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1、Company Logo,礼记,大道之行也,Company Logo,学习目标:,积累文言词语,翻译并背诵课文。 整体感知课文,理清文章脉络,形成背诵思路,提高诵读能力。 了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握大同社会的基本特征。,Company Logo,Company Logo,本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下: 昔者仲尼与(读y)于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zh),事毕,出游于观(读gun,宫门外两旁的台楼)之上,喟(读ku)然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:
2、“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮(读di)也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”,写作背景,Company Logo,从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。,Company Logo,作品简介,礼记:儒家经典之一,西汉戴圣编纂,主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。 “四书五经”: 论语、大学、中庸、孟子 诗、书、礼、易、春秋,Company Logo,1天下为公wi 2选贤与能 j 3讲信和睦m 4矜 gun 5男有分fn 6货恶其弃于地也w 7编纂zun 8门闩shun
3、,正音:,Company Logo,/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /,大道之行也,天下 为公,选 贤与能, 讲信 修睦。故 人 不独亲 其亲, 不独子 其子,使 老 有所终,壮 有 所用,幼 有所长,矜 寡 孤独 废疾者 皆有所养,男有分,女有归。货 恶其 弃于地也,不必藏于已;力 恶其不出 于身也,不必为已。是故 谋闭 而不兴, 盗窃乱贼 而不作,故 外户 而不闭, 是 谓 大 同 。,大道之行也,朗读课文,Company Logo,大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。,施行,政权(也可以把社会财富包括进来)属于社
4、会的全体成员,而不属于任何个人。,选举有贤德的、有才能的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦,与(j),通“举”,选举,大道之行也,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,因此,动词,以为亲,动词,以为子,抚养,同“鳏”,老而无妻的人,归宿,职业、职分,因此人们不单奉养自己的父母,不单奉养自己的子女。,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;,Company Logo,是故谋闭而不兴,盗窃乱
5、贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,Company Logo,大道之行也,概括大同社会的根本特征,天下为公,选贤与能,讲信修睦,详述大同社会的基本特征,人人都能受到社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力,总结全文,折射现实,总结全文,大道指什么?大同指什么?大道和大同有什么关系?,大道,可以理解为治理社会的最高准则; 大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 “大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。,Company Logo,“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有
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