陕西省西安市长安区第一中学2018_2019学年高二语文下学期寒假学情检测试题无答案20190315.wps
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1、陕西省西安市长安区第一中学 2018-20192018-2019 学年高二语文 下学期寒假学情检测试题(无答案) 一、现代文阅读(24 分) (一)论述类 文本阅读(9 分) 阅读下 面的文字,完 成 13 小 题。 中华文明 的历史启 示(节 选) 袁 行霈 中华文明的历史启示之一,就是选择包容。 容,德乃大” (周 书 包容,是中华文明固有的思想。早在尚书中就有这样的话:“有 德才能巨大。老子也说:“容乃公,公乃王,王 乃天,天乃道,道乃 君陈)。意思是有所包容,所成就的功 久 。”意 思是 :有 所 包容 ,就 能 臻于 “公”, 进而 臻于 “王”, 臻于 “天”, 臻于“道”,臻于“
2、久”。这些虽然都是针对统治者而言的,但 在中华文明中具有普遍的意义。 中华文明是一种包容性很强的文明,中 国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟,这四 个字也可以用来 形容中华文明的品格。 越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流 域,还包括长江流域。越 来越多的考古资料又证明,除了黄河流域和长 江流域,还有许多文化遗存散布在全国各地。中 华文明的组成,既包括 定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的 文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华 文明的演进过程,是多 种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为 核心,核心向周围扩散,周
3、围向核心趋同,核 心与周围互相补充、互相 吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作出了 重 要的贡献。例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是 契丹族所建立的辽代 的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南 北海运航线;满族所建立的清朝,出现了康 乾盛世。这些都为中华文明 增添了精彩的一页。 1 我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国 时代儒家、墨家、道 家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元 共存,自由争辩,这已是人所共知的事实。 我想强调的是,中华文明的 包容性不只体现在统治者的包容性上,也体现在整个社会的包容性 上。 孔子有弟子三千
4、,“杨朱、墨翟之言盈天下”(孟子 滕文公章句 下),其它各家也各有自 己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。包 容,也是唐代文明鼎盛的一个重要标志,这表 现在许多方面,例如儒、 释、道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,以 科 举考试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途;文学艺术的题 材和风格多种多样, 等等。仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、 李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻 吕(晁衡)、新罗的崔致远都 曾远离故国在唐朝任职。 中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要包容,“山不厌高,海 不厌深”,唯包容才能 百川汇海,唯包容才能不断壮大。 2 (节选自 2
5、011 年 新华文摘,有改 动) 1.下列关于原文第二、三两段内容的表述,不正确的一项是( ) A.尚书中的“有容,徳乃大”,老子中的“容乃公,公乃王, 王乃天,天乃道,道乃 久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸 襟来统治天下。 B.中华文明是一种包容性很强的文明,我们可以用“海纳百川”四个 字来形容中华文明的品 格。 C.中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周 围向核心趋同,核心与 周围互相补充、互相吸收、互相融合的特 点。 D.中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要 生活来源的少数民族创 造的文明融入华夏民族创造的文明后,就逐 渐消亡了。 2.下列
6、理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.除定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族 创造的文明外,若干以 游牧为主要生活来源的少数民族创造的文 明,也是中华文明的组成部分。 B.我国汉族以外的少数民族,也为中华文明作出了重要的贡献。如: 山西应县木塔便是契丹 族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元 朝,首次开辟了我国南北海运航线。 C.我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期,因为战国时代出现了 儒家、墨家、道家等不 同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。 D.越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域, 还包括长江流域;中华 文明的许多文化遗存除了散布在黄河
7、流域和 长江流域外,还散布在全国各地。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.孔子有弟子三千,同时“杨朱、墨翟之言盈天下”,而且其它各家 也各有自己的信徒或同 道,致使当时社会的包容度很大。 B.为了选拔更多的人才,唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身 庶族的士人进入仕途、 建立功业。 C.唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,唐朝政府的军 队中就有哥舒翰、高仙 芝、李光弼等少数民族的人做了将军。 D.唐代儒、释、道三家并用,文学艺术的题材和风格多种多样,说明 唐朝文明的包容性在思 想、艺术等很多领域中都有所体现。例如, 在唐代诗歌中就可见一斑。 3 (二)文学
8、类 文本阅读 (15 分) 阅读下面 的文字, 完成 4-6 题。 稻 香 符浩勇 李群忙完应酬,从亿 丰商厦出来时已是晚上八点。他刚步入中年,却已是省城商业总公 司 的副总经理。这次人力资源部门招聘,应聘者各显神通,各个途径的招 呼铺天盖地,让他应接 不暇。而二十多年前,他只身来到这座城市,却 是举目无亲 那年,家乡遭荒,娘给他一个地址,让他进城找一个叫贾良的人, 说他在家乡当过知青, 会帮忙的。走的前夜,他和青梅竹马的稻香道 别,他动情地说:“等我在城里站稳脚,就回来接 4 你。”稻香却婉拒了:“你进城去了,就好好地奔前程,别惦记我了。”说 罢转身就走。他没有去 追她,却暗暗下了决心,在城
9、里有出息了一定好 好待她,就像他曾发誓不会忘记秋天田野的稻 香。 次日,他挤上客车一路颠簸到了省城,好不容易辗转打听,来到一 家门前。他敲开门,门 里挤出一张中年男人的长脸,警惕地盯着他: “你找谁?”他说:“我来找贾良,他在我的家乡 当过知青”那张长 脸皱了皱眉说:“贾良不住这里了,他早搬走了。”他急忙问:“那他搬到 哪里去了?”长脸回答说:“城里这么大,找一个人就像大海捞针,哪里 去找他,你还是回家去 吧。”说罢关上了门。 第二天他去找工,准备先挣回家的盘缠。他走过几条街道,问了好 多家店铺,也没找到工 作。他饥肠辘辘,看着店铺里熏蒸出笼的包子, 记起了家乡田野的稻香。忽然,他发现一个七
10、八岁的小女孩在街边哭 着,看样子显然是迷了路,一副又饿又怕的样子。许多人停下来看她, 却又都走开了。他想起小时候有一次稻香上山打柴迷路的情景,就上前 去,用他身上仅有的钱 买了一块烧饼给了她。女孩不哭了,跟着他又拐 过一个街口,却说不清家到底在哪里,他正焦 急,女孩的父亲突然出 现,问清缘由后,对他谢天谢地。他已身无分文,正犹豫要不要索要回 家的路费,没想到女孩儿的父亲问:“你是进城找工作的吧?要不到我们 公司来干吧。”他喜出 望外,差些流泪跪了下去。 在公司,他勤勉、上进,很快便在对外营销方面独当一面。在一次 公司收购兼并另一家公 司时,他在一张人员花名册上看到了贾良的名 字。起初他还想天下
11、之大,同名同姓的人多了, 等真正见到贾良时,发 现居然正是当初自己刚进城时敲门后见到的那个长脸的中年男人。贾良 见到他时,脸也“唰”地红透了,不敢正视他。 如今二十年过去,李群当上了公司的副总经理,有了一个温馨而安逸 的家庭,妻子勤勉贤 惠,女儿争气上了大学。尽管这些年在城里打拼滚 爬,疲于奔波,但每当驱车回到居住的小区, 看到楼上亮着柔和灯光的窗 户,还有妻子倚窗期待的身影,他就感到无限幸福和温暖。 他开车缓缓滑进车库,刚走出来,就有个女孩儿上前拦住他。他认 为是为这次公司招考找 他的,故作惊讶地问:“你找谁?” 女孩儿说:“我来找李群叔,是我娘叫我来的,我娘叫稻香。”他凝 眼一怔,仿佛看到
12、稻香 轻盈的身影。刚进城两年时,他回家乡,还带了 城里的礼品去见稻香,她却已经嫁人了,山里 的风霜削走了她的俊俏, 她衷心祝贺他在城里站稳了脚跟。再后来,母亲过世,他就很少回家 乡 了。这些年因为业务忙于应酬,一次次盛宴的记忆荡然无味,也早忘却 秋天田野的稻香。现 在莫非家乡又遭了灾,稻香才想起了他,让女儿来 投靠他?眼下已不是二十年前了,农民工涌 进城来,就业的机会极少, 5 竞争非常激烈。况且找工作也不是一天两天的事,她要住多长时间? 家 里的房间也不宽敞。他不动声色地对女孩说:“李群已经不住这里了,他 早就搬走了。”女孩 儿急问:“那他搬到哪里去了?”他说:“在城里, 找一个人就像大海捞
13、针,你找不到他的,还 是回家去吧。”刚一说完, 他就觉得这句话似曾耳闻,竟出自自己的嘴里。 女孩儿向他道谢准备离去。他忽然想起贾良。他心里一抖,记起稻香 当年的温情,对女孩 儿说:“刚才没认出来,我就是你李群叔,先进家里 ”住下吧,进城找工作也不是一时半刻的事。 女孩儿听了,向他嫣然一笑,说:“李群叔,你误会了,我不是来找工 作的,我去年大学毕 6 业,在一家公司上班,这次家乡要修大桥,我回去了一趟,我娘让我给 你带土特产来了。” 他听了很羞愧,一脸窘态。待女孩走后,他忽 然记起前不久接到过一张家乡的庆典请柬, 他原打算找个借口搪塞过去,但此刻他决定了,不管多忙也要回一趟乡 下。 (有删改)
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