每个人都是一个逐日的夸父.ppt
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1、每个人 都是一个逐日的夸父,夸父与日逐走 入日 渴 欲得饮 饮于河、渭 河、渭不足 北饮大泽 未至 道渴而死 弃其杖,化为邓林, 确立理想 支持不够 ,大荒之中,有山名成都,载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。 山海经大荒北经,读山海经其九 晋陶渊明 夸父诞宏志,乃与日竞走。 俱至虞渊下,似若无胜负。 神力既殊妙,倾河焉足有! 余迹寄邓林,功竟在身后。,诗里蕴涵着夸父的哪些精神? 这些精神在课文中有无印证?,夸父 余光中 为什么要苦苦去挽救黄昏呢? 那只是落日的背影, 也不必吸大泽与长河, 那只是
2、落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景, 埋没在紫蔼的冷烬, 何不回身挥杖, 去探千瓣之光的蕊心? 壮士的前途不在昨夜,在明晨 西奔是徒劳,奔回东方吧 既然是追不上了,就撞上。,请你根据自己的理解对“夸父逐日”作出一个客观的评价。(可以用诗歌的形式来表述。),君不见夸父逐日窥虞渊, 跳踉北海超昆仑。 -柳宗元行路难 夏后乘灵舆。夸父为邓林。 存亡从变化。日月有浮沉。 -阮籍咏怀 夸父当年逐日时,远游异域苦求之。 争言伟岸传名大,谁信孤伶识貌稀? -许浑夸父 ,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。 山海经北山经,刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃
3、以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。 山海经海外西经,自己的故事 / 我们知道的人和事,失败! 行为 是否毫无意义?, 一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。,英雄之所以称之为英雄,并不在于我们颂赞的语言,而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感,去实践真正的生活以至献出生命。,中国一向就少有失败的英雄, 少有韧性的反抗, 少有敢单身鏖战的武人, 少有敢抚哭叛徒的吊客, 鲁迅最先与最后,探究神话故事的起源,干旱说(吕思勉) 日落说(陈建宪) 光明说(王孝廉) 日食说(龚维英) 窃火说(萧兵) 迁移说 ,让我们 做好一个逐日的夸父,
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