铭古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字后.ppt
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1、n铭:古代刻在器物上用来警戒自 己或称述功德的文字,后来发展 成一种文体,这种文体形式短小 ,文字简洁,句式工整而且押韵 。 2、作家作品简介 本文选自全唐文,作者刘禹锡(772 842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人 ,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中 唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因 参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定, 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见 他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三 次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋 室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋 室铭一文。 文学常识填空: 刘禹锡,字( ) ,( )代,(
2、 )、 ( )家。 唐 诗人哲学 梦得 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德斯是陋室,惟吾德 馨。馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈 笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?” 3、给下列加点的字注音: 陋室铭 德馨 苔痕 调素琴 鸿儒 案牍 蠕动 牛犊 嗫嚅 赎金 懦弱 糯米 给下列加点的字注音: 陋室铭 mng 德馨 xn 苔痕 ti 调素琴tio 鸿儒 r 案牍 d 蠕动 r 牛犊 d 嗫嚅 r 赎金 sh 懦弱 nu 糯米 nu 山不在高,有仙则名;
3、水不在深,有龙则灵。 n仙:超出凡庸的人,这里指神仙; n名:出名,著名。 n灵:神奇,灵异。 山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。 n山不一定要高,有了仙人就成了名 山了; n水不一定要深,有了龙就成为灵异 的水了。 斯是陋室,惟吾德馨。 n斯:这; n惟:只; n馨:香气,形容人品德高尚。 n这是简陋的房屋,只是我住屋的人品德 高尚,就不感到简陋了。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 n上:长到 n入:映入 n苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入 帘里。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 n鸿儒:博学的人。鸿,大;儒,读书人 n白丁:原指平民百姓,这里指没有学问 的人。 n与我说说笑笑的都是博学的人,
4、 和我来来往往的,没有无学问的 人。 可以调素琴,阅金经。 n调:弹琴; n素琴:不加装饰的琴; n金经:珍贵的佛经。 n可以在陋室里弹奏不加雕饰 的琴;阅读珍藏的佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 n丝竹:奏乐的声音; n案牍:官府的公文; n劳形:使身体劳累;形,身体。 n没有嘈杂的音乐来扰乱我的两耳 ;也没有官府的公文来劳累我的 身心。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?” 它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀 扬子云的亭子。孔子说:“有什么 简陋的呢?” 孔子云:“何陋之有?” n子欲居九夷。或曰:“陋,如之 何?”子曰:“君子居之,何陋之 有?” n孔子想搬到九夷去住。有人说:
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