孔子孟子荀子墨子.ppt
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1、第一单元 中国传统文化主流思想的演变,猜一猜:他们都是谁?,孔子 孟子 荀子 墨子,老子 庄子 韩非子 商鞅,“仁”与“礼”、有教无类、 “因材施教”等,“仁政”、“民贵君轻”,“制天命而用之”、 学习的最高的目标是把握“礼”,“道”是世界的根本、朴素的辨证法思想,宣传天道与自然无为,提出“齐物论”,“兼相爱、交相利” 、非攻、尚贤,主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战,下列人物又是谁?他们与儒家思想有什么关系?儒家思想的地位有何变化?这一变化对中国历史有什么影响?,汉武帝,董仲舒,第2课 “罢黜百家,独尊儒术“,第一单元,课标要求: 知道汉代儒学成为正统思想的史实,二.提出:“罢黜百家,独尊
2、儒术”,三.影响:儒学成为正统,罢黜百家,独尊儒术,一.背景:从“无为”到“有为”,课堂练习,一、从“无为”到“有为”,1、儒家思想经历,2、汉初的“无为”,3、从“无为”到“有为”,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝时候,遭到打击,西汉初年,逐渐复苏,汉武帝时期,正统思想,中国的学术思想在不断的相互渗透、改造,以适应社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。,1、儒家思想经历,汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。 汉书食货志,汉初形势,战争
3、破坏 社会凋弊,与民休息,宽松,百家复兴 儒学复苏,面对汉初如此形势,如果你是刘邦,你会怎样做?,从严法治国的法家到无为而治的道家,2、汉初的“无为”,黄老之学,黄老之学是中国战国时的哲 学、政治思想流派。尊传说中的 黄帝和老子为创始人,故名。 黄老之学始于战国盛于西 汉,假托黄帝和老子的思想,实 为道家和法家思想结合,并兼采 阴阳、儒、墨等诸家观点而成。 其中,黄帝之学主要指的是 黄帝四经,即经法、,十大经、称经、道原经四部分。大 致成书于战国,东汉时亡佚,1973年在长沙马王 堆三号墓出土。老子之学主要指道德经。,黄帝,老子,黄老思想的内容,黄老之学基础 黄老之学的核心 黄老之学倡导,治身
4、(养生)、治国,早期道家理论,结合阴阳五行、儒、墨、 法等各家学说,“无为而无不为”, “待时而动” “因时制宜” “积极无为”,阴阳五行学说,阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相克两大定律. 相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化,西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想,会出现怎样的后果呢?,1.经济恢复 2.社会稳定 3.生活改善,土地兼并,商贾膨胀 中央软弱无力 边境不宁和亲 王国问题放纵、姑息,民族矛盾 阶级矛盾,积极:,消极:,材料一: 至武帝之初七十年间,国
5、家亡(无)事,非遇水旱,则民人给家足。都鄙(边境)廪庾(粮仓)尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校(计数)。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,仟佰之间成群,乘牸牝(泛指雌性的牲畜)者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。 汉书食货志,材料二:汉武帝即位时,西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财,国家势力相当雄厚,有条件加强中央集权。同时,国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 中国古代史,材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况?材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题? 汉武帝要解决的最大问题是什么?,汉武帝为了巩固统一,加强中央
6、集权,需要“有为”的政治思想作支撑,那么什么样的思想符合当时统治的需要呢?,畅所欲言,罢黜百家,独尊儒术,汉武帝的“有为”包括政治上、经济上、军事上等,想一想以前所学内容有何表现?而思想上的“有为”又有何表现呢?,思考?,1、董仲舒生平(前179 前104年),2、董仲舒的新儒学体系内容,3、汉武帝独尊儒术的影响,二. “罢黜百家,独尊儒术”的提出,广川(今河北景县)人,西汉哲学家和政治家。汉武帝朝举贤良文学之士,三次应对策问天人三策受赏识、为官.晚年著春秋繁露创制新儒学体系.建议“诸不在六艺(礼、乐、射、御、书、数)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”,董仲舒,武帝采纳其建议,形成“罢黜
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