2015高考文言文虚词通关复习(上课).ppt
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1、文言文虚词专题复习,【而】,【乎】,【何】,【乃】,【其】,【且】,【若】,【所】,【为】,【焉】,【也】,【以】,【因】,【于】,【与】,【则】,【者】,【之】,文言常用虚词,文言常用虚词,(一)介词。 1在,从,到 乃设九宾礼于庭。(在)廉颇蔺相如列传 缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(劝学) 从径道亡,归璧于赵。(到)廉颇蔺相如列传; 箕畚运于渤海之尾愚公移山 2“在方面”“从中”。 荆国有余地而不足于民。 于人为可讥,而在己为悔。(游褒禅山记) 3由于 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(进学解),【于】,文言常用虚词,4向,对,
2、对于。 请奉命求救于孙将军(赤壁之战) 鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(赤壁之战) 爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(师说) 5被。 君幸于赵王。廉颇蔺相如列传 故内惑于郑袖,外欺于张仪。(屈原列传) 6与,跟,同。 身长八尺,每自比于管仲、乐毅。 燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传 7超过,比。 孔子曰:“苛政猛于虎也。” 青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(劝学) 8.给。陈涉少时,尝于人佣耕陈涉世家 9按照,根据。于诸侯之约,大王当王关中史记淮阴侯列传,文言常用虚词,【于是】 1相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:于是宾客无不变色离席。(在这时) 吾祖死于
3、是,吾父死于是。(在这种情况下)(捕蛇者说) 于是余有叹焉。(因此)(游褒禅山记) 遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此) 2连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:于是秦王不怿,为一击缶。(廉颇蔺相如列传) 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记) 于是为长安君约车百乘,质于齐。(触龙说赵太后) 【见于】表示被动。 吾长见笑于大方之家(秋水) 今是溪独见辱于愚,何哉(愚溪诗序),文言常用虚词,【与】 注意读音。 y,可得闻与(欤) ; 当作“参加”时读y,“蹇叔之子与师”殽之战; 其它都读上声。,(一)介词,(二)连词,(三)动词,(四)通假,(五)固定,
4、文言常用虚词,(一)介词。 1介词。和,跟,同。 沛公军霸上,未得与项羽相见鸿门宴 而翁归,自与汝复算耳促织 2给,替。 陈涉少时,尝与人佣耕。(陈涉世家) 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序) 3比,和比较。 吾孰与徐公美邹忌讽齐王纳谏 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍六国论,文言常用虚词,(二)连词。 1连词。和,跟,同。 然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(勾践灭吴)勾践载稻与脂于舟以行。(勾践灭吴),(三)通假。 通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。 唯求则非邦也与? 无乃尔是过与( 季氏将伐颛臾,文言常用虚词,(四)动词。 1给予,授予。 生三人,公与之母;生二子,公与之饩。(
5、勾践灭吴) 则与一生彘肩(鸿门宴) 与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(伶官传序) 2结交,亲附。 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(烛之武退秦师) 合从缔交,相与为一(过秦论) 与嬴而不助五国也(六国论) 3对付。 庞将易与耳。 4参加,参与。 骞叔之子与师。(骞叔哭师) 5赞许,同意。 吾与点也。 朝过夕改,君子与之。,文言常用虚词,【孰与】【与孰】 表示比较与选择,译为:“跟比较,哪一个” 谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”(邹忌讽齐王纳谏)沛公曰:“孰与君少长?”(鸿门宴) 公之视廉将军孰与秦王(廉颇蔺相如列传) 吾与徐公孰美(邹忌讽齐王纳谏) 【孰若】【与其孰若】 表示选择(舍前取后),译
6、为:“哪如”“与其哪如”与其坐而待亡,孰若起而拯之(冯婉贞) 与其杀是童,孰若卖之(童区寄传),文言常用虚词,对下列各句“与”字的意义和用法,分类正确的一项是 ( ) 陈涉少时,尝与人佣耕。 吾与汝毕力平险。 可得闻与? 与赢而不助五国也。 吾与点也。 子非三闾大夫与? 桓公知天下诸候多与己也。 朝过而夕改,君子与之。 A/ B/ C/ D/,1介词,替 2连词,和 3.6助词,表疑问 4.7动词,亲附 5.8动词,赞同,【答案:B】,于 【速记口诀】 自从由于和对于 在给向到被和比 谐音: 自从鱿鱼和对鱼 再给向导杯和笔,【奇思妙想】 记忆时同学们要这样联想: 我们去海南旅游,自从向导带我们
7、买了便宜鱿鱼和对鱼(在内地百元一斤,在海南却只要五角钱一斤),我们非常开心,不仅感谢的话说了一箩筐,回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价,一口水都没来得及喝,所以送个杯子给她喝水。送笔的原因,是我们这群人竟然没人会写表扬信,只好让她以我们的名义写一份表扬信,带回旅游公司。,与 【速记口诀】 动与给参与结交亲 同跟和连介叹测疑 谐音: 冻鱼给单于结交亲 同根荷莲借探测仪,【奇思妙想】 记忆时同学们要这样联想: 西汉初年,汉王朝和匈奴打仗,总是打败仗。为了搞好两国关系,减少军事对抗,汉王朝采用了和亲政策,也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思,两样东西:冰冻带鱼和同根莲
8、藕。吃冰冻带鱼前,要先解冻,这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根,表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得,最古老的莲距今已有5000多年了,估计那时人们结婚不送戒指,送莲子。,文言常用虚词,(一)兼词,(二)代词,(三)语气,(四)助词,焉,文言常用虚词,(一)兼词。 1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行,必有我师焉(在其中)。(论语) 积土成山,风雨兴焉(从这里)。(劝学) 五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(五人墓碑记) 2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石?(愚公移山) 非再至,焉知其若此?,焉,文言常用虚词,(二)代词。 1相
9、当于“之”。 惟俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说) 犹且从师而问焉。(师说) 去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(五人墓碑记) 2哪里,怎么。 未知生,焉知死(论语) 割鸡焉用牛刀(论语),焉,文言常用虚词,(三)语气词。 1.句末语气词,了,啊,呢。 至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论) 一羽之不举,为不用力焉。(齐桓晋文之事) 则牛羊何择焉?(齐桓晋文之事) 2作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(师说) 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋),焉,文言常用虚词,(四)助词。 作词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”。 盘盘焉,囷
10、囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(阿房宫赋) 于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(石钟山记),焉,文言常用虚词,对下列各句中“焉”字的意义和用法分类正确的一项是( ) 于是余有叹焉。 犹且从师而问焉 以伺夫观人风者得焉 硿硿焉,余固笑而不信也。 过而能改,善莫大焉。 积土成山,风雨兴焉 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡 寒署易节,始一反焉。 A/ B/ C/ D/,1.8-助词,用于句末不译 2.3-代词,他 4.7-句中助词,形容词尾 5.6-兼词,于之,【答案:A】,焉 【速记口诀】 句尾词尾常不译 反诘语气常译呢 代词什么之哪里 兼词相当于是之 疑副怎么和哪里 谐音: 锯尾吃尾常不易 反截鱼鳍长翼呢
11、带刺什么知那里 见刺相当于是之 姨夫怎么和哪里,【奇思妙想】 记忆时同学们要这样联想: 今天我去姨夫家,姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼,其名为鲲,化而为鸟,其名为鹏。这么大的鱼,吃起来很费劲,吃个尾巴都要用锯子锯,还很难锯下来。鲲的鱼鳍,也就将来鹏鸟的长翼,被称作鱼翅。不吃鱼尾了,反过来截鱼鳍。什么?不知道那里居然带刺,刺有多粗?茶馆看过吗?相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说:“姨夫,怎么吃啊?这哪里是吃鱼翅,简直是啃大树。”,文言常用虚词,【何】 本义阐析:“何”在金文中的个独体字,像人扛着戈,是“荷”的本字。后来,“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字来表示原义。另:“何”“曷”“
12、盍”三字音同,词义相通。 如: “王欲行之,则盍反其本矣”齐桓晋文之事; “激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”五人墓碑记 “大王来何操?”鸿宴门,1疑问代词,2疑问副词,3其他用法,文言常用虚词,1单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。 例释:何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传) 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记) 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(六国论) 2作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。 例释:豫州今欲何至?(赤壁之战) 大王来何操?(鸿门宴) 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后) 3作
13、定语,可译为“什么”“哪”。 例释:其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行) 然则何时而乐耶?(岳阳楼记) 阁中帝子今何在?(滕王阁序) 丞相祠堂何处寻?(蜀相),文言常用虚词,1用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。 例释:何不按兵束甲,北面而事之?(赤壁之战) 徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏) 何敢助妇语(孔雀东南飞) 2用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 例释:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序) 作计何不量(孔雀东南飞) 入门两眼何悲凉贫士叹,文言常用虚词,(三)作语助词,相当于“啊”。 例释: 新妇车在后,隐隐何甸甸。(孔雀
14、东南飞) (四)何:通“呵”,喝问。 例释:信臣精卒陈利兵而谁何。 (谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(过秦论) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 例释:以五十步笑百步,则何如(季氏将伐颛臾) 沛公大惊,曰:“为之奈何?” (鸿门宴) 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(阿房宫赋),文言常用虚词,【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 例释: 一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(触龙说赵太后) 不为者与不能者之形何以异(齐桓晋文之事) 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(庄暴见孟子) 【无何】
15、译为“不久”“没多久”。 例释: 抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(促织) 【何乃】译为“怎能”。 例释:阿母谓府吏:何乃太区区(孔雀东南飞) 【何必】译为“不必”,表示反问语气。 例释: 孟子梁惠王上:“王何必曰得,亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处,什么地方”。 例释: 大铁椎传:“大铁椎,不知何许人。” 【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。 例释:欧阳修伶官传序:“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!”,何 【速记口诀】 代定宾谓 什么哪里原因 副形动前首 多么怎么为什么 谐音: 待定病危 什么哪里原因 福星洞前兽 多么怎么为什么 【奇思妙想】 记忆时同学们
16、要这样联想: 同桌告诉你,有一位同学,是否病危,待定。听到这个消息,你慌忙问:“什么,他病危?在哪里住院?什么原因?”又一次,同桌告诉你,山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问:“多么奇怪的事情,怎么回事?他为什么是福星呢?”,文言常用虚词,文言常用虚词,【所】 难点讲析:太后曰“诺,恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。触龙说赵太后。在“恣君之所使之”一句里,“使”字后面已经有代词“之”,而前面又有“所”字,这“所”字该怎么理解? 答:“使之”的“之”字指代长安君,“所”在动词“恣”的后头,必然是名词,充当“恣”字的宾语。而“所”字在古代有时可当“意”讲。因此,“恣君之所使之”
17、可译作“任凭您的意思派遣他(长安君)”。,(一)用作助词,(二)用作名词,(三)固定用法,文言常用虚词,(一)名词,处所,地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家) 成反复自念,得无教我猎虫所耶?(促织) 某所,而母立于兹。(项脊轩志),文言常用虚词,(二)助词 1放在动词前同动词组成“所字结构”,表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。 会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(促织) 道之所存,师之所存也。(师说) 过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(陈情表) 渔人一一为具言所闻桃花源记 2“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。(指南录
18、后序) 臣所过屠者朱亥(信陵君窃符救赵),文言常用虚词,【为所】“为”和“所”呼应,组成“为所”的格式,表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵) 仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(报任安书) 兔不可复得,而身为宋国笑韩非子五蠹 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的方法”、“是用来的”等。 吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(信陵君窃符救赵) 师者,所以传道受业解惑也。(师说) 2.表示原因。相当于“的原因(缘故)”。 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)所以遣将守关者,备他盗之出
19、入与非常也。(鸿门宴)原庄宗之所以得天下伶官传序,文言常用虚词,【所谓】所说的。 此所谓战胜于朝廷。(邹忌讽齐王纳谏) 非吾所谓传其道解其惑者也。(师说) 【所在】 1.到处。 石之铿然有声音者,所在皆是也。(石钟山记) 2.所在之处,处所。 原来有这等一个所在,且回衙去(闺塾) 急趋之,折过墙隅,迷其所在。(促织),用作代词,用作副词,用作连词,助词固定,文言常用虚词,其,文言常用虚词,用作代词,1第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的(包括复数)”。 臣从其计,大王亦幸赦臣(廉颇蔺相如列传)。 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也鸿门宴。 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为
20、“他”“它(包括复数)”。 秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传) 其闻道也固先乎吾。(师说) 3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记) 老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(触龙说赵太后),文言常用虚词,文言常用虚词,用作代词,4指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 既其出,则或咎其欲出者。(游褒禅山记) 今操得荆州,奄有其地。(赤壁之战) 不嫁义郎体,其往欲何云?(孔雀东南飞) 5指示代词,表示近指,相当于“这”“这个
21、”“这些”。 有蒋氏者,专其利三世矣。(捕蛇者说) 今存其本不忍废。(其:这) 6指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。(石钟山记),文言常用虚词,1加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要) 攻之不克,围之不继,吾其还也。(烛之武退秦师) 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序) 2加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说) 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子) 3加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。 尽吾志也而不能至者 ,可以无悔
22、矣 ,其孰能讥之乎?(游褒禅山记) 且行千里,其谁不知?,用作副词,文言常用虚词,文言常用虚词,文言常用虚词,1表示选择关系,相当于“是还是”。 其真无马邪?其真不知马也?(马说) 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(祭十二郎文) 2表示假设关系,相当于“如果”。 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。 沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(孟子见梁襄王),用作连词,文言常用虚词,文言常用虚词,助词固定,助词,起调节音节的作用,可不译。 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(离骚) 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(离骚) 【何其】译为“多么”。 至于誓天断发,泣下沾襟,何
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