妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信,并描述那女子的样貌“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大,好头发,没有麻子。”的美人,非常高兴。拜堂之日,阔少爷发现其妻属丑女,
2、便找媒人算帐。媒人说“我没有说谎,早就告诉你,这女子: 是你自己断错句,怎可怪我呢?”,脚不大好,头发没有,麻子。,断句举例: 标点留客 一位潦倒书生,到友人家中作客。刚巧连日下大雨,书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走,就写了一张字条“下雨天留客天留我不留!”字条本意指“下雨天留客,天留我不留。”书生看后,脑筋一转,在字条上加了两个标点,使之变成“下雨天,留客天,留我不?留。”其友人见状,便无可奈何让书生继续住下去。,断句比较: 断1:下雨天留客,天留我不留! 断2:下雨天,留客天,留我不?留。 还可以断成:下雨天,留客天,留我不留?,曾有一个故事,有一个富翁生性吝啬,聘请教书先生时,讲明
3、膳食很微薄。当时,这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭,写了一张没有加标点符号的合约:“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解为“ ”欣然签字。那知吃第一顿饭时,教书先生就大喊大叫:“怎么尽是素菜,没有荤菜?我们不是约定了 的么?”弄得这个富翁哭笑不得。,无鸡鸭亦可,无鱼肉亦可,青菜一碟足矣。,无鸡,鸭亦可;无鱼,肉亦可;青菜一碟足矣。,一诗多断 晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句清明,诗云: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童谣指杏花村。 杜牧绝对想不到,在他之后,会有许许多多形形色色而妙趣横生的清明出现! 传说,在1078年清明这天,大文
4、豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人,吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高,知苏轼才华横溢,便有意一试,要求苏轼将该诗变其形,而不失其意。苏轼欣然答应,脱口而出: “清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。” 仅变几处标点,竟成了一首绝妙小令。,1957年,羊城晚报刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本,也是用杜牧清明诗改的。,时间:清明时节。 天气:雨纷纷。 地点:路上。 人物、情节:行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”,更有甚者,后来还有人将诗改为电影剧本镜头:,镜头1:清明时节,雨纷纷。 镜头2:路上。 镜头3:行人,欲断魂借问酒家何处有? 镜头3;牧童,遥指杏花
5、村。,有人将清明改为三言诗:“清明节,雨纷纷。路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。” 也有人改为四言诗的:“清明时节,行人断魂。酒家何处?指杏花村。” 有人改成为南乡子:“清明时节,雨落纷纷。断魂人借问,酒家何处有?牧童遥指,不远杏花村。”也有创新精神 。,高考,9断句和翻译。(9分)(2007年广东高考题) (1)用“”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分) 【原文】:异 史 氏 曰 满 招 损 谦 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 为 是 执 叶 公 之 余 习 狃 而 不 变 势 不 至 大 败 涂 地 不 止 也 满 之 为 害 如 是 夫。 答案:异 史
6、 氏 曰 满 招 损 谦 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 为 是 执 叶 公 之 余 习 狃(ni) 而 不 变 势 不 至 大 败 涂 地 不 止 也 满 之 为 害 如 是 夫。,【解读】:本题考查对文言文的断句的能力的考查。,古诗文阅读,教学目标: 1、了解断句的重要性,掌握断句的基本方法,提高断句能力。 2、通过练习文言断句,总结归纳断句的方法,提高阅读浅易文言文的能力。,第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能 断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难 断句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”,巧妙断句。,断句步骤,例1、 匡 衡 勤 学 而
7、 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以光 映书而 读 之。,匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。(凿壁偷光),和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。 需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。,规律一: 找名词(或代词),定句读。,例2、刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。,刻削之道/
8、鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。,于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 (王安石游褒禅山记),例3,规律二:找虚词,定句读。,古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。 句首语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫 嗟夫、嗟乎、呜呼” ; 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已” ; 以、于、为、而、则等连词常用在句中。,有些常用在句
9、首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使” “然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使” “然则”; 常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须” “既而”“俄而”等,也可以帮助断句。,断句口诀:,“曰”后冒,“哉”后叹, “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间, “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问.,例4:天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则
10、易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。,例5: 项 王 至 阴 陵/ 迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐 曰 左 左 乃 陷 大 泽 中。,例5: 项 王 至 阴 陵 /迷 失 道/ 问 一 田 父/ 田 父 绐 曰/ 左 /左 乃 陷 大 泽 中。,例6、 上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以
11、为 陛 下 禽 也 。,上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。,规律三: 对话、引文定句读,文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。,皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下,认为各有长短。皇上问韩信:“像我的才能能统率多少兵马?“韩信说:“陛下不过能统率十万。“皇上说:“你怎么样?“回答说:“我是越多越好。“皇上笑着说:“您越多越好,为什么还被我俘虏了?“韩信
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