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1、第七章 巴金、老舍、曹禺,第一节 巴金,(1904.11.252005.10.17),1904年 生于四川成都一个封建官僚家庭。原名 李尧棠,字芾甘。五四运动后受新思潮 影响参加社会活动。被无政府主义激进的思想吸引,成为其最初的人生信仰。1923年到上海、南京求学。1927年赴法国留学。参加无政府主义活动,成为真诚的理想主义者。但政治活动失败使之陷入矛盾和痛苦中,转向文学来宣泄自己的感情,1928年处女作灭亡。 1928年底回到上海,开始了他职业的创作和编辑生活。,1、1929年创作发表处女作灭亡,标志着巴金作家生涯的正式开始。小说真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心
2、理(杜大心)。 2、1930年代,是巴金创作的高峰。爱情三部曲(雾、雨、电),激流三部曲第一部家。 3、抗战期间,创作长篇火;完成春秋;憩园,第四病室,寒夜(汪文宣、曾树生)。 短篇小说创作见教材,家,家是激流三部曲的第一部,1931年完成并在上海时报上连载时改为激流,1933年改题为家以单行本出版。,家的三个形象系列,1、封建专制主义的统治者 高老太爷:封建家长,凭纲常和家规专横的统治着整个家庭,是封建礼教和旧道德的化身和代表,他的死预示着整个封建大家庭的没落和崩溃。,2、封建专制主义的牺牲者觉新,(1)悲剧历程:理想破灭爱情悲剧瑞珏之死 (2)人生哲学:不抵抗主义、作揖哲学 行为方式:委曲
3、求全、息事宁人 性格特点:怯懦、屈从、忍让 通过这个形象,揭露了封建专制的残酷性,让我们清楚地看到封建宗法制度和礼教怎样把本阶级的孝子贤孙送上悲剧的道路,深刻的揭示了封建文化对青年的摧残和扼杀。他的境遇也说明了只有反抗才能获得幸福和出路。,3、封建专制主义的叛逆者觉慧,祖父的禁闭 与鸣凤恋爱及鸣凤之死 支持觉民抗婚 反对捉鬼 瑞珏之死,性格:对旧势力不妥协、不害怕,敢作敢为、无所畏惧。反对礼教,追求自由,向往民主。他是小资产阶级的民主主义者,是封建阶级内部分化出来的大胆叛逆者,其身上也有幼稚的表现。,激流三部曲的艺术成就,教材P200-201 “我写家的时候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔
4、爪下面挣扎,我陪着那些可爱的年青生命欢笑,也陪着他们哀哭。”,第二节 老 舍,一、老舍 (18991966),原名舒庆春,字舍予,北京人,满族,生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师,从事小说创作,先后写出老张的哲学(1926年),赵子曰(1927)、二马(1929)。 1930年回国,7月他来到齐鲁大学任教。创作了长篇小说大明湖,后改写成短篇月牙儿。,长篇寓言体小说猫城记( 1932),离婚(1933)、牛天赐传(1934年),还创作了不少短篇小说,先后结集为赶集(1934)、樱海集(1935)和蛤藻集(1936)。 1
5、934年7月离开济南,9月来到青岛山东大学任文学教授,骆驼祥子(1937)。 抗战爆发后,老舍来到武汉,被推举为中华文艺界抗敌协会常务理事兼总务主任(负责日常工作)。1938年8月到重庆,一住八年,除主持文协工作外,40年代完成了著名的长篇小说四世同堂(惶惑、偷生、饥荒),1946年至1949年与曹禺一起应邀赴美讲学。,1949年回国,曾因创作优秀话剧龙须沟而被授予“人民艺术家”称号。1949年以后最著名的作品是话剧茶馆(1958)。1966年8月23日,老舍遭楸斗毒打,次日在太平湖自杀。,二、老舍的艺术贡献: (一)、市民形象系列: 1、老派市民:二马老马、离婚张大哥,牛天赐传牛老者,四世同
6、堂祁老人 。 2、新派市民:离婚中张天真、(“高身量,细腰,长腿,穿西装。爱看跳舞,假装有理想,皱着眉照镜子,整天吃密柑。拿着冰鞋上东安市场,窗上运动衣睡觉”。 )四世同堂祁瑞丰。 3、底层市民的形象:如妓女(月牙儿骆驼祥子)、人力车夫(骆驼祥子)、巡警(我这一辈子),以及三教九流、五行八作的各色人物(四世同堂)。 4、理想市民形象:,(二)、“京味” 1、民俗上的京味;文化心理上的京味。 2、独特的幽默和讽刺艺术。 3、语言京味。(鲜活纯熟、平易精致,俗不伤雅,俗中求精。),三、代表作骆驼祥子,(一)、祥子的悲剧历程: 三起三落:第一次买车,失车; 第二次攒钱,被孙侦探诈骗; 与虎妞成亲第三
7、次买车,卖车。 性格变化:善良正直,勤劳节俭,沉默坚韧,自尊自强; 自私狭隘; 吃喝嫖赌、自我堕落、精神麻木 悲剧的历程表现出生活的毁灭和精神的毁灭的双重过程。,(二)、祥子悲剧的原因 1、客观因素:社会因素;虎妞 2、主观因素:小农意识,狭隘眼光,个人奋斗的思想。,(三)、骆驼祥子的艺术特色,1、结构单纯而严谨,平淡中有波澜跌宕。 2、细腻的心理描写,采取叙述和白描的手法。 3、鲜明的京味。,祥子偷得三头骆驼之后的感觉:“现在他自由地走着路,越走越光明,太阳给草叶的露珠一点儿金光,也照亮了祥子的眉发,照暖了他的心。他忘了一切困苦,一切危险,一切疼痛;不管身上是怎样褴褛污浊,太阳的光明与热力并
8、没将他除外,他是生活在一个有光有热力的宇宙里;他高兴,他想欢呼。”,(祥子从乱兵中逃出来到西直门外之后)“歇了老大半天,他到桥头吃了碗老豆腐:醋,酱油,花椒油,韭菜末,被热的雪白的豆腐一烫,发出点顶香美的味儿,香得使祥子要闭住气;捧着碗,看着那深绿的韭菜末儿,他的手不住的哆嗦。吃了一口,豆腐把身里烫开一条路;他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完,他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼,把碗递出去:再来一碗!/声气神态” “京味”:干净利落鲜活纯熟、神态气韵舒展有致:生活的艺术/人生的享受,(曹宅高妈)“告诉你,祥子,搁在兜儿里,一个子永远是一个子!放出去呢,钱就会下钱!没错儿,咱们的眼睛是干什么的?瞧
9、准了再放手钱,不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利,或是不归本,找他的巡官去!一句话,他的差事得搁下,敢!打听明白他们放饷的日子,堵窝掏;不还钱,新新(即新鲜、奇怪)!将一比十,放给谁,咱都得有个老底;好,放出去,海里摸锅,那还行吗?你听我的,准保没错!” 京腔京调:口语“亲切、新鲜、恰当,活泼的味儿”,第三节 曹禺,(1900-1996),原名万家宝 ,字小石。祖籍湖北,1910年生于天津。“曹禺”是笔名。 从在母亲怀里时就开始受到戏曲的熏陶,给了他最初的对戏剧直观的感受。南开中学开始了演剧生涯,舞台演出的经验,使他懂得了舞台,有了实践的经验。在清华大学的系统学习使曹禺的戏剧有了一个理论上的
10、质的提升。,看戏 演戏 学戏 写戏,1933年创作了处女作四幕剧雷雨(现代话剧成熟的标志); 1935年写成剧本日出,获1936年大公报文艺奖; 1937年原野问世; 抗战开始至建国前,创作了多幕剧蜕变、北京人,改编巴金小说家; 建国后,历任中央戏剧学院副院长, 北京人民艺术剧院院长,创作了胆剑篇、王昭君等。,剧 作,雷雨,日出,原野,雷雨,雷雨主要人物,周朴园是雷雨的中心人物。是带有封建性的资产阶级代表人物。 他专横暴戾、自私、虚伪。重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位,专横独断,唯我独尊。,蘩漪是一位新旧结合的人物。她聪明、美丽、热情,有追求自由和爱情的强烈愿望,有“蛮性”的原始
11、力量,同时又是封建家庭中的受害者。在周朴园的家庭专制和周萍的爱情背弃的打击下,变得忧郁阴鸷。蘩漪是一个最具有“雷雨”性格的人,她身上体现了“最残酷的爱和最不忍的恨”。 她的反抗,既有反对封建压迫争取民主的进步性,也带有自身的局限性。,雷雨的艺术特色,1、精湛巧妙的戏剧结构集中; (时间、地点、事件) 2、曲折跌宕的戏剧情节(情节安排具有故事的传奇性和冲突的紧张性的特点, 以“过去的故事”推动“现在的故事”); 3、戏剧语言个性化,潜台词丰富。,贵 (低声)太太! 繁 (突然抬起)你来干什么? 贵 鲁妈来了好半天啦! 繁 谁?谁来了好半天啦? 贵 我家里的,太太不是说过要我叫她来见么? 繁 你为
12、什么不早点来告诉我? 贵 (假笑)我倒是想着,可是我(低声)刚才瞧见太太跟大少爷说话,所以就没有敢惊 动您。 繁 啊你,你刚才在 贵 我?我在大客厅里伺候老爷见客呢!(故意地不明白)太太有什么事么? 繁 没什么,那么你叫鲁妈进来吧。,繁 我没有病。 朴 (忍耐)克大夫是我在德国的好朋友,对于妇科很有研究。你的神经有点失常,他一定治得好。 繁 谁说我的神经失常?你们为什么这样咒我?我没有病,我没有病,我告诉你,我没有病! 朴 (冷酷地)你当着人这样胡喊乱闹,你自己有病,偏偏要讳病忌医,不肯叫医生治,这不就是神经上的病态么? 繁 哼,我假若是有病,也不是医生治得好的。(向饭厅门走) 朴 (大声喊)
13、站住!你上哪儿去? 繁 (不在意地)到楼上去。 朴 (命令地)你应当听话。 繁 (好像不明白地)哦!(停,不经意地打量他)你看你!(尖声笑两声)你简直叫我 想笑。(轻蔑地笑)你忘了你自己是怎么样一个人啦!(又大笑,由饭厅跑下,重重地关上 门。) 朴 来人!,1、陈白露,一方面,她清醒,有正义感,仍保留着对生活的一丝热情;另一方面,她沉沦、堕落,无力摆脱资产阶级腐朽的享乐生活和对金钱的依赖。 2、剧本正是通过对都市群丑和下层被侮辱被剥夺者的描写,反映了20世纪30年代半殖民地中国大都市光怪陆离的社会生活图景,一方面是剥削者、“有余者”贪得无厌,醉生梦死;另一方面是被损害者、“不足者”备受侮辱。“有余者”和“不足者”形成强烈对比,表达了控诉“损不足以奉有余”的黑暗社会的主题。,原野,人物: 仇虎 花金子 焦母,北京人,三幕剧。以曾家的经济衰落为线索,展示了家庭中善良与丑恶、新生与腐朽、光明与黑暗的冲突。 曾皓:坐吃山空、行将就木 曾文清:“懒散无聊”,“生命的空壳” 曾思懿:笑里藏刀、虚伪自私、精明刻薄 愫方:寄人篱下、坚忍沉静,
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