第2章认识世界和改造世界.ppt
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1、第二章 认识世界和改造世界,第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一,教学目的和要求,学习和把握马克思主义认识论的基本观点,了解认识的本质及其发展规律,真理与价值的关系,坚持理论创新和实践创新,不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。,本章之重点与难点,一、重点 1、科学的实践观及其对认识的决定作用。懂得实践的观点是辨证唯物主义认识论之首要的和基本的观点; 2、真理的客观性、绝对性和相对性的理解。 二、难点 1、检验真理的标准问题及如何理解“实践是检验真理的唯一标准”? 2、价值和价值评价的标准问题。真理与价值的辨证统一。,一、认识的本质 (一)两种根本对立
2、的认识路线 1、从思想和感觉到物的唯心主义路线 先验论:人的认识和认识能力是先于物质、实践经验的东西。 主观唯心主义:人的认识是主观自生的,是“内心自省”的结果,是心灵的自由创造物。,英国贝克莱主张世界不过是“感觉的复合”,“存在就是被感知”。,第一节 认识的本质及规律,客观唯心主义:人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。,柏拉图“灵魂回忆说” 。灵魂原本高居于天上的理念世界,“那时它追随神,无视我们现在称做存在的东西,只昂首于真正的存在”, “所有的研究,所有的学习不过是回忆而已”。,黑格尔把“绝对精神”看作世界万物的本原,认为绝对精神在派生和外化为自然界、社会和思维的过程中通过人类思维而达
3、到自我认知。,笛卡尔“天赋观念说”。一切知识都是由观念构成 ,普遍必然的观念,不可能来自个别的、偶然的感性经验,只能是理性自身固有的“天赋观念” 。,2、从物到感觉和思想的唯物主义路线 反映论:认识的本质是人脑对客观世界的反映,亦即思想反映存在。,(二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 1、 旧唯物主义认识论 旧唯物主义认识论即形而上学唯物主义认识论,把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象,忽视主观能动性在认识中的作用,并且认为认识只是一次性完成的,不能把认识看做是一个不断发展的过程。,旧唯物主义者把人等同于生物,把人的认识类同于动物的反映特性。把认识活动看作是纯生物体受到对
4、象和环境的刺激引起的消极被动的反映。如古代哲学的影像说、蜡块说,近代哲学的白板说、感觉论。,17世纪英国哲学 家J.洛克“白板说”,德谟克利特 “影像说”,亚里士多德 “蜡块说”,狄德罗 “感觉论 ”,旧唯物主义的两个缺陷: 一是离开实践考察认识问题,因而不了解实践对认识的决定作用; 二是不了解认识的辩证性质,离开辩证法来考察认识问题,不能把认识看做是一个不断发展的过程,而认为认识是一次性完成的。 这种直观被动的认识论是不科学的。,2、辩证唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时,又克服了它的严重缺陷。 辩证唯物主义是以实践观点和辩证观点为特征的反映论,不仅
5、驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论,而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷,创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论,实现了人类认识史上的变革。,(三)认识的本质 认识是什么?认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辨证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。,1、把实践观点引入认识论,(1) 实践和认识的主体与客体 实践的含义 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 认识的主体与客体,认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中的、具有思维能力、从事认识活动与实践活动的人。,认识主体,第一,人体自然性。第二,社会性。,认识主体的特点,鲁滨逊,狼孩卡
6、玛拉,第三,意识能动性,一个残废!,真美!,有伤风化!,意识能动性,认识客体是指主体实践和认识活动所指向的对象。,认识客体,自然客体,社会客体,精神客体,第一,客观实存性。(相对于主观幻存而言的,表征认识客体相对独立、既不依赖于又依赖于认识主体的特性 ) 第二,实践生存性。(是受实践规定、在实践中生成发展的客观事物。客体不是物质、事物的固有属性,而是从实践理解的、在它与主体关系中的生成属性) 第三,社会历史性 。(只有为实践引入人的社会关系的客观事物,才是客体。什么样的客观事物成为客体,标志受实践制约的人类认识的发展状况。是一个变潜在客体、可能客体为现实客体的过程。 ),认识客体的特点,旧唯物
7、主义认识论 以直观的方式理解和把握认识主体,把主 体看成自然人、抽象人,把客体视为抽象 的认识对象、脱离实践的实体性事物。 唯心主义认识论 以唯理的、先验的或思辨的方式理解 和把握认识主体,把主体看成思维人、理性人,把客体视为思维规定、设定的认识对象,视为脱离实践的精神性事物。,马克思主义实践认识论 以实践思维方式 思考认识的主客体问题,它把主体理解和 把握为现实的、并受实践规定和制约的主 体,把客体理解和把握为现实的、并受实 践规定和制约的客体。, 实践产生了认识的需要 社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。,(2)实践对认识的决定
8、作用,“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”,只有通过实践,才能使对象的本质逐渐展露。, 实践是认识发展的动力,实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们能够不断解决认识课题,使认识不断向前发展。,实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力。,近水知鱼性,近山识鸟音。, 实践是检验认识的真理性的唯一标准,“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”, 实践是认识最终的目的和归宿,蝙蝠被称作“会飞的活雷达”,总之,人的认识是从实践中产
9、生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验。认识依赖于实践,离开实践的认识是根本不可能的。同时,认识特别是理性认识对实践也有着巨大的指导作用。,摩尔根和他的古代社会,美国民族学家、原始社会史学家。在研究古代社会时,为获取第一手资料,他多次深入印第安人的住地,观察他们的生活方式,并与他们交友。1846年,它拜易洛魁部落酋长为养父,与他们一起生活。在生活中了解他们的经济、社会组织、婚姻、家庭、习俗、艺术和宗教等,获得了大量的第一手资料,为他最终揭开古代社会的秘密奠定了坚实的实践基础。,辩证唯物主义把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。,2、把辩证法应用于反映论,牛顿主张光是由
10、微小粒子組 成,并以极大的速度运动;而证据 就是光的颜色分解及直线传播。,十九世纪初,发现了光的干涉、绕射 和偏振现象, 1863年麦克斯韦尔发表 著名的电磁方程式,揭示了光波其实 也是电磁波的一種,十九世紀末,发現了一连串令人困 惑的实验結果光电效应。爱因 斯坦光量子說认为光是一束束 以光速运动的粒子流。,1、马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论,反对了唯心主义先验论。,2、马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论,反对了不可知论。,荀子,凡以知,人之性也;可以知,物之理也。,马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论,反对了不可知论。,康德,休谟,“计人之所知,不若其所不知,其生之时,不若未生之时,
11、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。”,庄子,“吾生也有涯而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣”,3、马克思主义认识论坚持能动革命的反映论,反对直观被动的反映论。,旧唯物主义反映论,辩证唯物主义反映论,主体,客体,主体,实践,客体,马克思主义以前唯物主义认识论的主要缺陷是( )。 A、不懂社会实践的伟大作用 B、不能把辩证法应用于反映论 C、离开人的社会性,离开人的历史发展去观察认识问题 D、不能坚持物质第一性,ABC,1、就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说,它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系,它以主客体实践关系为基础,同时渗透着主客体的价值关系。,红花!,(四)马克思主
12、义哲学对认识本质的科学规定,2、就认识活动自身的内在层次性来说,它是以主客体之间的信息交流为基础,以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。,鬼从何来?,蛇!,杯弓蛇影,3、就认识活动中各个要素相互作用的机制来说,认识是摹写、选择、建构和创造的统一。,主体,客体,摹写,选择,建构,创造,认识,二、认识运动的基本规律,“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”,辩证发展过程:从实践到认识;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。,感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式,它是认识
13、的初级阶段。,感性认识的含义,(一)从实践到认识,1、感性认识及其形式,感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。,硬!,红!,甜!,感性认识的形式,感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象,知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。,一个又甜又硬的红苹果!,苹果(知觉)=红+甜+硬+,感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象,表象是在知觉的基础上形成的感性形象。,表象,感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象,感性认识的特点,直接性:感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们感觉器官对事物的直接感知。,具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。,理性认识是
14、人们在感性认识的基础上,通过头脑的抽象思维活动得到的关于事物本质和规律的认识,是认识的高级阶段。,F=GM1M2/R2,理性认识的含义,2、理性认识及其形式,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。,水果,苹果是水果。,西红柿不是水果。,推理是根据事物之间的联系,由已有判断推出新判断的思维形式。,1996年国际象棋大师、俄罗斯棋王卡斯帕洛夫与“深蓝”的人机对弈,一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派,帝国主义是纸老虎,理性认识的特点,一是间接性,即它不是人们在接触事物中直接产生,而是在感性认识基础
15、上,经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。,二是抽象性,即它不是具体形象地反映事物的表面现象,而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。,碎花瓶理论即著名的雅各布博尔定律,感性认识和理性认识相互依赖,F=GM1M2/R2,感性认识,理性认识,有待于发展到,于源来,3、感性认识和理性认识的辩证关系,这花是红的。,感觉,判断,感性认识和理性认识相互渗透,感性认识中渗透着理性认识 A、主体理性的价值观念、目的要求,影响和制约着其感知活动的方向; B、主体已有的理性知识影响和制约着感性认识的深度和水平; C、感性认识的结果必须借助于理性形式来描述。 理性认识中也渗透着感性认识
16、A、理性认识是从感性认识发展而来的,它包含着感性认识的丰富内容。 B、理性认识必然要运用一定的感性物质手段,方法论意义:坚持感性认识和理性认识的统一, 反对唯理论和经验论。,习题,对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学 家看到的是它的形态特征,这是由于( )。 A人的感觉受理性指导 B人的认识具有能动性 C理性认识是感性认识的基础 D已有的认识影响感觉活动,ABD,经验论是( )。 A唯心主义的 B唯物主义的 C既可能是唯心主义的,也可能是唯物主义的 D二元论的,C,“跟着感觉走“在本质上是( )。 A唯心主义经验论的观点 B唯物主义的观点 C唯我主义的观点 D反理
17、性主义的观点,ACD,中医经络学说,所谓经络,“乃行血气、营阴阳、调虚实、应天道、决死生、处百病不可不通者也。”中医、针灸、按摩等各种大量的临床实践已经证明并将继续证明其有效性。但是,当人们用现代生物医学的方法对人体加以解剖后,即使高倍率的显微镜,在古典经络十二条循行线或经穴位置,从表皮到深部组织进行广泛搜索,在细胞水平上都没有见到有异于周围组织的“经络管状结构”。,非理性指理性之外的认识形式和因素,它包括直觉、灵感、顿悟等认知形式及情感、意志、欲望、信念、习惯、本能等因素对认知过程的作用,它具有不自觉性、突发性、瞬时性和非逻辑性等特征,即它不必通过理性的程序思考就能实现认识的目的。,重视认识
18、辩证发展中的非理性因素,“天才就是百分之一的灵感,加上百分之九十九的汗水。” “伟大人物最明显的标志,就是他坚强的意志。”,非理性和理性是一对相对的概念。过去通常认为,认识是理性的事,与非理性无关。而理性是建立在感性认识的基础上,通过概念、判断、推理等形式实现认识事物本质的目的。理性所表现出的特征是逻辑性、精确性、规范性,它追求普遍性、必然性、因果性。但随着认识论的发展,人们也开始重视非理性因素的作用。,非理性主义哲学思潮,非理性主义哲学思潮强调人的精神生活的各种非理性因素 , 同时夸大理性的局限和缺陷 , 它否认理性具有认识世界的能力 , 同时指出存在本身就具有非理性和非逻辑的性质 。 非理
19、性主义在本体论上否认世界是一个合乎理性的和谐的整体 , 把世界看作是一个无序的 、 偶然的 、不可理解、甚至荒诞的世界。在认识论上片面强调内心体验、直觉洞察,反对理性主义依靠抽象的逻辑推理和二元对立的知性思维来把握世界。,在人性论上,主张非理性的因素才是人性的本质,认为非理性是人进行自我选择、自我生成以及实现人的绝对自由的根本动力。在价值观上,拒斥绝对主义的价值理想,反叛传统的价值观念和价值秩序,试图戳穿理性主义的虚妄性,表现出相对主义的价值信念,甚至走向虚无主义。在历史观上,否定历史发展的客观规律性,认为社会历史发展过程并不是由理性支配下的单一机械的过程,而是受人的主观愿望和各种非理性因素制
20、约的无内在秩序可寻的过程。,“因为荒谬才可信,正因为不可能才肯定”,信仰主义者宣扬盲目的信仰,叔本华,叔本华断言意志高于认识 , 意志是第一性的 、最原始的因素 , 认识只不过是后来才附加的 ,并且可以通过直观认识物自体。叔本华的唯意志论开创了西方非理性主义之先河。,认为生命的本质就是意志 , 是一种贪得无厌的欲望和创造的本能 , 并以此做为估量一切价值和确立新价值的标准 , 提出“上帝死了”的口号 , 抨击希腊以来的理性主义。指出人的本性就是自我创造和摧毁的酒神精神 , 尼采的哲学对非理性主义的发展产生了巨大的推动作用 。,尼采,萨特,“存在先于本质”,否认道德规律的客观性。,后现代主义以反
21、理性为特征,解构主义建筑,1、理性认识向实践飞跃的必要性和重要性,认识的能动作用,不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。,(二)从认识到实践,认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。,亚里斯多德:不同重量的物体下落速度不同。,伽利略:不同重量的物体下落速度相同。,认识只有回到实践中去,才能达到改造世界的目的。,2、理性认识向实践飞跃的条件,理论要同具体实践有机结合起来,化为指导实践的具体观念;,理论付诸实践,要有一定的物质条件;,理论要为群众所掌握。理论只有为群众所掌握才能化为改造社会、改造自然的物质力量。,主体对具体客体认识的全过
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