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1、梦游天姥吟留别 李白,板书,课文分析,朗读,题解,写作背景,作家简介,教学目的,重点字词,小结,授课教师:陈霏,课 文 朗 读,课 文 朗 读,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。,课 文 朗 读,课 文 朗 读,解题:,“吟”本指吟咏,即作诗。“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别
2、东鲁诸公。,作 者 简 介,作 品 背 景,李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗别内赴征中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”,天姥山,道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰,因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风,使它驰誉遐迩。,从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里,转过一处可供行人遮阳避雨的山洞,就可以看到高余米的天姥岩:头
3、部方正微圆,侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨,脑后的 髻更是历历分明,显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出,两臂在前面合拱,宽衣广袖,裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖,华贵雍容,一付非凡的气度。,性格傲岸,不事权贵,入梦之因,出梦之叹,梦度镜湖,梦游山景,梦入仙境,梦醒长嗟,高大脱俗,安 能 摧眉折腰,4,1,2,3,李白是怎样写出天姥山的特点?此处为什么写到瀛洲?,通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。,这是以瀛洲来衬托天姥山,瀛洲是海上的仙山,虚无缥缈,神奇莫测;天姥是地上的高山,实实在在,可以前往探访,使人油然而产生神游天姥之念,为下文入梦作了铺垫。,小组讨论:,1、诗中写一夜飞渡,湖月照
4、送的情景,表现了诗人当时怎样的心情,从哪些词上体现出来? 2、诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象?哪些词表现了诗人怎样的心情?写这样的景象有什么作用? 3、诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的?仙境有什么特点?表现了诗人怎样的思想感情? 4、哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情?,1、用“飞”、“送”两词,体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。,2、景象:海日、花石、熊咆虎吟、云、水。“迷”、“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉,乐而忘返的情景。作用:为了引出和烘托下文的仙境。,3、从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点:美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众
5、多。描绘这样的仙境,表现了诗人极度兴奋愉快的心情。,4、“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。,中心思想,本诗通过记梦游仙,描绘了天姥山的奇景,赞美了仙界的光明美好,表现了诗人鄙弃黑暗现实,蔑视权贵,追求自由的理想。,艺术特点:,1、想象丰富。 通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。天姥山神仙的出现,是作者对美好世界的反映。描绘的仙境,活灵活现。,2、构思新奇。 歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶,抒发对天姥的追求,以显示对权贵的憎恨;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。,
6、弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。,宣州谢朓楼饯别校书叔云,课堂作业,1、对一二诗段的诗句与词语的理解,不确切的一项是,A、标题上的“吟”字,表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容,多有悲愁慨叹之意;其形式则较自由,犹如散文中的随笔。 B、“云霞明灭”4字,诗人运用光线强烈对比,侧面衬托了天姥山的既高且大有时被云遮掩,足见其硕大无朋。 C、“连天向天横”5字,诗人正面描写了天姥山的的既高且大“连天”,极言其
7、高;“向天横”,则极言其所占空间之大。 D、“一夜飞度”之“飞”,实为神来之笔,给人飘逸之感折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此“飞”,则何以“登云梯”,“见海日”,“闻天鸡” ,B,B 提示:本项的表述失实“云霞明灭”,只显其高耸入云,时而被云掩没,时而露将出来。,2、对一二自然段的赏析,不恰当的一项是,C 提示:诗篇虽为对现实不满的曲折反映,想象力极为丰富,但诗人独未写自己与仙人聚会的情节,因而本项末句评价失实。,A、天宝元年(742年),李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能,有所作为;然而他只被玄宗视为“词臣”,并不重用,且又受到权贵排挤,仅住一年便放放。这首诗便是他的“发愤”之作
8、,以排遣胸中块垒。 B、第二诗段为全诗核心,体现了“游仙诗”特色,尤其主体部分“云青青仙之人兮列如麻”,诗人展开想象的翅膀,从各种角度描写仙境,给人脱俗之感。 C、诗人游仙之念,源于对社会的不满,因而他借助梦境,虚构出万花洞般的迷离幻境,以及自己与仙人们的聚会场面,揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。 D、杜甫评价李白:“白也诗无敌,飘然思不群。”上述二诗段,就体现出这种特质:对天姥山与仙境 的精心刻画,有正面直接性,有侧面烘托性的;有实写的,有虚写的其构思,的确够“不群”;其描绘,实在够“飘然”了。,C,3、对诗篇末段诗句的理解,不确切的一项是,A、“世间行乐亦如此”此,指代的是上一诗段描绘
9、的仙人聚会的场境与情景。 B、“古来万事东流水”可以联想到乐府诗“百川东到海,何时复西归”的诗句,诗人意在激励自己“少壮不努力,老大徒伤悲。” C、“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间”从句式上审视,似乎是一问一答;然而,下句并未正面回答上句所提“何时还”的问题。 D、“骑白鹿,访名山。”诗人写出了自己无拘无束的潇洒生活;白鹿,相传古代神仙或隐士常骑着它漫游,象征自由自在。,B,B 提示:本项的表述犯了拔高诗句意境的毛病诗中没有激励自己“少壮不努力”的意思。,4、对末尾诗段的分析,不恰当的一项是,A、李白的游仙诗,大多只有记游,而无规范的故事情节。本诗的结尾段,也有这一特色。 B、诗篇结尾回应了诗标题上的“吟留别”,即留给在东鲁的朋友,因而特提出“别君去兮何时还?”的疑问。 C、诗篇卒章显志。诗人为什么梦游天姥山?为什么描摹仙境?为什么骑白鹿访亲友?结尾的两句诗显豁地作了回答。 D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵,使我|不得|开|心颜。”前5拍,后4拍。其句式与节奏参差铿锵,且富有变化,正展现出诗人的匠心;若改为“安能折腰事权贵,使我不得开心颜。”句式虽整齐了,却失去了诗的韵味。,C,C 提示:本项的表述对诗句原意有曲解诗中只说“须行即骑访名山”,并未明确说访亲问友。,
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