安徽省铜陵市第一中学2018_2019学年高二历史1月月考试题201901090126.doc
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1、铜陵市一中2018-2019学年度第一学期高二年级月考历史试卷一、单选题(本大题共24小题,共48.0分)1. 希腊智者与禅宗六祖慧能两者言论的共同之处是 ()希腊智者认为:一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意全在人上感觉 清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。 A. 强调知识的重要性B. 强调人的道德修养C. 强调人的主观感受D. 强调人的尊严与价值2. 明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如三国演义中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,水浒传中武松等人的“忠”“义”。此类小说()A. 缺乏反封建礼教的精神B. 旨在
2、宣扬宋明理学思想C. 折射了当时社会价值观D. 抑制了民主思想的传播3. 清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损我意颇不然,此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中()A. 男女平等思想被普遍接受B. 德才兼备成为主要的评价标准C. 出现了对传统伦理思想的反思D. 产生了维护自身权益的诉求4. 在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中,“德”被看作是“率民向方”的有效途径,“德”被具体化为以礼乐教化百姓,“先人以德,则民进善焉”。这表明了当时的儒家()A. 以关注社会秩序为重要内容 B. 把克已复礼作为封建统治主要手段C. 符合了普通百姓的实
3、际需求 D. 促使教育对象朝着平民化方向发展5. 有学者品鉴古代书艺谓:“书以晋人为最工,亦以晋人为最盛。晋之书,亦犹唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是()A. 篆书B. 隶书C. 楷书D. 行书6. 明清时期,北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想渊源于()A. 先秦儒学B. 汉代儒学C. 宋明理学D. 传统道教7. 某位先秦思想家曾有如下评论:齐桓公致力连击诸侯,设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天
4、子礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于()A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家8. “因念圣人此处更有何道?忽中夜大悟格物致知之道,从者皆惊始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”这说明王阳明()A. 认为天理就在每个人心中B. 主张圣人之道就是天理C. 继承了朱熹格物致知思想D. 提出致良知就能成为圣贤9. 中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容之一。下列言论能反映其“中庸”思想的是()A. “己所不欲,勿施于人”B. “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”C. “君子和而不同,小人同而不和”D. “己欲立而立人,已欲达而达人”10. 历史学家钱穆曾说:若从
5、现代观念言,朱子言格物,其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的,其“科学”主要表现在()A. 属于唯物主义的范畴B. 通过实践方式探求理C. 用伦理纲常维护统治D. 强调人具有正当私欲11. 汉儒称赞诗经能够“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,而朱熹称诗经为“淫奔之诗”,认为国风“多出于里巷歌谣之作,所谓男女相互歌咏,各言其情者也”。由此可知,朱熹A. 宣扬诗经的教化功能B. 否定诗经的经典地位C. 比汉儒的看法更接近事实D. 修正汉儒的纲常伦理观念12. 达芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形-肌肉、骨头和筋-又是什么样子。于是,他对人的遗
6、体进行解剖和研究。这表明,达芬奇()A. 旨在进行实验科学研究B. 刻意表现奔放情感C. 探求对人体的理性认识D. 否定天主教神学理论13. 在中国历史上,人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而,徐继畬瀛寰志略(1848年)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等,很少称“夷”。同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了()A. 中国半殖民地社会形成B. 天朝观念已被摒弃C. 清朝政府接受国际惯例D. 洋务运动成为共识14. 彼得伯克在意大利文艺复兴时期的文化与社会中认为:“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加,世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约
7、20%,但宗教题材的艺术品一直占绝对优势”这说明,文艺复兴时期()A. 仍是以神为中心B. 并不对反基督教,仍信仰宗教C. 文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D. 以神圣主义作为文艺的核心15. 1861年,曾国藩攻占太平军军事重镇安庆之后,立即兴办了安庆内军械所,制造枪弹、火轮他在日记中说:“欲制洋人欲求自强之道但使彼之所长,我皆有之”据这段日记可知,曾国藩设立安庆内军械所是为了()A. 剿灭太平天国,以平内乱B. 学习西方科技,以求自强C. 实施军事改革,以强国防D. 兴建近代工业,以谋国富16. 1918年11月,李大钊在北京大学的一次演讲中说:“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类
8、的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是()A. 弘扬民主与科学的精神B. 推动中国思想界向苏俄学习C. 颂扬五四运动取得胜利D. 号召工人罢工响应学生运动17. 孙中山说:“所以我们在中国革命决定采用民权制度,一则为顺应世界的潮流,二则为缩短国内战争,因为中国自古以来,有大志向的人,多是想做皇帝,我们宣传革命主义,不但是要推翻满清,并且要建设共和,我们要把这种做皇帝的思想完全铲除,一概肃清。”材料直接反映出孙中山的民权主义()A. 从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题B. 表
9、达了资产阶级在政治和经济上的利益要求C. 表达了人民要求民族性立和民主权利的愿望D. 表达了中国人民的挽着民族危亡的强烈愿望18. 陈旭麓在近代中国的新陈代谢一书中曾指出,近代中国经历了从忠君爱国到抑君爱国再到叛君爱国的过程。最能体现这一过程的是( )A. 洋务运动戊戌变法清末新政B. 太平天国运动洋务运动戊戌变法C. 洋务运动戊戌变法辛亥革命D. 太平天国运动清末新政辛亥革命19. 彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()A. 重视人的价值,崇尚人性B. 反对人们对现世生活的追求C. 反对
10、个人私欲的膨胀、泛滥D. 维护教会的神学和世俗权威20. 新文化运动把反对儒家传统道德作为斗争矛头所向,最主要的原因是()A. 儒家思想是维护封建统治的理论依据B. 当时北洋军阀推崇儒家思想C. 儒家思想比资产阶级文化落后D. 儒家思想阻碍了中国资本主义发展21. 洋务运动期间一批中国幼童到美国留学,在遭遇异样眼光后,有些人就剪掉了辫子。维新变法期间,康有为曾上书提议剪掉辫子。到了20世纪初,“辫子问题”与反清斗争联系在一起。由此可以得出最恰当的认识是()A. 辫子问题受到西方文明和政治斗争的影响B. 有无辫子成为了表达政治立场的明显标志C. 近代中国习俗的发展呈现一个曲折的过程D. 剪辫体现
11、近代中国习俗从落后向先进发展22. 卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张()A. 政府通过制定契约产生B. 政府行使权力受人民监督C. 利用法律解决腐败问题D. 个人意志凌驾于公权之上23. 据统计,中国政府表彰的23位“两弹一星”元勋中,有22位本科教育都是在国内的一流大学完成的;21位元勋有留学经历,获得博士学位有16位,在国外都有所成就。材料说明()A. 爱国主义精神是科技发展的主要因素B. 民国高等教育水平已达世界一流C. 近代教育为新中国科技发
12、展奠定基础D. “两弹一星”是留学教育的结果24. 1922年7月,中国共产党第二次全国代表大会制定了党的民主革命纲领:消除内乱,打倒军阀,建立国内和平;推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立;统一中国为真正的民主共和国。这一纲领()A. 迈出马克思主义中国化的重要一步B. 是对实现共产主义宏伟目标的科学阐释C. 直接推动了国共合作的国民大革命D. 为反帝反封建的社会主义革命指明方向二、材料解析题(本大题共3小题,共52.0分)25. 材料一至少在汉代,中国就出现了有关医院的概念。公元 510年,第一个由政府管辖的“医院”由南朝君主建立。省一级半官方半私人的“医院”在隋代已出现。明代以后
13、,随着中医“世俗化趋势的全面渗透,中医全面流入民间,成为每个人都可研习的一门技术。在古代中国,医院一直是宫廷的产物,传统的医事制度基本上是围绕王权的需要而设置的,朝廷医官主要通过选拔医家子弟入宫。古代医疗机构为平民医治的程度和规模相当有限,民间的医生主要由儒医和方郎中充任,走乡串户,悬壶行医。“家庭”是原始的医疗单位和护理空间,医生对病人的诊治以及病人家属照方护理皆在家中完成。在医患关系上,医疗的主体是病人,病人自由地择医而求治,医生只是被动地提供医疗服务。中医的学术传承一直恪守着师徒相授的模式,这种方式无论规模抑或质量都相当有限。 据廖育群岐黄医道等材料二 1820年英国传教士马礼逊在澳门开
14、设一家眼科诊所,随后政府和民间人士相继开办了数目可观的新式医院,到1920年,在大城市新式医院已经取代了传统的“医家”,成为医疗机构的主体部分。在工作效率上,近代医院制度借助科学化的医疗器械和严密的病理分析,使医生的专业化水平大为提高。在医疗行政方面,1905年清政府开始设巡警部(兼管卫生事务),1912年,南京中华民国临时中央政府设卫生司,医院不再是传统的专侍皇宫的太医院,它的服务对象是京城官吏和居民,开始呈现社会化、大众化趋势西方医疗制度还开启了中国近代医学教育之先河,各方的努力下尤其是各地开始设置医科或医学院,医学人才的培养迅速形成了一定的规模。西方医学在中国的整体传播,改变了单一的中医
15、学独立存在的局面,中国出现中西医并存的医疗格局,现代医疗制度、公共卫生事业逐渐确立,中国人的医疗观念也发生了转变。 马伯英中外医学文化交流史(1) 依据材料一并结合所学知识,概括指出中国古代医疗制度的特点及形成这种特的原因。(11分) (2)依据材料一、二并结合所学指出,概括指出中国近代医疗制度的变化,(6分)并简要分析其对中国社会产生的影响。(4分)26. 阅读材料,完成下列要求。材料:历史时期人物活动或主张春秋战国孔子奔走列国,求天下安定之道。孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。明清之际顾炎武实地考察许多州县,写成巨著天下郡国利病书。王夫之:平天下者,均天下而已。晚清时期林则徐主持编译四洲志,
16、“开眼看世界”。康有为:“人君与千百万国民和为一体”,“宪法乃维新之路”。结合材料及所学知识,围绕“时代与知识分子”,自行拟定一个论题,并就该论题进行阐述。(要求:论题观点正确,史论结合,逻辑严密,叙述准确。)27. 阅读材料,回答问题。 材料一汉武帝时,在中央设立太学,地方设立郡(国)县学,以后历代都依例设立。在太学,教学以传授儒家经典为主,定期考核,学生成绩优秀者可以直接进入仕途。唐时官学稳定发展,玄宗“敕天下乡贡,举人不由国子及郡、县学者,勿举送”。规定凡参加科举考试的人,必须经过中央官学和地方官学的学习。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。儿童进入社学,先学习三字经百家姓千字文等,然后学习
17、经、史、历、算等知识。同时也须兼读御制大诰、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例,不准生员参与国家政治,议论朝政得失。摘编自孙培青主编中国教育史材料二人文主义的核心思想是强调人性,挖掘与培养人的潜在能力与创造能力,而要达到这一目的,重要手段就是教育。不同于中世纪的教育,文艺复兴时期的学校教育多为个人所办,注重人的实际能力的培养,培养出为世俗社会所需要的人才,为此人文主义教育家对当时教育和教学的内容进行了革新,还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教育。文艺复兴时期的德国大学,不仅汇聚了一大批人文主义思想家,而且拥有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。正是在他们的影响下,才
18、产生了第谷、开普勒等近代科学的先驱人物。外国高等教育史论集(1)根据材料一概括汉代以来中国古代官方办学的基本特点。(8分)(2)根据材料二并结合所学指出文艺复兴时期欧洲在教育办学上的特点及其产生的影响。(11分)答案和解析1.【答案】C【解析】本题考查智者运动的相关知识,旨在考查学生获取材料有效信息能力。依据材料信息“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意全在人上感觉”、“禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。”可知,希腊智者与禅宗六祖慧能都强调人的主观感受,C符合题意;ABD三项不符合材料信息,排除。故选C。2.【答案】C【解析】仁、忠、义等内容也属于封建礼教的一部分,
19、故A项错误 理学强调对封建制度的遵守和服从,以及对自身的修养,而明清小说里还有很多强调人与人之间的“义”,故B项错误 一定时期的文学总是反映一定时期的社会价值观,故C项正确 这些小说的内容亦有反封建的内容,与民主思想不矛盾,故D项错误 故选C 本题考查明清小说的相关知识分析理学的本质结合所学知识解读材料信息是解答本题的关键 本题考查小说中道德化人物形象的相关知识,旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力本题有一定的难度3.【答案】C【解析】在封建社会,女子的“德”与“才”是两个相悖的品质,“女子无才便是德”是妇德戒律。“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有
20、才德反损我意颇不然,此论殊褊浅”,反映出女诗人对“女子无才便是德”的不认同,是对传统伦理思想的反思。所以C项符合题意。 A项的“普遍接受”在当时是不现实的,“德才兼备”是这位女诗人的标准而不符合当时社会的主流思想,所以AB两项是错误的。材料只是诗人对女子素养的新标准,材料没有显示维护自身权益这方面的意思。 故选:C。本题考查明清之际的儒家思想,重点是理解清代对传统伦理的反思。本题以材料的形式考查了明清之际的儒家思想,解题的关键在于从材料中提取有效信息并与所学知识的有效结合。4.【答案】A【解析】由材料“德”被具体化为以礼乐教化百姓,可见当时的儒家以关注社会秩序为重要内容,故A正确。 克已复礼是
21、要恢复奴隶社会统治秩序,排除B。 普通百姓的实际需求是结束战乱,安居乐业,排除C。 D与材料无关,排除。 故选:A。本题考查儒家思想演变的相关知识。关键信息有:先人以德,则民进善焉。本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定难度,依据材料结合所学知识可用排除法解决问题,难度适中。5.【答案】D【解析】A篆书分为大篆和小篆,大篆产生于先秦,小篆在秦朝广泛应用,排除;B隶书产生于战国时期,后演化为秦隶和汉隶,排除;C楷书源于隶书,始于汉末,排除;D行书介于楷书和草书之间,于魏晋时期广泛流行,正确。故选:D。本题依据材料并联系教材可以得出晋代开始盛行并确立的书体是行书。本题以行
22、书为切入点,考查学生对中国古代书法艺术的发展的掌握及综合运用能力。6.【答案】B【解析】A材料体现的是天气变化,自然现象对政治产生的影响,这是董仲舒的天人合一,天人感应的理论,不是先秦的儒学。 B汉朝董仲舒提出天人感应,天人合一的新儒家思想,认为天能影响人事、预示灾祥,人的行为也能感应上天,以此来限制君主权力,符合材料的含义。 C宋明理学的核心是理,材料中体现不出来。 D传统的道教没有强调自然现象与政治统治之间的关系。 故选:B。本题主要考查儒家思想的发展,要求学生结合汉朝儒家思想发展的表现和影响来分析。解答本题,首先要搞清楚儒学在中国古代不同阶段的发展表现,其次要从材料中看出,这应该是天人感
23、应的理论。7.【答案】A【解析】A材料以齐桓公、晋文公的相关史实为例,阐述了维护封建秩序就是正道的国君,而僭越礼制则是诈谋的国君,体现了先秦思想家维护周朝的礼制的思想,儒家思想中主张克己复礼,符合材料信息,A项正确 B法家主张“以法治国”,不符合材料信息 C道家主张“无为”, 不符合材料信息 D墨家主张“兼爱、非攻”, 不符合材料信息 故选A本题主要考查对百家争鸣中的思想家的思想的理解,考查从材料中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力百家争鸣:是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶层或者本集团的利益要求,对宇
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