浅谈教师的教学能力课件.ppt
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1、浅谈教师的教学能力,苏州工业园区第二实验小学 刘寿华 E-mail:sip2ps- http: 把握教材的能力 了解学生的能力 导学的艺术 人格魅力 摘自崔峦在全国第五届青年教师教学观摩活动开幕式上的发言,应知 把握教材 已知、未知 了解学生 “温故而知新,可以为师矣!” 导学艺术、人格魅力,教师的教学能力 正确的教育思想 把握教材的能力 了解学生的能力 导学的艺术 丰厚的积淀 人格魅力。,一、正确的教育思想,如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义,人们很快便会发现,人类社会的基本需要,在过去的两千五百年里,其变化之小,是令人惊奇的。不管我们取得了进步也好,还是缺乏进步也好,当今一个昌盛、
2、成功的社会,在很大程度上仍立足于孔子所确立和阐述的很多价值观念。这些价值观念属于中国,也属于世界;属于过去,也会鉴照今天和未来。 联合国教科文组织干事泰勒博士在孔子诞辰2540周年纪念与讨论会上致词,1平等教育,公平教育,子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”(论语述而篇第七七) 子曰:“有教无类。”(论语卫灵公篇第十五三十九),2循循善诱,颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。” (论语子罕篇第九十一),3因材施教,子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:
3、“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰,闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” (论语先进篇第十一二十二),4学思结合,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (论语为政篇第二十五) 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” (论语卫灵公篇第十五二十一),5鼓励质疑,子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” (论语为政篇第二十七) 子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” (论语先进篇第十一四),6关爱每一个学生,子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以
4、发,回也不愚。回也不愚。” 曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” (论语八佾篇第三二十一) 子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?” (论语宪问篇第十四七),7知行统一,子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 论语里仁篇第四二十二) 子曰:“君子耻其言而过其行。”(论语宪问篇第十四),8启发式(举一反三、触类旁通),子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” (论语述而篇第七八),9及时巩复习固,子曰:“学而时习之,不亦说乎?” (论语学而篇第一一),10学会做人,君子务本,本立而道生。(论语学而篇第一二 子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨)而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以
5、学文。”(论语学而篇第一六),11反思教学,曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (论语学而篇第一四) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (论语为政篇第二十一) 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” (论语卫灵公篇第十五二十一),12学会倾听,子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” (论语学而篇第一十),13激发学习动机 (遵循身心发展规律),子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (论语为政篇第二四),14观察法,子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉
6、?人焉廋哉?”(论语为政篇第二十),15要博学(终身学习),子曰:“君子不器。” (论语为政篇第二十二) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” (论语述而篇第七二) 子曰:“学如不及,犹恐失之。”(论语泰伯篇第八十七),16合作学习,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (论语为政篇第二十七) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (论语述而篇第七二十二),17教学相长,子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” (论语公冶长篇第五十五),18注重情感态度,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (论语雍也篇第六二十),19平等的师生关系
7、,子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。” (论语述而篇第七二十四) 子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。” (论语述而篇第七三十一) 子绝四毋意,毋必,毋固,毋我。(论语子罕篇第九四),20鼓励表扬 为主,子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” (论语述而篇第七二十九) 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”(论语子罕篇第九二十三),21身教重于言教,季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。” 论语颜渊篇第十二十八) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” (论语子路篇第十三六),22正确评价,子贡
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