湖北省武汉市第六中学2017_2018学年高二历史第六次3月月考试题2019012101100.doc
《湖北省武汉市第六中学2017_2018学年高二历史第六次3月月考试题2019012101100.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖北省武汉市第六中学2017_2018学年高二历史第六次3月月考试题2019012101100.doc(10页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、武汉市第六中学2017-2018学年(2016级)第六次月考高二历史试卷考试时间:90分钟 试卷满分:100分 沉着冷静 规范答题 端正考风 严禁舞弊一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分,每个小题只有一个正确选项)1.2011年10月1日,中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A “贤者举而上之,富而贵之,以为官长” B B“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”C “不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也” D“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”2.孔子主张对鬼神
2、敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观A.是不同时代背景的反映 B.折射出两种不同的人生追求C.是继承与背离传统文化的结果 D.孰优孰劣十分明显3孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出 A儒学内部存在激烈的分裂与斗争 B孟子有选择性地发展了孔子的思想C孟子生活的时代社会秩序相对稳定 D儒学随着时代的发展而逐渐教条化4吕思勉先生说:“大同时
3、代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了 A先秦诸子开历史倒车的落后思想B先秦诸子学说的多样性,复杂性C社会变革是历史发展的潮流D社会的进步与付出的代价之间的矛盾5.中国社会史认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”,“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题:一是富国(为君主提供富强的物质手段),二是强兵(以兵力确保君主广泛的霸权或主权)。”掀起“这一思潮”的学派是A道家 B儒家 C墨家 D法家6.梁启超曾说,如果让
4、孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家A主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B强调有教无类,注重发展私立教育C注重美育对道德修养的辅助作用 D注意借鉴不同文明,进行教育改革7.宋以前,孟子的地位一直隐而不显,其地位甚至不及颜回。宋代,一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把孟子与论语并列,孟子跻身于“四书”,成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是 A孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用B朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术休养C孟子和宋儒都面临来自道
5、家、佛教等各家的严峻挑战D孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处8费正清在中国:传统与变迁中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治9.葛兆光先生指出:“尽管这些对于旧制度的激烈批判被描绘成启蒙思潮,但这些思想表达的全部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是 A战国时期
6、的百家争鸣 B洋务派的“中体西用”C明清之际的批判思想 D维新派的“托古改制”10.李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念,指出:“且商贾亦何可鄙之有?挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”更有甚者,商人“必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害”。这反映出当时 A官商勾结,贿赂成风 B商业资本力量雄厚,商品经济发达 C封建制度严重阻碍商品经济发展 D商业发展严重依赖于封建官府11.有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致,把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是 A小篆 B行书 C楷书 D
7、草书12清代小说红楼梦不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后,再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断,下列说明最恰当的是 A追求神仙乃是士人普遍风气 B社会上儒释道文化兼容并存 C尼姑社会地位已经高于道士 D儒家礼教地位低于释道传统13.“在古代西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服,给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千
8、年的黑暗。”假如你同意上述观点,在思想方面的依据是A人文主义 民贵君轻 B因信称义 天人感应C人文主义 存天理,灭人欲 D因信称义 致良知14.某思想主张“走出修道院,大步跨入生活的集市,把规矩渗透到尘世生活,并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式,积极进取增加财富,践行自己的神圣责任,光大上帝的荣耀。下列与该思想明显不符合的是A财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责,这样做就是亵渎神明B我自己个人奋斗,发家致富,不是我贪财,而是上帝要我去当商人,让我去奋斗C上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐,人们可通过祈祷求得一切 D上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德,而是要人完成
9、个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务15.西方一本描写宋朝的书中国转向内向中说:“理学在中国占据统治地位后,整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳,中国学问一向就少逻辑,所以中国古代科学虽然发达,但出不了像几何原本那样的体系理论。”上述材料的中心意思是A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性 B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性 D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起16.亚里士多德在政治学中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这
10、一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是A权利法案 B论法的精神 C社会契约论 D天演论17. 图为达芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就,这些成就的取得从本质上说明达芬奇A.实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想B.在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就C.把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起D.在艺术与科学领域都是新时代的巨人18.普罗塔戈拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”对此材料理解正确的是A 智者学派的言论完全从个人的角度和利益出发 B 智者学派否认教
11、会的权威,主张因信称义C 智者学派的言论是近代达尔文进化论思想的源头 D 智者学派强调人类的理性,否认绝对权威19. 赫乔威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命 C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争20.启蒙思想家伏尔泰在所著哲学书简里评论某国的政治说:“这个国家的人民曾抵抗过其君主,遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体,使其君主有能力做好事,而无法做恶事;其贵族很有势力,但不仗势欺人;其平民能够参与政治,却并未
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 湖北省 武汉市 第六 中学 2017 _2018 年高 历史 月月 考试题 2019012101100
链接地址:https://www.31doc.com/p-2617817.html