毛利人.ppt
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1、307全体制作,毛利人,毛利人,新西兰的少数民族。属蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型。使用毛利语,属南岛语系波利尼西亚语族。有新创拉丁文字母文字。 相传其祖先系10世纪后自波利尼西亚中部的社会群岛迁来。后与当地土著美拉尼西亚人通婚,发生混合,因此在体质特征上与其它波利尼西亚人略有不同。19世纪初英国人入侵前约有20多万人,分为50个部落,有部落联盟。原始公社开始解体,阶级分化明显。社会以父系大家族公社为单位,有的开始向大家庭过渡。经济以农业为主,行刀耕火种;部分人从事渔猎和采集;手工业发达。殖民时期惨遭屠杀,人口一度锐减。1907年新西兰独立后,民族权利受到尊重,人口逐渐回升。,毛利人约于一千
2、年前由太平洋中部,从传说中的哈瓦基乘木筏迁徙至此,并从此定居。,毛利人的历史 毛利人的舞蹈 毛利人的迎宾礼 毛利人的雕刻 毛利人的民居 毛利人的故事和传说传说 北岛的风景,毛利人的历史,考古学家发现,至少在800年或更早以前,纽西兰已有毛利人居住。 新西兰原本就是毛利民族的土地,1839年,传教士henry williams将怀唐伊条约翻译成毛利语,一共有512位毛利酋长签署了这一条约,从此,新西兰才成为英国殖民地,或者说是现在的英联邦国家之一 。 1840年英国人正式兼并纽西兰后,欧洲的殖民和统治开始使毛利人感到恐慌,于是开始了一系列的战争,特别是在北岛。 所有战斗于1872年结束。毛利人的
3、大片土地被没收,毛利族的社会被永远瓦解。国王运动的支持者退却到北岛中西部的国王领地。1881年前这个地区一直对欧洲人封闭,并仍由毛利人控制,1881年才出让给政府。,波依舞 哈卡,毛利人是天生的艺术家,尤其对音乐和舞蹈有独到之处。从传教士那里学习赞美歌的旋律和和声,再经过巧妙的运用,发展成毛利人明朗愉快的音乐。和夏威夷草裙舞类似的毛利歌舞,除了在罗沱路亚以毛利音乐表演外,在新西兰的节日庆典上,也是主要的。,波依舞,毛利族女性的舞蹈柔美舒缓,婀娜多姿 “波依”是 一种用马蔺草编织的白色小球,小球 的一端用细绳牵动,在音乐的伴奏下,演员将小球有节奏地上 下舞动,左右绕行,像小流星一样在空中划出变幻
4、多端的优美 弧线, 小球还不时地碰击演员的头部和身体,发出悦耳的声音。,哈卡,以表示战争中的勇士著称。演员脸上模仿古人文 面,赤裸上身,下着黑黄两色相间的 草裙,舞蹈动作粗犷有力,有时还手持武器, 刀剑相击,叮当 作响,并伴之以高声喊叫,场面威武壮观。,迎宾礼,毛利人欢迎客人是很特别的。有一种“家庭式“的欢迎仪式,开始时,会场是一片寂静。男女整齐地列队两旁,在一阵长时间沉寂以后,突然走出一位赤膊光脚的中年人,先是一声宏亮的吆喝,接着引吭高歌。歌声刚落,年轻的姑娘们翩翩起舞,舞姿优美,周围的人低声伴唱。歌停舞罢,他们就一个个走过来同客人行“碰鼻礼“,鼻尖对鼻尖,互碰三次,欢迎会进入高潮。还有一种
5、“挑战式“欢迎仪式:欢迎者全部民族装扮,为首的赤膊光足,系着草裙,脸上画了脸谱,手持长矛,一面吆喝,一面向客人挥舞过来,并不时地吐舌头。临近客人时,将一把剑或是绿叶枝条投在地上。这时,客人必须把它拾起来,恭敬地捧着,直到对方舞毕,再双手奉还。这是最古老的迎宾礼,也最为隆重。,与毛利人鼻吻,毛利人问候语:“K欧拉”,意为:“你好!”,毛利人对待客人的最高礼遇“鼻吻”就是两个人的鼻子左右碰一下。,雕刻艺术,毛利人在木雕方面具有独特天赋,他们用木、骨和绿玉雕刻出各种用品和装饰品。毛利人的建筑物,如毛利聚会堂、部落粮仓及独木舟等,多雕刻有各种图像,连小屋入口或柱子及身上的装饰品、石器和武器都刻有毛利独
6、特的漩涡或人面花样。骨雕比木雕昂贵,早期多用鲸鱼骨雕刻,后来也用其它动物骨头雕刻。,建筑,故事和传说,新西兰的毛利人是世界著名的吃人族。他们是新西兰的原住民,比欧洲人早几个世纪来到新西兰。他们因经常在战事中食人而著称。1809年10月,一群毛利人因对族长儿子遭到虐待一事耿耿于怀,适机报复,袭击了一艘押送囚犯的欧洲船只。他们在船上杀死了66名船员中的大多数,然后将死者拖上岸,将俘虏赶上岸,在岸上将他们通通吃掉。只有少数人躲在船上一个秘室里才幸免于难,他们目睹同船的船员被毛利人吃掉,感到惊恐万分。 当然现在已经有200多年不再吃人了,可是现代的毛利人仍然为他们的祖先的悍勇感到非常自豪。如果你访问新
7、西兰的北岛,你的旅行团通常会安排你们看一场毛利人的歌舞表演;其中最精彩的一段就是吃人之前的仪式。相传复活岛上原始的毛利人在天然资源不足的环境下,过着互残的生活;岛上终年战争,纷扰不堪。直到后来有一个人带着两艘船、领着两百人,并带来许多食物登上复活岛,而被推崇为该岛的国王,复活岛上的生活才算稍有秩序。历史上,来自大英帝国的库克船长等人首次发现新西兰和澳洲时,曾目睹了毛利人用大锅蒸人、吃人的恐怖场景。后来,毛利人以食人族的形象在全球“名气大振”。事实上,食人现象的社会功能与食用功能同时存在。食人是进行“象征性统治”的一部分。,“幸好我是在与纳提波罗乌部落的人一起进餐,而不是他们的邻居塔霍部落。那样
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