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1、马克思主义 基本原理概论,主讲:李 婧 ,马克思主义基本原理概论,纪录片观看 Discovery: When We Left Earth Part 当我们离开地球,马克思主义基本原理概论,美国国家航空航天局打开了他们的保险箱,将珍贵的影片资料借给美国探索频道成就了这部惊人的高清纪录片。当我们离开地球讲述了人类最伟大的探险的迷人故事,并且由探索者亲自讲述。从早期的水星计划到载人航天,到影响深远的登月,从联盟号航天飞机对接到Bruce McCandless的人类第一次无绳太空行走,这就是太空时代的来临。本片汇集了古老的视频样片以及宇航员们亲自摄录的关键录像,加上飞船上的摄像机的珍贵记录,让本片能够
2、以前所未见的角度给大家讲述这个太空探索的故事。 第一集 平凡超人 第二集 探索者 第三集 朋友和对手 第四集 登月 第五集 航天飞机 第六集 太空中的家,系列专题简介:,认识世界和改造世界,第二章,马克思主义基本原理概论,本章学习的目的和要求:,学习和把握马克思主义认识论的基本观点,了解认识的本质及其发展规律,真理的客观性、绝对性和相对性,真理与价值的关系,坚持理论创新和实践创新,不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。,马克思主义基本原理概论,本章要点,马克思主义基本原理概论,辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点 实践是认识的基础 人类认识的
3、本质及发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界,物质世界 运动规律 意识能动,认识规律 指导实践 改造世界,揭示了:物质世界和精神世界相互转化的过程及意义,与第一章的逻辑关系,第一章,第二章,唯物论和辩证法,认识论,体 现,马克思主义基本原理概论,认识的基础和本质,认识的 运动过程,真理与价值,本质论,过程论,目的论,认识世界和改造世界,认识与实践的统一,方法论,本章的逻辑结构,马克思主义基本原理概论,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一,马克思主义基本原理概论,主体:有思维能力,从事实践
4、和认识活动的人 客体:实践和认识活动指向的对象 中介:各种形式的工具和方法 目的:认识世界和改造世界,实践的结构, 实践是认识的基础,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识的本质及规律,主体是具有一定认识能力并从事实践和认识活动的人,具有自然性、社会性和意识性三方面的特征,包括个体主体、群体主体和类主体三种形式。,上图:关于主体认知模式的思考,这是什么?,不同人的不同解答体现了认识主体的差异性,马克思主义基本原理概论,中介是主体和客体相互联结、相互作用的媒介,标志着人类实践和认识的能力与发展水平,制约着人的实践和认识活动方式,包括工具系统和操作工具的方法系统。,哲学方法,数学方法,逻辑
5、方法,其他方法,方法系统,工具系统,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,客体是主体实践活动所指向的对象,具有客观性、对象性和社会制约性,包括自然客体、社会客体和精神客体三种形式。,自然客体,社会客体,精神客体,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,目的是主客体之间发生关系的价值,具有客观性和主体性,包括认识世界和改造世界。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,主体与客体的关系是实践和认识的关系,主体,中介,客体,实践关系:改造和被改造,认识关系:认识和被认识,主体客体化过程,客体主体化过程,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,主体和客体的关系,客 体,主 体,(中介),认
6、识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,主体和客体相互作用的环节,第一,确立实践的目的和方案; 第二,把实践方案变成实际行动; 第三,通过反馈调节实践活动。,飞机模型,飞机制造,飞机升空,失事改进,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,实践在认识中的决定作用,实践决定认识的,需要,可能,产生,正误,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,实践产生了认识的需要,认识的目的不仅在于解释世界,更重要的是为了改造世界。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,实践为认识提供了可能,实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断发展。,人眼观察:微尘级,光学显微镜:细胞级,电子显微镜:原子以
7、下级,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,实践使认识得以产生和发展,思考:认识来自于天赋观念、感性经验、外部世界、书本还是实践?,李时珍本草纲目,邓小平邓小平文选,“搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小很多,他们之间的鸿沟是分工掘成的。”,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,你要有知识,你就得参加变革现实的实践;你要知道梨子的滋味,你就得亲口尝一尝。,不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。,认识的本质及规律,实践使认识得以产生和发展,马克思主义基本原理概论,实践是检验认识的真理性的唯一标准,看规律是否可被实践结果复制出来,看是否实践结果大量重复出现,看是否在
8、实践结果中遇到反例。,克隆技术与克隆试验,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识对实践具有指导作用,()正确的认识对实践起着积极的促进作用 ()错误的认识对实践起着消极的阻碍作用,无产阶级专政下继续革命论,改革开放论,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识是主体对客体的能动反映,唯物主义和唯心主义对认识的不同回答,唯物主义反映论,唯心主义先验论,物,感觉和思维,感觉和思维,物,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识论:直观、消极被动的反映论,亚理士多德的“蜡块说” 肯定了人类的知识起源于外部世界,约翰洛克的“白板说”
9、 一切知识来源于经验,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,亚里士多德的“蜡块说”,亚里士多德认为,感觉是感性灵魂的一种机能,它接受的是事物的形式而不是质料,正如蜡块一样,当刻有图纹的金属作用于它的时候,它接受的是印纹而不是金属本身。在亚里士多德看来,灵魂有认识的能力,但自身不会产生知识,感觉和思维都是在外部对象作用下发生的。蜡块说的意义在于它肯定了人类的知识起源于外部世界。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,约翰洛克的“白板说”,十七世纪,笛卡儿提出的天赋观念论受到了怀有野心的宗教支持者的鼓吹,宣称上帝观念天赋说。洛克批驳了天赋观念说,“人们单凭运用他们的自然能力,不必借助于任何
10、天赋的印象,就能够获得他们所拥有的全部知识;他们不必有任 何这样一种原始的概念或原则,就可以得到可靠的知识”。在洛克看来,天赋观念论者所说的那些天赋的原则和观念,实际上都是从经验中获得的。他断言,人的心灵是一张白纸,上面没有任何记号,没有任何观念,一切观念和记号都来自后天的经验。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,旧唯物主义认识论的根本缺陷 (1)脱离实践考察认识 (2)不了解认识的辩证本性 辩证唯物主义认识论的特点 (1)把实践引入认识论 (2)把辩证法运用于认识论,主体,客体,主体,实践,客体,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论,反对了唯
11、心主义先验论。,马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别,反映论:是指确认认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识论原则,坚持从“物到感觉和思想”的认识路线。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论,反对了唯心主义先验论。,马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别,先验论:认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西,是先天就有的。它坚持从“思想和感觉到物”的认识路线。没有被反映者,就不能有反映。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论,反对了唯心主义先验论。,马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别,柏拉图主张:在现实
12、世界之外,有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界;人们的经验是无法认识的;人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的,通过后天的学习,可以把它们回忆起来。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论,反对了不可知论。,马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别,荀子,凡以知,人之性也;可以知,物之理也。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论,反对了不可知论。,马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别,费尔巴哈,自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识它。,认识的本质及规律,马克思主义认识论
13、坚持能动革命的反映论,反对直观被动的反映论。,马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别,旧唯物主义反映论,辩证唯物主义反映论,主体,客体,主体,实践,客体,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,辩证唯物主义的认识论:,认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。,认识主体,认识客体,反映具有摹写性与创造性,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,(1)认识是主体对客体的反映,客体是主体认识的对象,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,(2)主体对客体的反映是一个能动的过程,能动性体现,分析和选择 运用和组合 建构和虚拟,摹写性,创造性,性状和关系 本质和规律,水稻基因图发表与超级杂交水稻,
14、认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,(3)主体对客体的能动反映是以实践为基础的,以实践为基础形成了主客体的认识和实践关系,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识运动的基本规律,实践,认识,再实践,再认识,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识,再实践,感性认识,理性认识,感觉、知觉、表象,概念、判断、推理,实践,第一次飞跃,第二次飞跃,认识的本质及规律,从实践到认识认识运动的第一次飞跃,感性认识 感性认识是人们在实践的基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。 特点:直接性,红花!,认识的本质及规律,
15、马克思主义基本原理概论,感觉是客观事物作用于人的感官而 引起的一种最简单的反映形式,硬!,红!,甜!,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,知觉 是对事物表面现象 和外部联系的综合反映,一个又甜又硬的红苹果!,苹果(知觉)=红+甜+硬+,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,表象是在知觉的基础上形成的感性形象,表象,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,理性认识 理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。,F=GM1M2/R2,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,理性认识三种形式:概念、判断和推理,
16、概念,鱼,鸟,推理,判断,鱼是用腮呼吸的水生动物,鸟是长羽毛的动物,鱼是用腮呼吸的水生动物 鲸用肺进行呼吸 鲸不是鱼类动物,鸟是长羽毛的动物 鸭子长羽毛 鸭子是鸟类动物,马克思主义基本原理概论,理性认识的特点,间接性,马克思主义基本原理概论,理性认识的特点,劳动语言思维意识,男人女人张三李四,人,抽象性,人,马克思主义基本原理概论,一是间接性,即它不是人们在接触事物中直接产生,而是在感性认识基础上,经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。,二是抽象性,即它不是具体形象地反映事物的表面现象,而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。,理性认识的特点,马克思主义基本原理概论,
17、感性认识和理性认识的辩证关系 (1)理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。,班达依尔:陛下,我只要,舍罕国王:当然可以?!,舍罕王赏麦,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,印度有一个饶有趣味的故事。传说舍罕王打算重赏象棋的发明人、宰相西萨班达依尔。国王问他有何要求,这位聪明的大臣胃口看来并不大,他跪在国王面前说:“陛下,请您在这张棋盘的第一个小格内,赏给我一粒麦子,在第二个小格内给两粒,第三格内给四粒,照这样下去,每一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊,把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒,都赏给您的仆人罢。”国王一听,认为这区区赏金,微不足道。于是,满口答应道:“爱卿,你所
18、求的并不多啊,你当然会如愿以偿。”说着,他令人把一袋麦子拿到宝座前。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,结果怎样呢?按照第一格内放一粒,第二格内放二粒,第三格内放四粒,还没有放到二十格,一袋麦子就已经完了。一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来.但是,麦粒数一格接一格地增长得那样迅速,很快就可以看出,如果要计算到第六十四格,即使拿来全印度的粮食,国王也兑现不了他对西萨班许下的诺言了,因为按照宰相的要求,需要有18,446,744,073,709,551,615颗麦粒。1蒲式尔(计量单位折合352升)麦子约有500,000颗,把这个数折成蒲式尔,那就得给西萨班拿来四万亿蒲式尔才行。这位宰相所要
19、求的竟是全世界在两千年内所生产的全部小麦。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,F=GM1M2/R2,感性认识,理性认识,有待于发展到,于源来,(2)感性认识有待于发展和深化为理性认识,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,这花是红的,感觉,判断,(3)两者相互渗透,相互包含。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,感性认识向理性认识过渡的条件 第一,要勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。 第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。,感觉到了的东西,我们不能立刻理解它;只有理
20、解了的东西才更深刻地感觉它。 毛泽东,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识过程,协同作用,马克思主义基本原理概论,郑人买履,春秋时期,有个郑国人打算到集市上去买鞋穿,于是,他先把脚的长短量了一下,记下了一个尺码,可是他在临走时粗心大意,竞把尺码忘在家中。到了集市上找到卖鞋的地方,正要买鞋;忽然想起尺码的事,于是就对卖畦说:“我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺码拿来再买.”说完就往家里跑。等他跑回家拿了尺码,又急急忙忙地返回集市上时,天色已晚,集市已经散了。他白白地跑了两趟却又没有买到鞋子。有人知道了这件事,觉得非常奇怪,就问他“你为什么不用自己的脚去试试鞋子,偏偏要回家去拿尺码呢?
21、”他却振振有词地答道:“我量的尺码是非常准的,用脚哪有尺码准确呢?”,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,这个“郑人买履”的寓言故事非常深刻地讽刺了那些只相信教条而不顾客观实际的人。在实际工作中的教条主义主要是不理解理性认识与感性认识的关系,而把理性认识绝对化。 实际生活中,仍然有人在重犯郑人买履的错误,他们轻视或否认感性认识,不从实际出发、不调查研究,只是从本本出发。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,从认识到实践认识运动的第二次飞跃,(1)理性认识必须回到实践,因为 第一,理论只有回到实践中去,为群众所掌握,才会变成巨大的物质力量,真正实现对客观世界的改造,显示出理论的成就来
22、。 第二,理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。,认识的能动作用,不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,马克思和恩格斯,列宁,十月革命,毛泽东,开国大典,认识只有回到实践中,才能改造客观世界,马克思主义基本原理概论,认识只有回到实践中,才能得到检验和发展,亚里斯多德:不同重量的物体下落速度不同。,伽利略:不同重量的物体下落速度相同。,马克思主义基本原理概论,(2)理论向实践飞跃的条件: 第一,必须从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则。 第二,理论要回到实践中去,还必须为群众
23、所掌握。 第三,理论要回到实践,需要经过路线、方针、政策等中介。 第四,要有正确的实践方法即工作方法。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识运动的不断反复和无限发展,实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,牛顿:光是“粒子”。,惠更斯:光是波。,爱因斯坦:光具有波粒二重性,光本性的认识,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,认识过程反复性和无限性的原因: 第一,人们对事物的认识,由于主客观条件的限制,往往不是一次完成的。 第二,从们具体的认识过程看,当某一思想、理论、计划、方案等,经过多次反复,在实践中达到了预想的结果,就算完成了。然而,对于认识过程的推移而言,人们的认识运动还没有完成,并且也永远不会完成。因为物质世界及其发展是无限的。 “主观和客观、认识与实践的具体的历史的统一”,认识的本质及规律,马克思主义基本原理概论,马克思主义基本原理概论,
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