江西省南昌市八一中学洪都中学七校2018_2019学年高二历史上学期期中试题201901250241.doc
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1、20182019学年度第一学期高二历史期中联考试卷(考试时间:100分钟;试卷满分:100分)第I卷(选择题,共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目的要求。把所选答案的序号抄写在答题卡的答题表格内。)1陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐。两人的人生价值和处世准则明显受到了( )A孔孟之道的影响 B老庄哲学的影响 C韩非思想的影响 D墨家学说的影响2董仲舒称:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫不明于身之,
2、与天同者而用之”。这表明他主张( )A君主专制B君权神授 C“大一统”D天人感应3.汉书董仲舒传说:“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”主要是( )A. 董仲舒极力推动的结果 B. 统治者加强中央集权的需要C. 儒生孝廉有利政治清明 D. 汉武帝与大臣们都推崇儒学4.朱熹指出:如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以( )A研究天人关系为核心内容B伦理道德为核心内容C认识自然发展
3、规律为导向D关心社会进步为前提5. 唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于( )A. 封建经济的衰退 B. 专制集权的巩固 C. 理学思想的影响 D. 审美意识的觉醒6李贽认为“六经”不过是史官过分的“赞美之语”,非但不是“万世之至论”,而且变成了“道学之口实,假人之渊薮”。这种议论( )A从根本上动摇了儒学在政治、文化上的统治地位B是对专制君主的猛烈抨击C是对中国传统文化的全盘否定D表明李贽具有强烈的批判精神7黄宗羲认为君主专制是“天
4、下之大害”,应予以改革,强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知,当时中国( )A儒学统治地位已动摇B儒学出现了趋时更新C正在酝酿着社会转型D君主专制逐渐被削弱8.某天上学路上下雨了,同学甲说:“今天真倒霉,偏偏这时候下雨!”同学乙说:“太好了,今天不会热了!”他们看法的差异与下列谁的观点相类似( )A. 亚里士多德 B. 普罗泰格拉 C. 苏格拉底 D. 柏拉图9.彼特拉克说道“自然之物即使是真实的,对幸福生活也是无关紧要的。因为我了解动物、鱼类和蛇类的本性,却忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人的起源和归宿,这对我又有什么用处呢?”这表明彼特拉克( )A. 重视人在社会的价
5、值 B. 对宗教信仰表示怀疑C. 追求自由平等的权利 D. 以自然界为研究对象10.梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四、五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御”,对梁启超的话理解准确的是( )A.自然哲学使人们具有了自主意识 B.智者学派树立了人的尊严C.文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏 D.宗教改革挑战了教皇的权威11.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,马丁路德爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他的回答最有可能是( )A人生的价值在于追求幸福而非苦修 B人只有靠信仰才能得救C.人要勇于运用自己的理性,不能靠教会D.能否得到救赎是先定的
6、,人无法改变12.“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。”为此,法国思想家()A.反对智者忽视道德、追求功利的主张 B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C.率先提出人人都可以与上帝直接对话 D.希望用理性迎来民主、科学的新时代13中国文化史中记载:“(宋代)士大夫家以藏书名者,所在多有。其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。”上述现象出现的主要因素是( )A造纸术的突破B科举制的完善 C图书买卖兴盛D印刷术的发展14.中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过
7、程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,这反映了古代中国医术( )A重在教化病人的心理 B浸润了儒家文化的价值观C以儒家思想为理论基础 D受到封建伦理道德的约束15. 宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆,与乐伎、乐工往还,无心于仕进,自称“白衣卿相”,虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎,还是轻视功名,沉溺市井,可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现,说明( )A. 文学的世俗化倾向日益明显 B. 政府不限制词人的创作C. 宋代词人多沉溺于市井生活 D. 唐诗宋词并称古典文学高峰16.牛顿的发现被认为“跳
8、出了神秘的黑匣子,用理性的光芒照亮了人类”;达尔文则因提出进化论,被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都( )A.改变了人们的思维方式 B.提升了宗教神学的权威C.反映了工业时代的要求 D.促进了启蒙运动的发展17爱因斯坦曾言,在我之前,人们都认为,如果把所有的东西都从宇宙中拿走,那剩下的就是时间和空间,我却证明,如果把所有东西都拿走了,什么都剩下不了。爱因斯坦的理论( )A建立的信息网络大大缩小时空距离 B大大加强了人类对微观世界的研究C改变了人们认识世界的角度和方式 D主要论证时间和空间可以单独变化18美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其全球通史中指出:“一个世纪以前,工业革命将大
9、批劳动者吸引到大机器和能源所在地工厂里面。今天,相反的趋势在进行当中,现代通信革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是( )A内燃机和现代交通工具的发明和应用 B电话、无线电技术的发明和应用C电子计算机与网络技术的发明和应用 D.电影、电视的出现和影视艺术的发展19.郑观应在盛世危言中提出:“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经( )A.与儒家学说的传统文化决裂B.倡导学习西方的价值观念C.注意到西方政治制度的先进性D.力主实行维新变法201916年,陈独秀发表吾人最后之
10、觉悟一文,文中指出:“吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。存其一必废其一。”他在这里表达的主张是( )A. 中西文化相互对立,不可兼容 B. 中国应该进行彻底的政治革命C. 抨击尊孔复古,反对复辟帝制 D. 共和政体与封建文化不可兼容21.黄仁宇在中国大历史中写道:“如果军阀在历史上有任何贡献的话,那是在八十年列强侵略之后他们更增加了内部压力,于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。”这主要是指( )A. 资产阶级维新派宣传变法思想 B. 资产阶级革命派宣传民主思想C. 激进民族主义者宣传民主科学 D. 先进知识分子
11、宣传马克思主义22. 孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容,辛亥革命后以反对帝国主义,追求中华民族独立为核心,“五四”运动以后则以“济弱扶倾”,支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义( )A. 始终围绕着民族独立的主题进行着 B. 是随着民主革命的发展不断丰富的C. 以建立资产阶级共和国为根本目标 D. 把反对封建专制和民族独立相对立23.1912年,孙中山在一次演说中说:“中国十年以后,必至有十万人以上之大资本家,此时杜渐防微,惟有国家社会主义兄弟欲办铁路,每主张铁路国有,是国家社会主义,为民国富强之基。”据此可以推断孙中山( )A. 发展了三民主义中的民生
12、主义思想 B. 受到俄国十月革命的影响C. 接受了科学社会主义思想以改造中国 D. 认为铁路交通为国家富强的根本24.“如果说,民主革命没有自己的一定任务,没有自己的一定时间,而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务,例如社会主义的任务,合并在民主主义任务上面去完成,这个叫做毕其功于一役,那就是空想,而为真正的革命者所不取的。”该论断出自()A湖南农民运动考察报告 B井冈山的斗争C新民主主义论 D论十大关系25.1990年,邓小平说:“我们必须从理论上搞懂,资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济,资本主义也有计划控制。”这说明邓小平( )A. 深入探索社会
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