三章分类先验主义.ppt
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1、第三章第三章 分类。先验主义分类。先验主义 在分类。先验哲学中,恩格斯阐述了 辩证唯物主义关于原则和外部世界的关系、意 识的起源和本质、认识的辩证过程以及意识的 相对独立性等基本理论,批判了杜林在分类、 构造哲学体系、建立真理体系以及数学方面的 唯心主义和形而上学。这一部分共22自然段。 一、批判杜林的一、批判杜林的“ “原则在先原则在先” ”,阐述辩证唯物主义的,阐述辩证唯物主义的 基本原理基本原理(第(第1919自然段)自然段) 二、批判杜林的二、批判杜林的“ “终极真理终极真理” ”体系,论述人类认识的体系,论述人类认识的 辩证法辩证法(第(第1010、1111自然段)自然段) 三、批判
2、杜林的数学先验主义,阐述意识的相对独三、批判杜林的数学先验主义,阐述意识的相对独 立性原理立性原理(第(第12221222自然段)自然段) 1、杜林主要的哲学观点 u恩格斯从杜林哲学教程的“导言”中摘引了一 段原文,这段文字有下面五层含义:第一,狭义 的哲学是阐发“世界和生活的意识的最高形式”; 广义的哲学“包括一切知识和意志的原则”。第二 ,哲学研究的对象是“存在形式的原则”。第三, 哲学对象(原则)的性质是“简单的或迄今被设想 为简单的成分”。第四,哲学对象的功能是“(原则) 一旦被发现,就不仅对于直接知道和接触到的东 西,而且对于我们不知道和接触不到的世界也都 有意义”。第五,哲学体系由
3、三部分构成:一般世 界模式论、关于自然原则的学说和关于人的学说 。这就是杜林最基本的哲学观点。 2、杜林从“原则出发”的实质 u杜林哲学的出发点是“原则”。那么,杜林的“原则” 有何特征呢?其特征是:一、是从思维中得来的 ;二、自然界和人类都应该适应这些原则。针对 杜林的从“原则出发”,恩格斯提出了一个问题:“ 思维从什么地方获得这些原则呢?从自身中吗?” 按照杜林的思想,其回答应该是肯定,这一回答 说明了其从“原则出发”的实质是先验主义。恩格 斯则对这个问题的回答是否定的,并指出思维永 远不能从自身中,而是从外部世界中吸取和引出 这些形式和原则,这一回答的实质是从“外部世界 出发”、从“事实
4、出发”的唯物主义。 3、两条根本对立的认识路线 u杜林从“原则出发”,认为在物质世界出现之前,存在形式 的基本原则就已经存在,这种原则的发展才有了自然界和 人类社会。显然是主张意识(原则)第一性,物质(外部 世界)第二性。唯物主义认为物质(外部世界)第一性, 意识(原则)第二性。从“原则出发”,还是从外部世界、 事实出发,这是两条根本对立的认识路线。正因为这是两 条根本对立的认识路线,因此恩格斯在这里阐述了原则和 外部世界的关系,他说:“原则不是研究的出发点,而是它 的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史, 而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类历史去适应 原则,而是原则只有在符合
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