品读论语之二.ppt
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1、品读论语之二,慎独品格,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,人不知而不愠,不亦君子乎? 人不知:不被别人“了解、理解、认可”; 而不愠:当“人不知”时仍然能“不生气”、“不抱怨”、“不抱屈”;,爱表现、爱显摆:愠人,有了“学问”总想表现; 做了一点“成绩”总想让领导知道; 做了一点“好事”总想“曝光”; 有了钱财总想显摆; 打扮的漂亮是为了多赚取“回头率”; 受了一点委屈满世界去申辩; 遇到一点挫折总想的别人理解; 付出了说“不求回报”但只求“理解”;,人不知而不愠:就是慎独,学习的根本目的是培养慎独品格;,修身的要领:慎独,大学:所谓诚其意者,
2、毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。,为什么要慎独?,礼记中庸: “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”,道:因果率,天道的法则就是因果率; 道:“不可须臾离也”-因果面前人人平等; 道:“可离非道”-万法皆空因果不空;,马克思主义哲学五大范
3、畴,1、内容和形式;内容决定形式,形式为内容服务;内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割。 2、现象和本质;本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴,二者既对立又统一。没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质,现象是本质的外露和表现,现象背后隐藏着事物的本质,二者不可分割。 3、原因和结果;对立表现在:在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序,原因就是原因,结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在:二者相互依存,相互联系,相互作用,并在一定条件下相互转化。,4、可能性和现实: 对立表现在:可能性是潜在的、尚未
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